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Thérapie jungienne :  Principes de la psychothérapie : Les thérapeutes veillen

Thérapie jungienne :  Principes de la psychothérapie : Les thérapeutes veillent à traiter leurs patients conformément à l’individualité unique et imprévisible. C'est-à-dire, bien que le patient soit considéré comme un représentant approximatif de l’homme universel, sa personnalité lui est propre et elle a le droit de s’exprimer sans être gênée par les hypothèses du thérapeute. Toutefois, le traitement ne modifie pas la personnalité du patient mais l’amène à l’individuation. Le but du processus thérapeutique est de permettre au patient d’assimiler les éléments inconscients de sa psyché et réussir ainsi finalement l’intégration de sa personnalité et la guérison de sa dissociation névrotique. La nature de la psychothérapie en tant que science nécessite des méthodes scientifiques et de nouvelles formes de traitement (Avec les méthodes antérieures, la thérapie suggestive a fait son temps, et la position de Freud cherchant à rendre conscients les éléments refoulés a été prise en considération), Ces méthodes là prennent en compte la philosophie des sciences humaines (le côté épistémologique), et il est nécessaire qu’elles soient basées sur une parfaite connaissance psychiatrique. Quant à l’étude des rêves, il est important d’étudier l’histoire de la psychologie primitive (en psycho. analytique : étude des processus inconscients transmis collectivement), la mythologie et la religion.  L’imagination active : C’est une méthode de « confrontation avec l’inconscient », élaborée par Jung en 1913. Elle consiste à amener un affect à prendre figure afin que le conscient puisse entrer directement en rapport avec lui. Elle emploie tous les moyens spontanés d’expression : imaginer, peindre, écrire, modeler, jouer, danser, parler... Elle ne se contente pas de provoquer l’émergence et ne cherche pas à interpréter. C.G. Jung dit : « [à chaque fois que la fantaisie doit surgir] l'activité du conscient doit avoir été à nouveau mise de côté. Les résultats de ces efforts sont d'abord peu encourageants dans la plupart des cas. Il s'agit surtout d'écheveaux de phantasmes qui ne permettent pas de discerner clairement leur provenance et leur destination. Les moyens d'obtenir des phantasmes sont également différents suivant les individus. Pour beaucoup le plus simple est de les écrire ; d'autres les visualisent ; d'autres encore les dessinent ou les peignent avec ou sans visualisation. Lorsqu'on a affaire à une crispation accentuée du conscient, il arrive souvent que seules les mains puissent imaginer : elles modèlent ou dessinent des formes qui sont souvent étrangères au conscient. Ces exercices doivent être poursuivis jusqu'à ce que la crispation de la conscience soit dénouée, en d'autres termes jusqu'à ce que l'on puisse laisser advenir, ce qui est le but immédiat de l'exercice. Une nouvelle attitude est ainsi créée, une attitude qui accepte également l'irrationnel et l'incompréhensible, simplement parce que c'est ce qui advient. ». Il inclut par la suite le mouvement et la musique, parmi les moyens qui peuvent permettre d’atteindre ces fantaisies. Cette suite de réalisations créatives engendrées spontanément stimule l'expression de l'imaginaire. En ce sens, cette thérapie est spécialement indiquée pour des personnes trop mentales, souffrant de dépression, de troubles psychosomatiques, de traumatismes remontant à la petite enfance. Il s’agit tout d’abord de laisser advenir, puis de se confronter avec les contenus de l’inconscient. Comme tout travail avec ce dernier, il requiert un Moi suffisamment fort pour supporter cette confrontation. Références : Carl Gustave Jung- Chap Ma vie, Commentaire sur le Mystère de la Fleur d’Or. uploads/s3/ therapie-jungienne.pdf