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1 Propriété exclusive de Studyrama. Toute reproduction ou diffusion interdite sans autorisation. Baccalauréat Général Session 2023 Épreuve : SES Durée de l’épreuve : 4 heures Coefficient : 16 PROPOSITION DE CORRIGÉ 2 Propriété exclusive de Studyrama. Toute reproduction ou diffusion interdite sans autorisation. Dissertation Comment l'action collective s'est-elle transformée dans les sociétés démocratiques? Introduction : L'engagement politique concerne l'action d'un individu ou d'un groupe dans le but d'influencer la vie en société, et l'action collective mobilise un ensemble d'individus ou de groupes dans le but d'atteindre un objectif commun, comme nous pouvons actuellement le voir lors des mobilisations contre la retraite à 64 ans. La participation politique peut être conventionnelle : vote et militantisme au sein d'un parti ou d'un syndicat (doc1) ou non conventionnelle : comportements politiques qui passent par des pratiques contestataires ou de protestations: grèves, manifestations, blocus, boycott (doc2). Les répertoires de l'action collective concernent le vote, le militantisme syndical et politique, le boycott, la grève, discuter sur internet, pétition. En ce qui concerne la consommation engagée, le plus simple et le plus ancien des moyens dont disposent les consommateurs pour faire entendre leur voix, c'est le boycott. Il existe ces dernières années une tendance à la consommation de produits biologiques, pour préserver la santé, l'environnement, la qualité et le goût des produits, pour des raisons éthiques sociales ou pour le bien-être des animaux. Elle constitue une des transformations de l'action collective, mais il en existe d'autres comme nous allons le voir. Mais au-delà des transformations de l'action collective, Mancur Olson souligne un paradoxe : le paradoxe de l'action collective. Le paradoxe repose sur le fait que, dès lors qu'un ensemble d'individus peut trouver avantage à se mobiliser et en a conscience, le déclenchement de l'action collective va de soi. La mobilisation est rentable d'autant plus qu'elle sera massive mais c'est oublier le scénario du passager clandestin (individu qui cherche à bénéficier d'une action collective sans en payer le prix). Pour certains, il existe une stratégie plus rentable encore que la mobilisation : regarder les autres se mobiliser. C’est le cas classique du non-gréviste qui bénéficie de la hausse de rémunération conquise par la grève sans avoir subi les retenues de salaire. Poussée à son terme cette logique rend aussi impossible toute mobilisation. On peut se poser la question de savoir, comment l'action collective s'est-elle transformée dans les sociétés démocratiques ? Dans une première partie, nous verrons que l'action collective s'est transformée car ses répertoires d'action ont connu des modifications. Puis dans une deuxième partie, nous analyserons comment les acteurs de l'action collective ont également évolué. Enfin dans une troisième partie nous constaterons que les objets de l'action collective ont également connu des mutations. 3 Propriété exclusive de Studyrama. Toute reproduction ou diffusion interdite sans autorisation. L'action collective s'est transformée car ses répertoires d'action ont connu des modifications. La participation politique conventionnelle décline Le document 1 montre que la syndicalisation a chuté entre 1949 et 2020, elle est passée de 30% en 1949 à 10% de nos jours, il en va de même pour la participation dans les partis politiques : 8% en 2018. Le document 3 pose la question de l'efficacité en fonction du répertoire d'action : en 2010 voter aux élections était un moyen efficace pour influencer les décisions pour 67 % des personnes interrogées en 2018 le pourcentage est de 55 % Alors que manifester passe de 23 % à 42 %. Au profit d'une participation non conventionnelle. La protestation et la contestation (participation non conventionnelle) progressent. Le document 3 recense la transformation de la participation conventionnelle à la participation non conventionnelle : manifester dans la rue, faire grève, le boycott des entreprises ou des produits ces formes d'action collective augmentent. Les acteurs de l'action collective ont également évolué. Les syndicats et les partis ne sont plus les acteurs de l'action collective. Le document 1 le montre, les mouvements spontanés également. Le mouvement des gilets jaunes n'était pas encadré par les syndicats, nuit debout, notre dame des landes non plus D'autres acteurs ont pris le relai. Il s'agit de l'émergence de mouvements sur internet ou de groupes spontanés qui occupent un terrain (notre dame des landes) Les objets de l'action collective ont connu également des mutations. Les conflits du travail ne sont plus au cœur de l'action collective. Les mouvements sociaux étaient liés aux conditions de travail (salaires, emplois, temps de travail). Ces mobilisations collectives s'adossaient à la conviction que les sociétés ne pouvaient évoluer que dans le sens du progrès social. Les mobilisations se développent autour de nouveaux enjeux. Aux revendications matérialistes succèdent des revendications post-matérialistes. 4 Propriété exclusive de Studyrama. Toute reproduction ou diffusion interdite sans autorisation. Mobilisations féministes autour des droits des femmes et contre les violences faites aux femmes, mobilisations homosexuelles, mouvements régionalistes, défense de l'environnement et du cadre de vie. CONCLUSION Nous avons donc démontré que l'action collective s'est transformée sur trois plans : celui de ses répertoires, de ses acteurs et de ses objets. D'abord, la participation conventionnelle (voter, militer dans un parti ou un syndicat) est jugée de moins en moins efficace par les individus, tandis que la participation non conventionnelle, manifester, faire grève prend le relai. De plus, l'évolution des acteurs de l'action collective est visible à travers la baisse du taux de syndicalisation ou du militantisme dans un parti politique, dans un contexte ou certaines manifestations de grande ampleur ne sont plus forcément portées par un parti ou un syndicat (nuit debout, gilets jaunes, notre dame des landes) Enfin, l'évolution des objets de l'action collective est perceptible avec le développement de la consommation engagée. Elle traduit la progression des nouveaux enjeux de mobilisation centrés sur des engagements politiques autour de valeurs post-matérialistes (droit des femmes, écologie, droit des minorités). Parmi ces nouveaux enjeux se situent d'autres actions collectives, comme la question des inégalités. EPREUVE COMPOSEE EC1 : « L’Histoire de toute société jusqu’à nos jours n’a été que l’histoire des luttes de classes », Karl Marx. Nos sociétés démocratiques contemporaines supposent l’égalité fondamentale des individus. En conséquence, il n’y a pas de hiérarchies de droit. Cependant, les individus demeurent différents et différenciés et parallèlement l’organisation de la société demeure une nécessité. En effet, dans une société, les individus sont amenés à former des groupes, à s’associer, à échanger, à entretenir des relations, à se coordonner, à coopérer, à établir des hiérarchies (rapport de domination et de subordination) ou même à s’opposer. Ainsi, on parle de notion de structure sociale qui désigne la répartition des individus en groupes sociaux (c’est-à- dire des individus ayant des caractéristiques sociales, économiques, culturelles communes et qui ont des liens entre eux. L’analyse de la structure sociale est au cœur des interrogations et des débats sociologiques depuis la fin du XIXè siècle et continue à les alimenter. Elle est l’une des bases de l’explication et de la 5 Propriété exclusive de Studyrama. Toute reproduction ou diffusion interdite sans autorisation. compréhension de la société. Karl Marx et Max Weber ont tous deux consacré une part de leur œuvre à l’étude de la stratification sociale dans les sociétés européennes traversées par les bouleversements de l’industrialisation au XIXe siècle. Pour Marx, les membres d’une classe sociale occupent la même position dans le système économique. À ce titre, les ouvriers ou prolétariat, d’un côté qui ne disposent que de leur force de travail, et de l’autre côté la bourgeoisie capitaliste qui récolte la plus- value. Chacun forme une classe sociale. Ses membres ont des valeurs et pratiques communes mais aussi ont également conscience de partager les mêmes intérêts. Cette « conscience de classe » leur permet alors de passer de la « classe en soi » (objectif) à la « classe pour soi » (subjectif) et alimente des rapports sociaux conflictuels entre les classes nommés antagonismes, entre domination et contestation. Les classes sociales ont donc pour Marx un critère principalement économique et l’évolution de la société doit d’ailleurs conduire à une lutte des classes de plus en plus intense, conduisant à une bipolarisation de la société. Depuis quelques années, nous pouvons voir se renforcer les inégalités entre les individus et voir de ce fait une persistance des classes sociales. En effet, aujourd’hui, on note une persistance de la « classe pour soi » avec la haute bourgeoisie partageant un séparatisme culturel par rapport au reste de la société. Les sociologues Michel Pinçon et Monique Pinçon-Charlot ont montré que la bourgeoisie (et cela se voit encore beaucoup aujourd’hui), en plus d’avoir des conditions de vie qui la distinguent du reste de la population (classe en soi), met en place des stratégies pour conserver son statut de groupe social fermé, à travers la fréquentation de certaines écoles, constituant ainsi également une classe « pour soi », la destination des vacances, des stratégies de réussite scolaire, le lieu d’habitation…. Ainsi, le thème de la « ségrégation scolaire » entre les établissements prestigieux (ou privés) et les établissements REP+ se développe. De plus, les fractures géographiques se creusent entre les banlieues populaires, les campagnes périphériques des villes où les uploads/Finance/ baccalaureat-general-session-2023.pdf