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La famille est constitutive de la sphère pv, e Elle est le lieu de l’intimité d

La famille est constitutive de la sphère pv, e Elle est le lieu de l’intimité des individus et un lieu d’apprentissage pour les individus au collectif. C’est un lieu où on apprend à fonctionner dans l’espace public et collectif, elle est perméable à la sphère pb puisque progressivement les indiv y vont via les instit scolaires le travail. Mais aussi pcq l’État joue un rôle impt sur la déf de qui fait famille. Pendant lgpts un enfant non reconnu par son père n’était a Pas considéré comme membre d’une famille alors que désormais tous les enfants ont les mêmes droits (rôle de la législation). Inflation de l’intérêt pour la socio dans les médias.  La famille a-t-elle tjrs existée ? C surtout après la rev fr que se pose les qts sur la famille , auparavant… on obeissait au père comme au roi on apprenait tout petit à obéir à une fonction unique celle du chef de famille ce qui permettait d’apprendre .. ; Remise en qt de cette autorité vu comme naturelle au moment de la Rev : puisque les structures fdtales ont bougés interrogeons-nous sur la famille , faut-il désormais que famille soit jrs lieu d’apprentissage de l’autorité ce qui se répercute ensuite sur la sté ou plutôt apprentissage de l’égalité sachant qu’il y a des degré de dépendance diff selon les âges par ex. Comte rejoint les courants conservateurs qui disent que la famille traverse une crise. L’autorité du père semblerait décroitre sentiment (naturel non devoir) d’obeissance risquerait de se diluer. Se différencie des conservateurs car ne souhaite pas de retour à sté d’avant mais veut sté basé sur la science mais grâce à la restauration de l’autorité du père qui nous pousse à nous soumettre à la science : positivisme sentiment d’obéissance à la toute-puissance de la science.( préfiguration de l’individualisme) Idée que la science permet une construction individuel du monde mais aussi volonté d’être dans le ressenti qui est signe de véracité ( si je le sens pas je le fais pas pas rationalité mais sentiment volonté perso) Aux US plus de volonté d’avoir un seul maître dans la famille  chaque membre doit être éduquer en vue de devenir libre. Tocqueville : aucune egalité entre membre de la famille père transmet aux fils autorité pour preserver héritage de la famille notion de verticalité française un seul grand leader pour nous sauverforce du pv executif président Quand les hommes vivent dans le souvenir de ce qui a été plutôt que dans la préoccupation de ce qui est et qu’il s’inquiète bien plus que de ce que leurs ancêtres ont pensé que de ceux qu’ils cherchent à penser eux même … le père est le lien naturel et nécessaire entre le passé et le présent Aux us possibilité d’adaption à des evo sociétales Si les enfants sont elevés dans un sentiment d’=té ils sont plus libres du passé , pas censé être enfermer dans une culture précedente mais être libre Les sentiments d’affection, les relations au sein d’ 1 fraterie plus empruntes d’=té et d’affection plutôt que de tension cela peut se repercuter en dehors de la famille considérer les autres comme des egaux ( tjrs ds 1 theorie ) Il s’intéresse aux relations sociales au sein d’1 famille et à la qt du patrimoine. F. Le Play : va bcp travailler sur des enquêtes de terrains et fait des monographies( situer qui vit avec qui qui vient d’où et comment les gens vivent ensemble qui va à l’école etc l’histoire de la famille) de famille Le danger 1 er c’est l’accroissement de la pop : il y a trop d’enfant bcp tellement que l’on n’arrive pas à les éduquer seulement ceux qui ont les moyens nécessaires devraient avoir des enfants. Les familles en Occident sont « agglomérées ». Selon lui les familles ont trop de diff matériel pour eduquer enfant et il met en place 3 types de familles La famille patriarcal : tous les fils se marient et restent dans le foyer paternel Instable : les enfants la quittent dès qu’ils le peuvent La famille souche : un enfant le fils ainé reste avec sa propre famille au foyer paternel pour s’occuper de ses parents quand vieillissent  seul modèle qui permettrait une cohabitation entre g , lutte contre la desorganisation , solidarité interg, loin d’1 modèle autoritaires et despotique  devrait dominer Il mène des enquêtes autour du budget des familles , voir comment l’argent circule dans la famille , combien donne le père à qui et pour faire quoi ? de l’habillement des réceptions des dotes ? Un des 1 ers à montrer qu’il y a un usage sociale différencié de l’argent  rammène ça aux diff type La manière de gerer l’argent va conditionner la manière dont les membres vont concevoir ensuite l’argent dans sté. Est-ce que Suivant le revvenu des membres d’ 1 même famille positionnement de chaque personne différent ? Engels 1884 : l’origine de la famille de la sté et de l’État Marx : famille relève de l’ infra (relève des moyens de prod ) depend de la superstructure Superstructure obj= nous faire adhérer naturellement aux logiques de l’infrastructure, tous les discours , les lois, les ideologies qui vont permettent que celles-ci se maintienne L’Etat contribue au maintien et dvpt de l’infrastructure Création d’1 nvelle classe sociales : se caractérise par l’emploi d’1 force physique femmes et hommes et même enfants peu importe leur force « tous les membres de la famille sans distinction d’âge et de sexe sont courbé sous le baton du capital « ainsi famille ouvrière epuisée par le machinisme et plus en capacité d’avoir ine vie de famille le soir car trop fatigué, condition de travail ne les conduisent pas à crée n lien satisfaisant pour permettre épanouissement une fois à la maison l’homme va reproduire la domination qu’il subit au travail sur sa famille , ainsi il domine la femme , la femme et l’homme n’ont pas la capacité de s’auto éduquer de lire, enfant mal socialisé, par l »humiliation du père et rapport dysfonctionnel au seins de celle  pas vrmt famille mais cohabitation d’indiv Engels dit que souvent les pol considèrent que ouvriers sont immoraux violent envers leurs femmes elles mêmes mauvaises mère pas cultivés  discours dvpent sur stating that il faut eduquer les ouvriers sinon les sanctionnés marx et engels disent on peut créer autant d’assoc qu’on veut paternalisme etc ils n’ont pas le temps et ça ne servira à rien car condition de travail trop humiliante répétition des mêmes geste anhile une partie de la créativité. La forme conjugales de la famille ( couple forme une famille) correspond à ce qui est nécessaire à la reproduction du capitalisme, on ne se revolte pas. L’emergence du sentiment amoureix comme lieu du couple permet à cette forme de conjugalité de resister. Au 19ème siècle le mariage en eur se fonde sur le sentiment amoureux et non mariage forcé / arrangé. « Dans la famille l’h est le bourgeois et la femme le prolétariat » Engels. Durkheim : la famille contribue-t-elle à l’intégration des indiv. Ce n’est pas certain car il constate que l’autorité patriarcale diminue, le déplore car les liens familiaux sont moins solidifiés autour de cette autorité et moins structurés autour du patrimoine. Désormais La famille peu à peu est dominé d’abord par les désir des indiv facteur d’anomie.-->indiv seul perte de repère plus en lien avec personne Qui va remplacer la famille ? L’État surtout en France va devenir un element stab des familles à travers des aides eco des modif sur la loi. DKHM avait senti que l’état aller jouer un rôle impt car indiv s’émancipait de la structure familiale. À partir de la GM1 femme prennent le rôle des hommes au travail même si au retour on demande aux femmes de retourner au foyer cpdt certaines femmes vont vouloir retourner dans cette espace car se sont rendu compte de leur comptce . on assiste a tension entre des grp féminins et l’État qui dvpe une pol très nataliste, fête instaurée pour famille nombreuse où femme est valorisée en tant que mère . C à ce moment la que tournant se dvpe en occ d’abord aux USA avant de revenir en France. B) les évolutions constamment observées Obj des sociologues = observer de manières la plus scientifique et objective possible Sociologue s’intéresse à la religion et famille En commençant à observer famille et religion comme structure fondamentale delà sté les socio se heurtent à des grp pol et religion spe certains ont une vision de la religion en dehors de la famille et vice versa Sociologues : Famille et religion sont des structures en parties construites socialement et qui dcp peuvent être différentes suivant les espaces et les époques. Hors chacun des groupes combattent autour d’1 vision de la famille. Très rapidement la socio essaie de remonter ds le temps pr voir si les formes familiales qu’on observe à cette epoque là sont les memes qqu’avant. Vont uploads/Finance/ la-famille-est-constitutive-de-la-sphere-pv.pdf