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Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France Le modernisme : sa pos

Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France Le modernisme : sa position vis-à-vis de la science, sa condamnation par le pape Pie X / par S. É. le cardinal [...] Mercier, Désiré-Joseph (1851-1926). Auteur du texte. Le modernisme : sa position vis-à-vis de la science, sa condamnation par le pape Pie X / par S. É. le cardinal Mercier.... 1909. 1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numériques d'oeuvres tombées dans le domaine public provenant des collections de la BnF. Leur réutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n°78-753 du 17 juillet 1978 : - La réutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la législation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source. - La réutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. Est entendue par réutilisation commerciale la revente de contenus sous forme de produits élaborés ou de fourniture de service. 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Df IMJT D'UNE MIRIU D€ DOCl'MCNTS CN C«XIUFUR 8' i~ 1 f 494 i4~4. 1- 1 (~z!84 > [; ~r 'I, v ..f \y >J:ï£\ • ."v\V-U->• •" “/ V ;a F>6$îtlort yi^yls de Js» sciencel ^|ïlGJô^a|niiàtji^i; j>aîr;J* 'Pape Pk 5Ç 1 ( Il i r < ') v A~ÔLOGBTtQU~ I.. 1 1 Cardinal fllERCIgR 777~77, d~ Mal~nes #<(ï(f<?M îftfiç(efteKrèviie|/ aàt'àt'e filée < l 0~ _'· ~·. 'i~· 'i f `1' ,· `, `. ~`; fr~ `· ~~t c~i~r8. i~y ;YS~`.l3t~f~~if1. li~ t'< :<?.<'< BLOUD & Ç'^l'Miteuis,?, l'hce Saint Sulpice, Paris 6» HOUVEllC COLt.CCTIOri ETUDES DE PHILOSOPHIE v ET DE CRITIQUE RELIGIEUSE C«('l toùfctioapvi't en faut isriej «« $«rf» (n-fj »t «di «Sri» h). • SêHlKIK-16 Ai.t.o (B.) professeur à l'Université de Fribourg. Fol et Systèmes.1 vol 3 fr. 60 HkOo'mr (Abbéde). – Lejs Fondement» Intellectuel» da ta Foi chrétienne.. 1vol. z fr, 60 Dg mèmk Avtçur..– Preuves Psychologiques do l'Êxîs- tencedeDieu.1vo|t.kl.'• 3 fr. Oayràud (Ab\)é), d^pyté di| Finlslèfe. – La Cris© do la Fol, $e» ça«*c« t"> «ic# re'mide*. 1 vol 3 fr. OoiiArto(André). – ^.a Véritéreligieuse.1 vol.. 3 fr. 60 Gumf.itf (J.), sujvSrieuf du sÊrrçinairô de l'Institut cathoîiq'.ie da Paris, -h te Mouvement chrétien, l vol, 3 fr. i,\ >iENNAis(F. î>e).. j- EsVaid'uà systèmede Philosophie Catholique. Ouvrage inédit, Recueilli et publié d'après les manuscrits, avec JqtroductiopV notés ;«l appendice.' par C. Ma«AciiV-i ag^^ de philosophie..1vol. 3 fr. $0 L*ri>XRfeNT (A. DR),de l'Acudêmie des' 'sciences.--r Science ©t ÀpoJogêUquf. lvol, 3 fr. MavmVS (Vincent). ^.La Préparation à la Fol.vol. 3 fr. NouvbU.e (A.). – L'Authenticitô dû Quatrième Evangile et la Thèse de M Loisy, revue et très augnentée. I vol. Prix.<«. z. Z fr. PAÇiiRO (Jules). – Du Positivisme«à Mysticisme. E(wfc $tw l'inquiétude' tçugleutet contemporaine. 1 vol. 3 rr. 50 Tii\miry (B.). '^> Les aeùi aspects de l'Immanence et le Problème religieux. Préface de Mgr Raunarp,recteur "• des Facultés catholiquesde Lille. 1 volume granit in-16. Pru.M,<••- v..tii,.«.t; 4 fr, = /.' V:v > •«? »< '«. Courb'st (Pierre). –• Inlroduçtion «olentiBqne à la Foi Chrêiienne. N0uv. èdit., révifael augmentée. 1 vçl. 4 fr. Gorùnt} (André). I^e posltivUme'chrétien. I Vol. 6 fr. I(p.ci>.rb (Albert), docteur es lettres."– Le My'stiolsme 1(F,('I.i!i! '1 (AI~rt)\doc.teù\" ès l~ttrê8, I,.e. l\[ysHo~8~e oàtholKiue et V*Wé de Paftte, ÇtwfthtitorwMeiçritlqùe de ptychclogUreliottutç. 1 vol./il.;• -? fr, 50 M\*BÇMAUx. -r.Le Merveilleux divin et |e TBçrveilléùx démoplaque, l VbX.'j..<.V\i.v»'}r,V.>f.o";5 fmnçs Nbwman. GrainmairS de l'Assentiment.. Tr^uçtioiiet Noies pw M. GasVpo, Paris, t vpl,,>• •,»• francs '•'''. DEMANDER LK' CAfALOÇVÉ '':. s » :»'•.•'»> 'H V • '• T" FIN D'UNE SERIE DE DOCUMENT! ENROULEUR le Modernisme Sa position vis-à-vis de la science Sa condamnationpar le pape Pie X MÊME SÉRIE àdhèmvr (Vicomte R. d'), docteur ôs science*, profes- seur & l'Université catholiquede Lille. – Le Triple Conflit. – Scikncb,Philosophik.Rkligioî*(347). 1 vol. Brooub (Abbè de). – Les Relations entre Ja Foi et la Raison, Exposa hi$(or!qM. Pcèfnoa par A. L\ROs»r, Proresseurà la Facultéde Théologie <të Paris (188-199) 2 vol.Prix ifo.ïO •– Les conditions modernes de l'accord entre la Foi et la Raison. Préface par A. IargbntV professeur à la Faculté de Théologie de Paris (242-243), 2 vol. Prix t i fr. 20 Fonsborivb(G.) L'Attitude du Catholique devant la Science($9) 1 vol. – Le Catholicisme et la Religion de l'esprit (30) 1 vol. Catholicismeet LibrePensée[369) 1, vol. Frêmont (G.). La Religion Catholiquepeut-elle'être une science?(6 ï)., î 1 vol. Sortais (G.). Pourquoi le$ Dogmesne meurentp*s (309). T 1 vol. Sueur (A.). Intellectualismeet Catholicisme (400) i vol. Verdibr(F.). – La Révélation devant la Raison (69) Ili 1 vof. Histoirede l'Apologétique. Denis (Ch.). – L'Apologétiquehistorique «a XIX* siècle. La critique irréligieuse de Renan. (Ltt précurseurs, – La vie de Jésus. Les adoersaires. Le* résultats)(18). 1vol. FotcHBRA (J. D.). L'Apologétique de Lacordaire (348).!V. lvoi. Laoçisr (Louis),i- La Méthodeapologétiquedes Pères pendant les trois premierssiècles (373). i vol.. PARIS LIBRAIRIE BLOUD & Ci- 7, PLACB 8AINT-SULPICB, 7 1 BT », R0« FÉROO. – 6, «08 DU C*WVBT 1900 Reproductionet traduction imerdite» )é Cardinal MERCIER Archevêque de Malines fAR Le Modernisme SA POSITION VIS-AVIS DE LA SCIENCE SA^ÔiWiMNATION PAR LE PAPE PIE X APOLOQ&TIQJJB Extraits d'un discours prononcé par Son Eminencele Cardinal MERCIER le 8 décembre 1907, à Louvain, dans le grand auditoire du Collège du Pape > de l'Université catholique, en réponseaux allocutions de bienvenue de Mgr Hebbelynck, Recteur Magnifique, et du présidentde la Sociétégénérale des Etudiants. LA POSITION DU MODERNISME vis-à-visde la Science I 1 I LA' POSITION DU MODERNISME vis-à-vis de la Science. MESSIEURS LES PROFESSEURS, MESSIEURS LES Etudiants, Trop souvent, nous nous laissons aller, nouschrétiens, nousprêtres, ou mêmeévoques, à transporter dans notre vie pratique une neu- tralité meurtrière, quenous trouvons coupable lorsqu'elleest érigée en théorie. « Les catholiqueset la'neutralité scientifique. Assurémentil y a des heures, cellesde là re- cherche scientifique, où Ja neutralité nous est commandée. Il ne faut pas,aborder les pro- blêmes de la physique, de la chimie, de la bio- logie, ceux dé l'histoire ou de l'économiesociale, avec le dessein préconçu d'ychercherune confir- mation de nos croyances religieuses. Considérer un objet au point de vue scie,ntN fique, qu'est-ce, en effet, sinon Visoht mentale- ment pour le regarder en face et le saisir, seul, d'une perception plus nette g Chaque fois que" le progrès de la pensée, con- ditionné par la division du travail, fait sùrgirdu pêle-mêle des observations empiriques l'objet d'une science nouvelle, c'est qu'un homme de génie a su dégager de l'encombrement inor- donné oùd'autres tâtonnent, un aspect nouveau, isolable, inaperçujusqu'à lui, de la réalité. /Les vieux scolastiquesappelaientcet aspectdistinct du réel, objet d'une science à part l'objet « for- mel » de cette science. Dès lors, considérerune sciencesous un autre angle que celui que pré- sente son objet formel, apporter à la considéra- tion de celui-ci une attention partagéeentre c,et objet et autre chose, entre cet objet et un pro- blème ressortissantà une autre discipline, entre, < cet objetet unetâche apologétique, o'es| mécon- naîtrel'essencemême de la spéculation scien- tifique, c'est marcher $ rebours du progrès que lechercheurest censépoursuivre. Lt modernismeet la philosophie kantienne et agnostique. Le Pape, dans son Encyclique Pascendi Do minici gregis, rappelle avec infinimentde raison que la plupart des écrits récents de la critiqua biblique et de l'histoire de nos croyances reli- gieusessont dus àuneinspirationphilosophique à laquelle certains chercheurs n'ont que trop docilement obéi, et que, a priori, ils ont prise pour normedirectricede leurs inventaires et de leur interprétationdes documents historiques. Ceux qui se sentent le plus atteints protestent, Messieurs, qu'ils ont loyalement poursuivi le vrai, sans poser, au point de départ de leur œuvre scientifique, un système quelconque de philosophie. Ils oublient une petite distinction uploads/Geographie/ card-desire-joseph-mercier-le-modernisme-sa-position-vis-a-vis-de-la-science-sa-condamnation-par-le-pape-pie-x.pdf