Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Histoire du Togo Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici po

Histoire du Togo Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus sur les bandeaux. Cet article ne cite pas suﬃsamment ses sources Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vériﬁabilité et en les liant à la section « Notes et références » En pratique : Quelles sources sont attendues ? Comment ajouter mes sources ? L 'histoire du Togo a été marquée par la colonisation, tout d'abord par les Portugais, puis les Allemands à partir de 1884, enﬁn les Britanniques et Français à partir de 1914-1916, avant d'aboutir à l'indépendance en avril 1960. Préhistoire On a découvert dans l'ensemble du pays, des objets lithiques (meules, broyeurs, pierres taillées, etc.) et des perles de pierre notamment dans le Nord du pays où la nature du terrain, plus sec et plus dégagé, les rendent plus visibles. Les études préhistoriques restent encore insuﬃsantes et ne sont pas encore assez nombreuses, pour permettre de faire précisément un lien avec les cultures voisines. Cependant, on a réussi à retrouver de nombreuses traces d'anciens fourneaux ainsi que de scories permettant d'aﬃrmer l'intensité de l'activité métallurgique dans le centre. De plus, on sait que les forgerons exportaient le fer extrait des minerais de la région jusqu'à la ville de Kano au Nigeria. Quelques-uns de ces hauts-fourneaux mesuraient jusqu'à trois ou quatre mètres de hauteur, servant aux Bassari à réduire le minerai de fer aﬁn de fabriquer des outils et des armes qu'on utilisait encore à la veille de l'indépendance. Histoire du peuplement du Togo Les Bassari, les Tamberma et les Kabyés se trouvent déjà dans les régions montagneuses lorsque arrivent de nouvelles populations déplacées par les événements qui déstabilisent durablement l'Afrique occidentale comme la traite des noirs, l'introduction de fusils ou encore les apports des colporteurs musulmans parlant haoussa et qui islamisent les savanes du nord du pays. Ces derniers fondent certaines villes qui portent encore des noms haoussa comme Sansanen Mango qui signiﬁe le « camp du manguier » et Gerin Kouka dire la « ville du baobab. » De plus, la plus ancienne ville du sud du pays porte un nom haoussa : Ba Guida qui signiﬁe « pas d'habitation. » Dans le Nord, les Gourma sont donc islamisés et les Kotokoli s'installent autour de Sokodé ; les Tyokossi s'installent dans la région de Mango. Le centre et le sud du pays subissent les conséquences de la montée en puissance des Bariba du Bénin ainsi que du royaume de Dahomey et des Ashantis du Ghana. Réfugiées dans leurs montagnes, les populations locales résistent cependant aux razzias que subissent leurs voisins. Dans le Sud, les populations venues de l'Est, à l'exemple des Ewés originaires d'Égypte[réf. nécessaire], s'installent en vagues successives à partir du ݐݒe siècle, après avoir traversé le Nigéria et le Bénin, au moment même où les portugais débarquent sur la côte. Les Éwés s'établissent autour de Tado, près de Notsé, au siècle suivant. Leur roi, Agokoli, fait édiﬁer une enceinte faite d'argile pour protéger Notsé des réfugiés aﬄuant du Nord[1]. Au ݐݒݟݟe siècle, devenus nombreux, les Éwés se dispersent dans l'Ouest, jusqu'à la rive gauche de la Volta. Dès cette époque commencent les missions catholiques auxquelles les protestants ne réagissent qu'au ݐݒݟݟe siècle. Puis, les Portugais pratiquent rapidement un commerce actif et la traite négrière se développe le siècle suivant, autour du comptoir nommée Petit-Popo (actuel Aného). Au ݐݒݟݟݟe siècle, les Danois venus de Christianenborg Colonisation et conquêtes allemandes (l'actuelle Accra), s'implantent à leur tour. Ils sont suivis, à partir des années 1780- 1800, par des groupes de Hollandais, par de nombreux « Brésiliens », des anciens esclaves libérés et rapatriés du Brésil ou des descendants de Portugais installés au Togo, qui participent aux échanges côtiers. Francisco Félix de Sousa, important traﬁquant d'esclaves brésilien, qui s'établit à Petit-Poto (futur chacha du Dahomey, l'actuel Bénin), fait fortune dans le commerce du tabac, du rhum, des tissus et dans la traite des esclaves. En 1880, le Togo actuel n'existe pas encore. Les Britanniques et les Français, occupant respectivement la «Gold Coast» (actuellement le Ghana) et le Dahomey (actuellement le Bénin), installent des postes douaniers à leurs frontières, d'où ils tirent l'essentiel de leurs ressources, prélevées sur des produits tels le tabac et l'alcool. En 1883, le chancelier allemand Bismarck décide d'imposer un protectorat sur le Togo. L 'empire allemand est bien décidé à tirer proﬁt de l'action des missionnaires protestants de la mission de Brême pour disposer d'un empire colonial,comme la France, l'Angleterre ou le Portugal. Malgré de nombreux décès, ces missionnaires de brême ont installé dès 1853, puis en 1857, des points d'implantation chez les Ewes Anlo, à Keta et à Anyako, puis, en 1855 et 1859, chez les Ewes Adaklou et les Ewes Ho[2]. En 1884, l'explorateur allemand Gustav Nachtigal signe un «traité de protectorat» le 5 juillet 1884 sur la plage de Baguida, avec le chef du lac Togo, Mlapa III de Togoville, représentant l’autorité religieuse du Togo, qui donna son nom au pays. C'est en 1885, lors de la conférence de Berlin qui délimite les zones d'inﬂuence économiques européennes en Afrique, que la côte togolaise est oﬃciellement attribuée à l'Allemagne (Togoland). Le gouvernement de Berlin, dans le cadre d'un négociation bilatérale avec la France, reconnaît, par une convention du 24 décembre 1885, les droits français sur le territoire de la future Guinée française en échange de l'abandon par la France à l'Allemagne des villages de Petit-Popo et de Porto-Seguro, sur la côte des Esclaves. Comme les autres puissances coloniales de l'époque, l'Allemagne s'empresse de faire valoir ses droits sur l'arrière-pays. Ainsi elle annexe rapidement, en à peine quelques années 85 000 km² de territoires. Les Allemands fondent le port de Lomé et mettent en place une économie de plantations, en particulier dans la région de Kpalimé, propice à la culture du cacao et du café. Allée menant au palais du Gouverneur (1904) Mais, l'arrivée des Allemands se heurte à une forte résistance de la part des Africains. Des accords sont signés avec certains royaumes. Par contre, la révolte des Kabyé (1890) et celle des Konkomba (1897-1898) furent matées violemment. Les révoltes ne cessent d'augmenter en intensité, lorsque les occupants allemands s'enfoncent à l'intérieur des territoires du Togo. L 'Allemagne encourage ses citoyens à s'installer dans la colonie togolaise appelée le Togoland, en leur offrant des concessions à des conditions très avantageuses. Elle fait également construire les infrastructures nécessaires à l'exploitation du Togo, comme des lignes de chemin de fer[3],[4], en recourant massivement aux travaux forcés. Les Allemands en font une Musterkolonie (de) (une « colonie modèle ») où doivent régner l'équilibre, la prospérité et la bonne gestion[5], mais où la langue allemande n'est pas imposée aux populations locales. La politique coloniale allemande est fondée, en dernier ressort, sur la conviction que les races sont différentes et que la race blanche est supérieure aux autres. Les Allemands ne doivent donc pas considérer l’indigène comme leur frère noir, dans cette logique[6]. En matière de formation scolaire, le Togo allemand met en place des écoles gérées par des missions catholiques et protestantes. Vers, 1910, le pays compte 163 établissements scolaires évangéliques et 196 catholiques. Les catholiques aont créé aussi un centre de formation pour les enseignants. Les missionnaires, tant catholiques que protestants, privilégient également l'enseignement «en langue indigène» pour mieux convertir les «païens» à leur religion. Par exemple, la Mission de Brême assure l'enseignement primaire entièrement en éwé, tandis que la formation supérieure éest surtout dispensée en anglais, très rarement en allemand. Ainsi, dans l'ensemble, les missionnaires n'imposent jamais la langue allemande. L 'inﬂuence de la langue allemande demeure presque nulle chez les Togolais. Les missionnaires de Brême favorisent aussi l'émergence d'une littérature en langue ewé. En 1914, aucune langue africaine ne peut faire état d'une littérature imprimée aussi abondante que l'éwé[2]. Les autorités allemandes tentent bien d'organiser le partage de la nouvelle colonie entre les missions chrétiennes et de n'autoriser que la présence de missionnaires de nationalité allemande, mais elles se désintéressent rapidement de la question scolaire. En 1913, on ne compte que quatre écoles publiques (Regierungschulen), qui rassemblent 341 élèves, comparativement à 348 écoles confessionnelles qui en reçoivent plus de 14 000. Après le début de la Première Guerre mondiale, une opération conjointe franco-britannique force les Allemands, retranchés à Atakpamé (capitale de la région des Plateaux), à capituler dès le mois d'août 1914. Le gouverneur allemand Adolphe-Frédéric de Mecklembourg (1912-1914) dut quitter le Togo, de même que le vicaire apostolique, Mgr Wolf (qui reste de jure en poste jusqu'en 1921[7]). Le Togo sous mandat français Le Togoland britannique en vert pâle qui a été rattaché au Ghana Corps expéditionaire anglais au Togo en 1914 Après la défaite des Allemands contre les Français et les Britanniques le 26 Août 1914 à Kamina, le Togo fut partagé entre les deux puissances victorieuses le 27 Août 1914. Un second partage aura ensuite lieu le 10 uploads/Geographie/ histoire-du-togo-wikipedia.pdf