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NouvelleTorah.com ZionKabbalah.com AMAZONE « HaMazone » en hébreu veut dire « La Nourriture » : ce qui nourrit la vie d’un organisme. המזון La Forêt Amazonienne est le plus grand réservoir de biodiversité au monde, indispensable à la vie sur T erre. Bénis sois-tu, Seigneur, pour la T erre et pour l’Amazonie. #BirkatAmazone L’Arbre est à l’image de l’Homme, du Cosmos. La Forêt et tout ce qui est vert en général décèle de nombreuses choses cachées, de nombreux mystères. #ArbreDeVie #EnVert #EnVers #UnVerse NouvelleTorah.com ZionKabbalah.com La « Birkat HaMazone » est la bénédiction sur la nourriture faite en fin de repas. ברכת המזון Guematria ordinale = 100 = 10×10 sefirot = guematria ordinale de « Nahar HaAmazonas » (« Le Fleuve Amazone ») נהר האמזונס #BirkatHaMazone En hébreu, « Amazonas » peut s’écrire avec un ou deux Alephs. Écrit avec 2 Alephs, « Nahar HaAmazonas » a pour guematria ordinale 101. נהר האמזונאס = « Mi VeMa » (« Qui et Quoi », « Sujet et Objet » = Mondes d’En Haut et d’En Bas) מי ומה Le Fleuve Amazone est le plus grand fleuve du monde, il est à l’image de l’enchaînement des mondes, de la lumière divine qui se déverse comme un fleuve à travers le corps. #Mi #I #Am « HaMazone » (« La Nourriture ») המזון Guematria ordinale = 45 = guematria de « Adam » (« Homme ») אדם NouvelleTorah.com ZionKabbalah.com « Yaar HaAmazonas » (« Forêt Amazonienne ») יער האמזונאס Guematria = 450 = guematria de « Shefa » (« Abondance ») שפע = guematria de « T en » (« Donne ») תן = guematria de « Adam » x 10 (T en) sefirot אדם Selon la kabbalah, le travail de l’Homme consiste à « élever les eaux d’en bas » (la dimension féminine) pour qu’elles s’unissent à celles d’en haut (la dimension masculine). La rencontre des Eaux (« Encontro das Águas » en portugais) est le nom donné au confluent, situé près de la ville de Manaus, du rio Solimões (dont les eaux sont de couleur ocre , mais appellées « eaux blanches ») et du rio Negro les « eaux noires ». NouvelleTorah.com ZionKabbalah.com #UnionDesOpposés Le mot « Amazone » contient le son « ZoNe », (Zayin Vav Noun), acronyme de « Zakhar OuNekevah », « Masculin et Féminin ». זון Les premiers européens qui découvrirent la région furent attaqués par des femmes, et, en référence aux femmes guerrières de la mythologie grecque, la forêt pris le nom de « Forêt Amazonienne ». La femme est le réceptacle nécessaire pour recevoir la Shefa, l’abondance de bénédictions que Dieu souhaite nous procurer. C’est en dévoilant la Dimension Féminine du Divin, en faisant de la Dimension Féminine une « guerrière », que l’on « élève les eaux d’en bas ». Ainsi, l’Humanité sort d’exil et reçoit la Bénédiction. NouvelleTorah.com ZionKabbalah.com #BirkatAmazone NouvelleTorah.com ZionKabbalah.com L’ARTICHAUT « Artishok » (« Artichaut ») ארטישוק Guematria ordinale = 86 = guematria de Elohim אלהים L’Artichaut est un chardon domestiqué et cultivé. « Comme le lys parmi les épines, telle est ma bien-aimée parmi les jeunes filles. » (Cantique des Cantiques 2:2) La Shekhina / Présence Divine, est telle une fleur de lys parmi les épines. Les épines représentent la Gevoura, les forces de Rigueur liées au nom de Dieu Elohim, aux forces de la nature. Pour libérer la Shekhina, on doit « réparer » le nom Elohim (immanence) et l’intégrer au nom YHVH (transcendance). Notre travail dans ce monde consiste à élever le monde matériel. Pour cela nous devons effectuer un tri. NouvelleTorah.com ZionKabbalah.com « Il n’y a rien au monde, dans tous les mondes et, de même dans toutes les parties du monde matériel, comme le minéral, le végétal, l’animal ou l’humain, où l’on ne puisse trouver des étincelles de sainteté mélangées aux écorces ; et elles doivent être triées. » (Ari Zal) Le tri effectué, nous dévoilons le Cœur. « Lev Artishok » (« Cœur d’artichaut ») לב ארטישוק Guematria ordinale = 100 = 10×10 sefirot = sefira Keter / partsouf Atik, qui reproduit « l’image de Dieu » #AtikShow #Jerusalem « Les artichauts, c’est un vrai plat de pauvres. C’est le seul plat que quand t’as fini de manger, t’en as plus dans ton assiette que quand tu as commencé ! » (Coluche) NouvelleTorah.com ZionKabbalah.com LE SECRET DE LA BANANE « HaBananah » (« La Banane ») הבננה Guematria = 112 = YHVH (26) + Elohim (86) יהוה אלהים La forme recourbée vers le ciel des bananes est due au processus de « géotropisme négatif », évitant à chaque fruit d’écraser son voisin. #SecretDeLaBanane #Kabbalah #Klipa #Peau #Banane #GLys « Intègre le nom Elohim dans le tétragramme YHVH pour comprendre qu’ils sont Un et indivisible et tu ne te feras plus bananer. » NouvelleTorah.com ZionKabbalah.com « Mon fils, si ton cœur acquiert la sagesse, mon cœur à moi en aura de la joie » (Proverbes 23:15) בימניי אים חנכםם ליביךךנ ישממםח ליבייי גםם אנניי Guematria du verset = 727 = guematria de « Klipat Bananah » (« Peau de Banane) קליפת בננה #Beni #Ani #Banane #Gag #T oit #T oi #Joie NouvelleTorah.com ZionKabbalah.com LE CABERNET SAUVIGNON Le mot désignant le cépage « Cabernet » vient du latin « Caput » (« Tête »). Cabernet Sauvignon קברנה סוביניון Guematria = 551 Le premier mot de la Bible ayant pour valeur numérique 551 est « Roshim » (Genèse 2:10), qui signifie « Têtes ». ראשים Le deuxième mot de cette valeur numérique est « Komata » (Genèse 6:15) qui signifie « Sa hauteur ». קומתה #Tête « Israeli » (« Israélien ») ישראלי Guematria = 551 #KeverReNaîtSauveYnon #Israel #RenaîtreDeSesCendres Guematria pleine de « Israeli » יוד שן ריש אלף למד יוד Guematria = 1085 NouvelleTorah.com ZionKabbalah.com « Pour ceux qui s’attardent à boire, pour ceux qui vont déguster le vin parfumé. » (Proverbes de Salomon 23:30) ְלחמְאחחררמים עחל החי אךין לחבאךאמים לחחְקרר מממְסךך Guematria du verset = 1085 #Israel #VieuxVin Cabernet Sauvignon קברנה סוביניון Guematria ordinale = 148 = guemattia de « Netsa’h » (« Victoire ») נצח = guematria de « Yayin » (« Vin ») + « Le’hem » (« Vin ») יין לחם #Pain #Vin #Malkhout #Victoire NouvelleTorah.com ZionKabbalah.com LE KAV ET LA CAVE Le « Kav » (« T rait », « Ligne »), désigne le Rayon de Lumière Divine qui part du Ein Sof (le « Sans Fin ») et traverse les différents mondes jusqu’au nôtre. « HaKav » (« Le Kav ») הקו Guematria = 111 = guematria pleine de la lettre Aleph אלף Le Kav permet de conserver le Un. « Av » veut dire « Père » en hébreu. אב En kabbalah, le Père représente le partsouf Abba, qui correspond à la sefira ‘Hokhmah (Sagesse), au monde d’Atsilout (Émanation) et à la lettre Youd du nom de Dieu YHVH. Kav = Av Un Pour se lier au « Père », à la Sagesse Divine, il faut se faire « Pierre », faire comme si nous n’existions pas. Une « Pierre » se dit « Evène » en hébreu. אבן NouvelleTorah.com ZionKabbalah.com Les 2 premières lettres du mot « Evène », Aleph et Beth, forment le mot « Av », le « Père ». AV אב Les 2 dernières lettres, Beth et Noun, forment le mot « Ben », le « Fils ». BEN בן #StONE #HardRock « Saint Pierre » se dit « Petrus HaKadosh » en hébreu פטרוס הקדוש Guematria = 770 = guematria de « T sarfat » (« France ») צרפת = « Beit Mashia’h » (« Maison du Messie ») בית משיח #Even #AvBen #Petrus #T serouf #T sarfat #770 NouvelleTorah.com ZionKabbalah.com « Vin » se dit « Yayin » en hébreu יין Guematria = 70 = guematria de « Sod » (« Secret ») סוד « Lorsque le vin rentre le secret sort. » (T almud) Le vin représente la spiritualité cachée qui doit être révélée par notre travail. « Cave » se dit « Martef » en hébreu מרתף Guematria classique = 720 Le 1er mot de la T orah ayant pour guematria 720 est « Yashit » ישית « Moi-même, je descendrai avec toi en Égypte ; moi-même aussi je t’en ferai remonter; et c’est Joseph qui posera sa main sur tes yeux. » (Genèse 46:4) Pour avoir du bon vin à table, il faut en effet d’abord descendre dans la cave, puis remonter. NouvelleTorah.com ZionKabbalah.com « Yashit » a la même racine que le nom « Shèt » (« Seth ») qui a pour sens « Fondement ». שת Guematria = 700 En anglais, « T o set » signifie « Appliquer », « Fonder » ; « A set » signifie « Un ensemble ». « Set » est l’anagramme de « Est » (il « est »). « Sept » s’écrit « Set » en ancien français. Le nombre 7 correspond à la Malkhout. T o Set =T o Sept = Vers Sept Il faut chercher en soi uploads/Geographie/ nouvelletorah-gastronomie.pdf

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