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1 TRAITÉ DU MERCURE ET DE LA PIERRE DES PHILOSOPHES DE GEORGES RIPLEE Mon très

1 TRAITÉ DU MERCURE ET DE LA PIERRE DES PHILOSOPHES DE GEORGES RIPLEE Mon très cher fils, je vous instruirai en cette bénite science qui a été cachée par les anciens Philosophes, auquel Dieu a bien daigné accorder une faveur si grande en considération de leurs bonnes œuvres, et en vertus de leurs prières, et au nom duquel après lui avoir adressé plusieurs fois les nôtres, nous allons commencer de vous révéler un secret si important. Concevez donc que notre matière est le premier Etre de toutes les choses qui sont en terre, et quelle est estimée de vil prix et de très peu de conséquence, comme vous le connaîtrez plus clairement par la suite, car si l'eau s'incorpore avec la terre, elle sera néanmoins estimée de toutes les autres choses que nous voyons, mais si elle est fixée avec le feu, elle montera au suprême degré de la Nature, et par ce moyen vous pouvez connaître la manière par laquelle l'eau devient le plus considérable et le plus vil de tous les Etres créés, d'autant que c'est une maxime très constante, comme nous avons dit ci-dessus, qu'elle est de très vil prix, parce que notre terre contient en elle ladite eau, et que dans cette terre sale et puante, vous trouverez une eau pure et claire, qui est notre Sperme et notre Quintessence, laquelle terre sale et puante pour lors peut être d'aucun usage et ne vaut en quoi que ce soit. Quant à ce que j'ai dit que l'eau était le premier des Etres, nous le pouvons prouver en diverses manières. Concevez, mon fils, que sans cette eau nous ne pouvons faire de pain ni autre chose quelconque que Dieu ait créé dans la Nature. Déjà vous comprenez aisément que l'eau est la première matière de toutes les choses qui naissent ou qui s'engendre dans le monde. Et vous connaîtrez aisément que rien ne croit ou s'augmente sans le secours des quatre Eléments. Et par conséquent tout ce qui est élémenté, doit avoir été fait par la vertu des quatre Eléments, en la même manière que l'origine de toutes choses naissantes ou croissantes se fait par le moyen de l'eau. Cependant ne croyez pas que cela s'entende e l'eau commune, mais de cette eau qui est la matière de toutes les choses naturelles, et de laquelle chacune d'icelles est produite en son genre, et par conséquent comprenez que l'air s'engendre premièrement de l'eau, le feu de l'air, et la terre du feu. Maintenant pour vous parler plus familièrement et en ami, et passant encore plus outre, je vous déclarerai peu à peu ce magistère des Sages, de peur que par notre précipitation il ne nous arrive ce que porte le commun Proverbe : Que celui qui va trop vite, souvent arrive trop tard à la maison. C'est pourquoi pour satisfaire à votre désir, je parlerai maintenant de la première matière que les Philosophes appellent Quintessence, et à laquelle ils donnent beaucoup d'autres noms pour la mieux cacher, parce qu'il est très certain que les quatre Eléments se rencontrent en elle dans leur plus grande exaltation. De là vous devez 2 comprendre que si vous voulez avoir la Quintessence de l'homme, il est premièrement nécessaire que vous ayez l'homme, et de cette matière vous n'aurez rien autre chose. Prenez garde de bien observer cette vérité. Car je vous dis que si vous désirez avoir la Pierre des Philosophes, il faut que vous ayez auparavant la quintessence de la Pierre minérale, végétable ou animale. Assemblez donc chaque espèce et chaque genre avec son semblable, en sorte que l'un ne soit pas sans l'autre, et qu'il n'y ai rien de contraire aux espèces, ou impropre au genre. Prenez donc garde de vous servir de choses étrangères et éloignées, car des os, il ne se fait point de pierres, de même que des Grues il ne s'engendre point des Oies. Certainement si vous considérez ceci, vous en recevrez un fruit considérable par la grâce de Dieu, au moyen de laquelle nous passerons encore plus outre pour vous parler de cette eau bénite, que l'on appelle eau de Soleil et de la Lune, laquelle eau est cachée dans le profond de notre terre, touchant laquelle terre vous devez remarquer que tout ce qui s'engendre a nécessairement besoin d'un mâle et d'une femelle pour recevoir l'être desquels l'agent et le patient sont produits, et sans le secours desquels il ne se peut jamais faire aucune génération. D'où s'ensuit que vous ne pouvez prétendre aucun fruit des choses dont les genres sont différents. Toutefois si vous avez cette eau du Soleil et de la Lune, elle convertira en elle les autres corps et leurs humidités naturelles par l'entremise de la chaleur du Soleil et de la Lune, et les rendra parfaits comme eux, ainsi qu'un enfant dans le ventre de sa mère par le moyen de la cuite d'une chaleur tempérée convertit les menstrues en sa nature et en son genre, c'est à dire en chair, en sang, en os et vie, avec toutes les autres propriétés d'un corps vivant, dont il n'est pas à propos d'en dire présentement d'avantage. Et par ainsi vous comprendrez que notre eau se convertira en un genre parfait avec les choses de son genre, car elle se congèlera premièrement en une substance huileuse, laquelle par le moyen d'une chaleur tempérée se convertira ensuite en gomme, qui pareillement par le moyen d'une parfaite chaleur du Soleil se tournera enfin en pierre. C'est pourquoi comprenez maintenant que d'une seule chose, vous en avez trois, je veux dire, une huile, une gomme et une pierre. Apprenez aussi que quand l'eau est tournée en huile, vous avez alors un esprit parfait, mais lorsque l'huile s'est convertie en une gomme dure, vous avez alors une âme et un esprit parfaits. Et quand cet esprit parfait et cette âme se sont tournés en pierre, alors vous avez un corps parfait, ensemble une âme et un esprit. C'est ce que les Philosophes appellent leur Pierre, leur Elixir et la parfaite Médecine du corps humain, pourvu qu'elle soit fermentée avec son genre et sa Quintessence. Sachez mon fils, qu'il y a diverses quintessences, dont l'une sert pour les corps humains, et l'autre à l'Elixir, pour la conversion des corps imparfaits des métaux. Car vous devez remarquer que la génération et l'augmentation des métaux, n'est pas semblable à l'accroissement du corps humain, parce que chaque genre convient à son genre, et chaque espèce à son espèce. Remarquez encore, que la première matière de l'homme, par laquelle s'engendrent la chair, le sang, les os 3 et la vie, est l'humeur spermatique qui est la seule cause de génération, au moyen de l'esprit vital qui s'y trouve enfermé. Et lorsque la matière s'engendre et se congèle en corps, tirez la quintessence d'icelui, avec laquelle vous nourrirez ce corps. Toutefois, mon fils, pour vous dire quelque chose de plus, remarquez que l'eau ou la matière, ou bien le sperme dont l'homme est engendré n'est pas ce qui fait l'accroissement du corps, parce que s'il est bien nourri de son élément naturel, alors la première matière s'en augmentera, aussi bien que le corps même, savoir la première matière en qualité, et le corps en quantité. La première matière est celle qu'on appelle Quintessence : mais cependant apprenez que la Quintessence est une chose, et la matière de l'accroissement en est une autre, et que l'augment des métaux (comme je l'ai déjà dit ci-dessus) n'est pas la même que l'accroissement du corps humain. Quoi que la Quintessence qui fait l'accroissement du corps humain, peut aussi devenir une Médecine utile au corps des métaux, et partant, ainsi qu'il a été dit, la Quintessence est une chose, et l'augmentation en est une autre. Vous voyez donc pour quelle raison notre eau est appelée la première matière et le sperme des métaux, puisque c'est d'elle que tous les métaux sont engendrés, et par conséquent vous avez besoin d'elle au commencement, au milieu et à la fin de votre opération, puisqu'elle est la cause de toute génération, vu que par sa congélation elle se convertit en toute sorte d'espèces de métaux, c'est à dire, en la première matière de leurs espèces, c'est pourquoi on l'appelle le sperme des métaux, et l'eau de vie métallique, d'autant qu'elle donne la santé et la vie aux métaux malades et à ceux qui sont morts, et qu'elle marie l'homme rouge avec la femme blanche, je veux dire le Soleil et la Lune. On l'appelle encore lait virginal, car jusqu'à ce qu'elle soit unie avec le Soleil et la Lune, ou avec quelque autre corps que ce soit, excepté seulement à ceux qui son de son genre, elle peut être toujours appelée Vierge, mais aussitôt qu'elle est jointe avec le mâle et la femelle, et qu'ils font une espèce de mariage ensemble, au même temps elle cesse d'être vierge, parce qu'elle adhère à eux, et qu'elle devient une et même chose avec le Soleil et la Lune, qu'elle conjoint ensemble, et auxquels uploads/Geographie/ ripley-traite-du-mercure-et-de-la-pierre-des-philosophes.pdf