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1 Lumière(s) Des Nations 3 Cours N° 3 Lumière(s) Des Nations Centre de formatio

1 Lumière(s) Des Nations 3 Cours N° 3 Lumière(s) Des Nations Centre de formation de serviteurs de Dieu des pays francophones Z I de toulon Est - BP 339 - 83077 - Toulon Cedex 9 Une mini histoire de l’Eglise Cours N° 4 2 Cours Lumière(s) Des Nations 3 Cours 4 UNE MINI HISTOIRE DE L’EGLISE Claude PAYAN . La réforme C'est avec Luther et la réforme qu'un christianisme officiel extra « Eglise » catholique reverra le jour Un moine, martin Luther (1483 -1546), décida de s'opposer ouvertement à l'église catholique et à ses enseignements ; spécialement celui concernant « les indulgences » selon lesquelles l'église s'octroyait le droit de pardonner les péchés des gens en échange d'argent, sans que la repentance ait à intervenir. Alors jeûne moine en voyage a Rome, il fut révolté par l’étalage d’abus et des péchés de tout ordre dont il avait été témoin au Vatican. Il basa son mouvement de réveil sur la révélation que Dieu a mis en évidence dans son cœur : que le juste est sauvé par la foi sans les œuvres (Romains 3 : 8). Il reconnut l'Ecriture comme seule autorité et non la hiérarchie de l'église catholique. Il se maria par la suite avec une nonne et devint un instrument de vie, au sein de tant de ténèbres. Aujourd’hui, nous devons reconnaître que la profondeur de la révélation qu’il eut est toute relative et reste assez faible, aux vues de notre position à nous chrétiens du vingtième siècle. La notion de foi sans les oeuvres est un peu poussée à l'extrême puisque Luther ira jusqu’à qualifier l'épître de Jacques - faisant allusion aux oeuvres qui confirment la foi dont il y est question – « d'épître de paille ». Les « Luthériens » n’en baptisent pas moins toujours les bébés. Luther a des discours antisémites selon les périodes. Bref, c'est une lumière dans la nuit de cette époque, mais qui demande à briller bien plus fort. A comprendre Chaque réveil est une lumière qui brille dans la nuit : « Voici, les ténèbres couvrent la terre, et l'obscurité les peuples; mais sur toi l'éternel se lève, sur toi sa gloire apparaît. » (Esaïe 60 : 2) La parole de Dieu et sa révélation sont une lumière : « Ta parole est une lampe à mes pieds, et une lumière sur mon sentier. » (Psaumes 119 : 105) 3 A chaque réveil, Dieu remet en évidence des vérités supplémentaires de Sa parole qui s'ajoutent aux vérités mise en évidence dans les réveils précédents. Ainsi la connaissance augmente et avec elle la lumière. Le réveil Anabaptiste Issu de la réforme, le mouvement anabaptiste, dirigé par Ulrich Zwingli vit le jour en Suisse. Dans leur souci d'être toujours plus fidèle à l'Ecriture, les anabaptistes mirent l'accent sur l'importance de cesser le baptême des enfants, de baptiser seulement les personnes en état de croire et de réaliser pleinement le sens de cet acte. D'où le nom d'anabaptiste qui signifie : « ceux qui rebaptisent ». A cause de ce point ainsi que d'autres, ils furent violemment persécutés par l'Eglise catholique mais aussi par plusieurs réformés. Les huguenots Aux environ de1560 se dressèrent en France les huguenots. Ils subirent la persécution par le biais de Louis XIV. Beaucoup fuirent en Angleterre, Hollande, Amérique du nord, etc. Mais un grand nombre se concentra dans les montagnes des Cévennes. A cause de la force de la manifestation de l'Esprit, beaucoup de personnes prophétisaient. De nombreux jeunes gens étaient parmi ces « prophètes ». Le parler en langues et autres dons de l’Esprit semblent avoir été choses courantes au milieu d'eux. Les quakers Non, les quakers n'étaient pas des céréales. Aux alentours de 1650, ce mouvement vit le jour en Angleterre par le biais d'un homme : Georges Fox. Le mot « quakers » signifie : « trembler », « secours ». Ce nom leur fut donné, au départ, par leurs adversaires dans l'intention de les ridiculiser, à cause des visitations de l'Esprit de Dieu auxquelles ils étaient habitués et qui les amenaient à trembler et être secoués. Nous voyons donc ici que cette expression de l'Esprit, inclue aujourd'hui dans les manifestations dites "vin nouveaux", ne date pas d'aujourd'hui. Les Méthodistes Tout le monde a plus ou moins entendu parler de John Wesley (1703 -179), célèbre revivaliste anglais. Il voyagea à cheval à travers toute l'Angleterre, prêchant l'évangile. Des multitudes se convertirent. Le mouvement méthodiste naquit, mettant l'accent sur la sanctification. Pendant ses prédications, commencèrent à se produire certains phénomènes comme des personnes qui tombaient soudainement à terre terrassées par une force invisible, d'autres riant, criant, pleurant, saisies de tremblements. Le premier et le second "grand réveil" et plus... 4 En 1726, un réveil appelé « le grand réveil » vit le jour en Amérique. Jonathan Edward en fut l'instigateur. Les âmes vinrent à Christ par milliers, des villes entières furent visitées par la puissance du Saint-Esprit. Georges Whiterfield (1714 -1770) vint d'Angleterre en Amérique où il fut également l’un des principaux prédicateurs qui participa à l'avancement de ce réveil. En 1800, un autre grand réveil vit le jour en Amérique, communément appelé « le second grand réveil ». Toutes sortes de signes, de prodiges et de miracles se manifestaient pendant ces réveils, ainsi que des chutes, tremblements, rires, personnes courants, d'autres manifestant toutes sortes de bruits et bien d'autres. Les années qui suivirent virent des hommes comme Charles Finney (1792 - 1873), Dwiht L. Moody (1837 -1899), A Torrey, parmi les plus connus, être des instigateurs de réveils puissants aux Etats-Unis. Le mouvement de réveil de l'Armée du Salut Il est important de mentionner la lumière merveilleuse qu'apporta, aux alentours de 1865, en Angleterre, le mouvement qui prit, sous l'inspiration de son instigateur William Booth, le nom de l'Armée du Salut. Le travail que fit ce mouvement fut spécialement parmi les pauvres, mais se répercuta au niveau du pays tout entier. L’influence et persévérance de « l’Armée du Salut », pour soulager la détresse humaine, fut remarquable. Ils firent changer des lois, entre autres celle qui autorisait la prostitution des enfants. Les salutistes, c'est moins connu, vivaient certaines réunions dans lesquelles il était question de gens tombant et roulant sous l'onction de l'Esprit, et éclatant de rire. Le réveil du pays de Galles Un réveil, dont on ne peut passer sous silence, eut lieu en 1904 au pays de Galles. Evans Robert en fut l'outil principal. Ce réveil fut caractérisé par une forte conviction de péché qui saisissait les gens au point de les placer dans une profonde agonie jusqu’à ce qu’ils se repentent et acceptent Christ comme Sauveur. Il se répandit de villages en villages et son impact dépassa le cadre du pays de Galles, influençant tout le Royaume Uni. Le réveil d'Azusa-Street Certains pasteurs américains, qui eurent vent du réveil du pays de Galles, soupirèrent après la même visitation. Ils recherchèrent Dieu dans ce sens, et Dieu honora leur recherche et leur attente. Le réveil qui eut lieu à Los Angeles et qui démarra au 312 de la rue Azusa en 1906, fut le début de ce que nous appelons aujourd'hui le réveil pentecôtiste. L'accent fut mis sur le baptême du Saint-Esprit et le parler en langues. Le pasteur principal d'Azusa-Street fut William Seymour (1870 - 1922). 5 Si le réveil de l'église d'Azusa-Street ne dura que trois ans, les milliers de visiteurs, qui vinrent de tous les Etats -Unis et du monde entier y « attraper le feu » rapportèrent ce feu dans leur région et leur pays. Le mouvement Pentecôtiste, représenté par la suite par les églises de Dieu, les assemblées de Dieu et d'autres groupes se répandit ainsi au niveau mondial. Le réveil de « guérison divine » Dans les milieux Pentecôtistes, plusieurs pensèrent que l’action de l'Esprit, qui avait caractérisé Asuza-Street et qui continuait maintenant en se manifestant par de plus en plus de guérisons physiques, correspondait à la pluie de l'arrière-saison dont il est question dans la parole de Dieu. Ils donnèrent donc ce nom à la période qui suivit Azusa-Street : « Le mouvement de la pluie de l'arrière-saison ». Avec l'apparition aux Etats-Unis de ministères comme William Branham (1905 - 65), Oral Roberts(1935), Jack Coe, Allen et beaucoup d'autres, la guérison divine fut puissamment remise en évidence par le Saint -Esprit. Ce réveil se caractérisa spécialement par les réunions sous tente dans lesquelles affluaient des milliers de personnes. D’autres serviteurs comme T.L.Osborn marchèrent sur les traces de leurs aînés, annonçant le message du Salut et de la guérison divine comme un tout indissociable du message de la croix. La télévision commença à être utilisée par plusieurs évangélistes de cette époque. Le réveil charismatique Dieu avait visité beaucoup de gens hors de leurs églises traditionnelles. Voilà que maintenant, dans les années 60, Il décida de le faire à l'intérieur des églises traditionnelles. L'Eglise Catholique, Réformée, Episcopale, Anglicane virent soudain en leur sein se produire des conversions, des guérisons, des baptêmes du Saint -Esprit. Dieu utilisa des hommes comme uploads/Geographie/04-une-mini-histoire-de-leglise.pdf