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UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL SOCIOLOGIE HISTORIQUE INTERNATIONALE DE L'IMPÉR

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL SOCIOLOGIE HISTORIQUE INTERNATIONALE DE L'IMPÉRIALISME: LE CAS DE L'EMPIRE BRITANNIQUE DANS LA PROVINCE DE QUÉBEC ET EN ACADIE MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRISE EN SOCIOLOGIE PAR LOUIS-PHILIPPE LAVALLÉE JANVIER 2011 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche de cycles supérieurs (SDU-522 - Rév.01-2006). Cette autorisation stipule que «conformément à l'article 11 du Règlement no 8 des études de cycles supérieurs, [l'auteur] concède à l'Université du Québec à Montréal une licence non exclusive d'utilisation et de publication de la totalité ou d'une partie importante de [son] travail de recherche pour des fins pédagogiques et non commerciales. Plus précisément, [l'auteur] autorise l'Université du Québec à Montréal à reproduire, diffuser, prêter, distribuer ou vendre des copies de [son] travail de recherche à des fins non commerciales sur quelque support que ce soit, y compris l'Internet. Cette licence et cette autorisation n'entraînent pas une renonciation de [la] part [de l'auteur] à [ses] droits moraux ni à [ses] droits de propriété intellectuelle. Sauf entente contraire, [l'auteur] conserve la liberté de diffuser et de commercialiser ou non ce travail dont [il] possède un exemplaire.» Il n'y a pas de route royale pour la science, et ceux-là seulement ont chance d'arriver à ses sommets lumineux qui ne craignent pas de se fatiguer à gravir ses sentiers escarpés. - Karl Marx l Penser n'est pas sortir de la caverne, ni remplacer l'incertitude des ombres par les contours tranchés des choses mêmes, la lueur vacillante d'une flamme par la lumière du vrai Soleil. C'est entrer dans le Labyrinthe, plus exactement faire être et apparaître un Labyrinthe alors que l'on aurait pu rester «étendu parmi les fleurs faisant face au ciel ». - Cornélius Castoriadis2 Apporter une importante contribution, que ce soit dans les sciences naturelles ou sociales, ne consiste pas à révéler quelque vérité éternelle. Il s'agit plutôt d'agencer de façon originale savoir et analyse, de soulever des questions et d'offrir des conclusions qui forcent amis et ennemis à orienter dans des voies différentes leurs propres recherches et analyses. - Doug Dowd à propos de c.W. Mills3 [... ] il y a une vérité dans ce paradoxe voulant que toute histoire est l'histoire du présent et c'est pour cette raison que chaque génération devrait écrire son histoire et le faire pour elle-même. Il se peut fort bien que celle de ses prédécesseurs soit exacte, mais il se peut aussi que leurs vérités ne soient plus pertinentes. On exige des réponses différentes parce que des questions différentes sont posées. L' historien, en observant les choses sous un angle original, s'aperçoit que de nouveaux pans du paysage se dégagent à sa vue. Il découvre que des phénomènes, jugés jusqu'alors négligeables, sont une part essentielle de l'histoire. - R.H. Tawnel 1 Karl Marx, « Au citoyen Maurice Lachatre », dans Le Capital Livre l, Éd. Maximili~n Rubel, Paris: Gallimard, 1968, p. 91. 2 Cornélius Castoriadis, Les carrefours du labyrinthe l, Paris: Éditions du Seuil, 1978, p. 6. 3 Doug Dowd, cité dans Gérald Bernier et Daniel Salée, Entre l'ordre et la liberté: colonialisme, pouvoir et transition vers le capitalisme dans le Québec du XIXe siècle, Montréal: Boréal, 1995, p. 240; originalement Cité par A.G. Frank, « Dependence Is Dead, Long Live Dependence and the Class Struggle: An Answer to Critics », Latin American Perspectives, vol. 1, no 1, 1974 p. 86. 4 R.H. Tawney,« The Study ofEconomic History », Economica, février 1933, p. 10, cité dans Gérald Bernier et Daniel Salée, Entre l'ordre et la liberté, op. cit., p. 9. AVANT-PROPOS C'est aux carrefours de la sociologie et de l'histoire que j'ai entrepris ce projet d'effectuer une sociologie historique de l'impérialisme britannique. Ce fut difficile, éreintant, étant donné l'ubris et la démesure qui ont animé ce projet dès les premiers instants de son élaboration. Je tiens à remercier mon directeur Frédérick-Guillaume Dufour pour m'avoir aidé à terminer l'interminable. Je tiens également à saluer mes collègues et amiS du groupe de lecture sur le capitalisme, le postcolonialisme et la théorie sociale (CAPPOSO), dont particulièrement Francis Fortier, Nancy Turgeon, Gabriel Lécuyer et Fanny Theurillat-Cloutier, avec qui j'ai adoré tout le temps passé ensemble à débattre et à goûter aux bonnes choses de la vie. Merci à tous les membres de ma famille pour tout l'encouragement reçu. Merci à mes ami(e)s, dont particulièrement Serge, Maxime, Roxane, Guillaume et Marc-André pour leur soutien lors des moments difficiles de la rédaction. Merci enfin à Valérie, ma partenaire de vie à qui je dédie ce mémoire, qui plus d'une fois m'a aidé à résoudre les embûches de la recherche et à passer outre les angoisses de la vie quotidienne. Merci pour tout. TABLE DES MATIÈRES AVANT-PROPOS iii RÉSlTMÉ vi INTRODUCTION 1 Problématique 1 De l'histoire impériale britannique 2 ... à la sociologie historique de l'impérialisme britannique 6 Le matérialisme historique revisité : le marxisme politique 9 Question de recherche 17 CHAPITRE l LA SOCIOLOGIE HISTORIQUE DE L'IMPÉRIALISME 19 Introduction 19 1.1 Les théories classiques de l'impérialisme à l'ère des empires 19 1.2 Goodbye Lénine? Débats contemporains sur l'impérialisme 24 1.2.1. Une logique ou deux: l'impérialisme telTitorial et capitaliste 24 1.2.2. Empire: les modèles de domination selon Michael Mann 27 1.3 Impérialisme et capitalisme: le marxisme politique 30 1.3.1 Vers une sociologie historique internationale de l'impérialisme 31 1.3.2 Rivalités interimpérialistes : les logiques en question 33 Conclusion 37 CHAPITRE II L'ORIGINE SOCIALE DE L'EMPIRE BRITANNIQUE 39 Introduction 39 2.1 L'Empire britannique dans le Monde Atlantique 42 2.1.1 Débats en droit international sur le droit de possession de la tene 45 2.2 L'Empire britannique: un empire commercial? 51 2.3. Empire et identité 56 2.3.1 « British» et « Britishness » 57 v Conclusion 61 CHAPITRE III LE « GRAND DÉRANGEMENT»: LA DÉPORTATION DES ACADIENS EN PERSPECTIVE 63 Introduction 63 3.1 Acte perfide ou « nécessité cruelle»? Lawrence et l'impératif militaire 66 3.2 De l'assimilation à la dépOliation 72 3.3 La thèse du « nettoyage ethnique» 75 3.4 L'histoire sociale: le colonialisme en question 78 Conclusion 82 CHAPITRE IV AU-DELÀ DE LA BATAILLE DES PLAINES D'ABRAHAM: LA CONQUÊTE DE LA NOUVELLE-FRANCE EN PERSPECTIVE 84 Introduction 84 4.1 La Guerre de Sept Ans (1756-1763): l'interprétation géopolitique/stratégique88 4.2 La Question du Québec dans la gouvernance impériale britannique 91 4.3 L'Acte de Québec (1774) et le libéralisme impériaL 95 4.4 L'histoire sociale 100 Conclusion 109 CONCLUSION 111 BIBLIOGRAPHIE 121 RÉSUMÉ Au carrefour de « deux solitudes », la sociologie et l'histoire, ce mémoire vise à interroger les clés interprétatives déployées par les sociologues et historiens de l'impérialisme afin d'expliquer les changements et continuités caractérisant l'expansion de l'Empire britannique dans le contexte des rivalités interimpérialistes pour la colonisation et l'exploitation du Nouveau-Monde. Partant de la question des causes de l'expansion outre-mer des empires européens au début de l'ère moderne, nous cherchons à offrir un regard nouveau sur l'histoire coloniale du Canada avant la Confédération en replaçant cette dernière dans le contexte plus large du Monde Atlantique britannique. Sous les concepts « d'Empire informel », « d'impérialisme de libre-échange », de « nouvel impérialisme », plusieurs ont questionné la nature de l'Empire britannique? Quelle était sa spécificité? Quelles forces sociales et historiques se trouvaient à l'origine de son expansion? La démarche de ce mémoire s'appuie sur un certain nombre de clarifications conceptuelles et analytiques développées par le marxisme politique sur l'impérialisme, le colonialisme et le capitalisme. Depuis Brenner, le marxisme politique a développé la méthode du matérialisme historique dans une volonté de rompre avec les modèles marxistes orthodoxes-structuralistes et de renouer avec la recherche socio-historique. C'est à partir de ce cadre théorique que nous allons analyser la dynamique expansionniste de l'impérialisme britannique dans ses textures territoriales particulières lors de la Conquête du Québec et de l'Acadie. Ce mémoire met l'accent sur la dynamique géopolitique d'accumulation territoriale constitutive de l'expansion de l'Empire britannique lors de la guerre de la Conquête. Cette forme extensive d'accumulation territoriale démontre le caractère inégal et combiné de l'impérialisme britannique, lequel trouve son impulsion dans la dynamique inédite du capitalisme agraire et du développement de l'impérialisme capitaliste de même que dans la logique non capitaliste des rivalités interdynastiques. MOTS CLÉS: Sociologie historique, empire britannique, impérialisme, colonialisme, capitalisme, Québec, Acadie, développement, gouvernance, propriété, souveraineté. INTRODUCTION Too much scholarly attention to the facts makes one blind, too much listening ta the rhythms ofworld histary makes one deal - Michael Mann Al! sociology worthy of the name is « historical sociology » 6 C. W. Mills Problématique Sous les concepts «d'Empire informel»7, « d'impérialisme de libre-échange» 8, de « nouvel impérialisme »9, plusieurs ont questionné la nature de l'Empire britannique. Quelle était sa spécificité? Quelles forces sociales et historiques se trouvaient à l'origine de son expansion? Aux carrefours de « deux solitudes », la sociologie et l' histoire, ce mémoire vise à interroger les clés interprétatives déployées par les sociologues et historiens de l'impérialisme afin d'expliquer uploads/Histoire/ m11863.pdf