Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Karma dans l x27 hindouisme

Karma dans l'hindouisme Le karma est un concept de l'hindouisme qui explique à travers un système o? les e ?ets béné ?ques sont dérivés d'actions béné ?ques passées et les e ?ets néfastes des actions nocives passées créant un système d'actions et de réactions tout au long de la vie réincarnée d' une ? me Atman formant un cycle de renaissance On dit que la causalité est applicable non seulement au monde matériel mais aussi à nos pensées paroles actions et actions que les autres font sous nos instructions par exemple si vous faites une bonne chose quelque chose de bien vous arrive et il en va de même si vous faites une mauvaise chose Origines La première apparition du mot karma se trouve dans le Rigveda Le terme karma appara? t également de manière signi ?cative dans les Veda Selon Brahmanas comme son épouse est née dans le monde qu'il a fait ? on est placé dans un équilibre dans l'autre monde pour une estimation de sa bonne et mauvaise action Il déclare également que comme un homme est constitué ? par ses désirs il est né dans l'autre monde en référence à ceux- ci Les savants ont généralement convenu que la première formulation de la doctrine du Karma se produit dans le Brhadaranyaka qui est le plus ancien des Upanishads La doctrine intervient ici dans le contexte d'une discussion sur le sort de l'individu après la mort La doctrine de la transmigration de l'? me en ce qui concerne la rétribution fatidique des actes commis n'appara? t pas dans le Rig Veda La croyance en la renaissance est suggère Radhakrishnan évidente dans les Br ?hma ?as o? des mots comme punar- mrtyu re-mort punarasu revivre et punarajati renaissance sont utilisés pour la désigner Radhakrishnan reconna? t que d'autres savants interprètent certains versets punar-mrtyu de Rigveda comme évoquant des morts répétées ? cependant il suggère que cela pourrait également être réinterprété pour impliquer une renaissance comme dans rentrer à la maison une fois de plus ? Le concept de karma appara? t d'abord fortement dans la Bhagavad Gita Le thème du karma est mentionné dans les Puranas Le mot karma ? vient de la racine sanskrite kri ? qui signi ?e faire ? ou agir et réagir ? Karma ? signi ?e littéralement action ? et nomme plus largement le principe universel de cause à e ?et d'action et de réaction qui selon les hindous gouverne toute conscience Le karma n'est pas le destin car nous agissons avec ce qui peut être décrit comme un libre arbitre conditionné créant nos propres destinées Le karma fait référence à la totalité de nos actions et à leurs réactions concomitantes dans cette vie et dans les vies précédentes qui déterminent toutes notre avenir La conquête du karma réside dans une action intelligente et une réaction impartiale Tous les karmas ne rebondissent pas immédiatement Certains s'accumulent et reviennent de manière inattendue au cours de cette vie ou d'autres On dit que les êtres