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Object 1 Cet ouvrage complémentaire au Tome 5 à pour vocation de répondre à la

Object 1 Cet ouvrage complémentaire au Tome 5 à pour vocation de répondre à la question suivante : « Possèdent-ont actuellement des traces écrites du Coran contemporain à Mohammed et à ses compagnons ? » Quels sont les plus anciens manuscrits coranique présent aujourd'hui ? La datation d'un manuscrit coranique s'obtient par deux moyens : – Par la datation Paléographique – Par la datation au Radiocarbone ( Carbone 14) La datation Paélographique s'effectue par rapport au style d'écriture employée , par exemple : [ Ne pas tenir compte des dates , ceci n'est qu'un exemple ] Si un manuscrit de style d'écriture arabe Hijazi Si un manuscrit de style d'écriture arabe Koufique est découvert , il sera daté paléographiquement est découvert , il sera daté paléographiquement au sein de cette période au sein de cette période 100 EC 500 EC 600 EC 1000 EC Style d'écriture arabe Hijazi Style d'écriture arabe Koufique utilisé au sein de cette période utilisé au sein de cette période Selon Martin Lings et Yasin Hamid Safadi l'écriture « Koufique » n'apparaît pas avant la fin du huitième siècle ( Année 790 EC ). John Gilchrist ( missionnaire chrétien d'Afrique du Sud ) annonce également : « ... à la fois le codex de Samarkand et celui de Topkapi n'auraient pas pu être écrit plus tôt que 150 ans après la «Recension Uthmanic » compilé ( au cours de l'année 647 ) - au plus tôt au cours de la fin de 700 ou au début des années 800 car ces deux codex sont écrits dans le style d'écriture « Koufique » (Gilchrist 1989:144 – 147). John Gilchris, a dit concernant les manuscrits coraniques : « Pratiquement tous les textes pertinents survivants ont été écrits dans une forme développée de caractères Koufiques ou dans un des autres scripts connus pour avoir développé un certain temps après le début de la codification du texte Coran . Aucun d'entre eux ne peut être daté de manière fiable plus tôt que la seconde moitié du deuxième siècle de l'ère islamique » Bruce McDowell et Anees Zaka citant Joseph Smith ( fondateur de l'église Mormon ) dit concernant l'écriture Koufique : « ... ne semble pas exister jusqu'à l'année 790 » ( Réf : BA McDowell & A. Zaka, musulmans et chrétiens à la table: promouvoir la compréhension biblique Parmi les musulmans en Amérique du Nord , 1999, P & R Publishing: Phillipsburg (NJ), p. 76. Voir aussi réf. 9 sur p. 287 ) De même, en utilisant l'opinion de Joseph Smith, NA Newman affirme concernant l'écriture Koufique: « ... daterait des environs de l'année 790 » ( Réf : NA Newman, Mahomet, le Coran et l'islam 1996, interdisciplinaire Institut de recherche biblique: Hatfield (PA), p. 314. Le travail de Joseph Smith est cité, p. 320 ) Des affirmations semblables concernant les origines de l'écriture Koufique ont été réalisés par Robert Morey ( Réf : RA Morey, Gagner la guerre contre l'Islam radical 2002, Christian Scholars Press: Las Vegas (NV), p. 70 ) et par Brett Marlowe Stortroen ( Réf : BM Stortroen (Ed. GJ Buitrago), La Mecque et de Muhammad: Une documentation judéo- chrétienne de la foi islamique , 2000, Église de Philadelphie de la majorité texte (Magna), Inc.: Queen Creek (AZ), p. 143 ) . 1 Il sera démontré par la suite à l'aide de preuves archéologiques que la présence du style d'écriture arabe Koufique était déjà présent et utilisé au début des années 600 EC et ceci démontrera par conséquent que d'attribuer l'apparition du style d'écriture arabe « Koufique » au alentour de l'année 790 est historiquement erronée . La question de savoir si cette erreur est volontaire ou involontaire ne sera pas abordé . Avant d'apporter les éléments archéologiques des origines du style d'écriture « Koufique » , prenons actes des paroles d'autres spécialistes en paléographie qui affirment que l'écriture « Koufique » est apparue bien avant la fin du 8ème siècle ( 790 ). [ Rappel pour situer le problème : En attribuant l'écriture Koufique au alentour du 8ème siècle , cela attribue automatiquement la rédaction des plus anciens manuscrit du Coran ( Koufique ) en cette période ] Imamuddin écrit: « L'origine du Koufique ou le style angulaire de l'écriture arabe remontent à une centaine d'années avant la fondation de Koufa ( fondée en 638 ) à qui la ville doit son nom à cause de son développement là-bas » ( Réf : SM Imamuddin, l'écriture arabe et les bibliothèques arabes 1983, Ta-Ha Publishers Ltd: London, p. 12 ) Selon Imamuddin le style d'écriture Koufique serait apparu au alentour de l'année 538 EC ( 100 ans avant la construction de la ville de Kufa en 638 ) . Cette conclusion est également émise par d'autres auteurs ( Réf : A. Siddiqui, L'histoire de la calligraphie islamique , 1990, Sarita Livres: Delhi, p. 9 ) B.Moritz écrit dans l'Encyclopédie de l'Islam : « Bien que l'écriture Koufique elle-même .... a été connu en Mésopotamie au moins 100 ans avant la fondation de Koufa ( fondée en 638 ) , on peut conjecturer qu'il ( le style Koufique ) a reçu son nom de la ville dans laquelle il a d'abord été mis à l'usage officiel ... » ( Réf : B. Moritz, " L'écriture arabe », Encyclopédie de l'Islam (ancienne édition), 1913, EJ Brill Publishers, Leyde et Luzac & Co.: London, p. 387 ) Khatibi et Sijelmassi écrivent : « Les Arabes distinguent généralement quatre types d'écriture pré-islamique: Al- HIJRI ??? (à partir de Hira), al-Anbari (à partir Anbar), al-Maqqi (de La Mecque) et al-Madani (de Médine). Le célèbre auteur de Fihrist, Ibn Nadim (mort c . 390/999) a été le premier à utiliser le mot «Koufique», dérivant du style d'écriture arabe Hiri. Cependant, le style Koufique ne peut pas être originaire de Kufa depuis que la ville a été fondée en l'année 17 de l'hégire ( année 638 de notre ère ) , l' écriture coufique est connu pour avoir existé avant cette date , mais ce grand centre intellectuel ( Kufa ) a permis a la calligraphie d'y être développé et perfectionné esthétiquement de celui de l'ère pré-islamique » ( Réf : [10] A. Khatibi & M. Sijelmassi, la splendeur de la calligraphie islamique 1994, Thames and Hudson, pp 96-97 ) N.Abbott écrit : « ... Koufa et Basrah n'ont commencées leur carrière en tant que villes musulmanes qu'à la deuxième décennie de l'islam. Mais ces villes étaient situées près de Anbar et H irah en Irak, Koufa n'était qu'a quelques miles au sud de H irah. Nous avons déjà vu le rôle majeur que ces deux villes ont joué dans l'évolution de l'écriture arabe, et il est naturel de s'attendre à ce qu'ils aient mis au point un style d'écriture caractéristique aux nouvelles villes de Koufa et Basrah , de sorte de se substituer au styles Anbaran et H iran ... notre étude montre jusqu'à présent que le style d'écriture de H irah était le style qui était en premier plan lors du 6ème siècle ( entre l'année 500 et 600 ) , et en tant que telle devait avoir influencé tous les styles d'écritures apparu plus tard, y compris les styles Mecquois et Médinois » ( Réf : N. Abbott, The Rise Of The North Écriture arabe et de son développement Kur'anic 1939, op. cit., p. 17 ) Par conséquent la ville de Koufa a héritée du style d'écriture qui à déjà prévalu en H irah . Ce style d'écriture a plus tard été appelé « Koufique » même si à l'origine il ne vient pas de la ville de Kufa . 2 Il y a donc à deux écoles : Martin Lings ( missionnaire chrétien ) Imamuddin Yasin Hamid Safadi ( missionnaire chrétien ) B. Moritz John Gilchrist ( missionnaire chrétien ) Khatibi Joseph Smith ( fondateur de l'église mormon ) Sijelmassi Brett Marlowe Stortroen ( Église de Philadelphie ) N. Abbott Anees Zaka et d'autres … NA Newman Robert Morey Bruce McDowell et d'autres …. Apparition écriture « Koufique » Apparition écriture « Koufique » environ 790 EC environ 538 EC Concerant Safadi , il est difficile de lui attribuer le fait qu'il est dit « L'écriture Koufique est apparu à la fin du 8ème siècle ( 790 EC ) puisqu'il a lui-même mentionner au sein de son travail de calligraphie islamique détaillant les étapes de la période du calife 'Abd al-Malik (685-705 CE), comme étant la période de l'écriture Koufique! ( Réf : YH Safadi, calligraphie islamique , 1979 Shambhala Publications, Inc.: Boulder (Colorado), p. 11 ) Concernant le style d'écriture Koufique, Yasin Safadi dit: « L'écriture Koufique, qui a atteint la perfection dans la seconde moitié du VIIIe siècle, a atteint une prééminence qui a duré pendant plus de trois cents ans … » ( Réf : Identique à la précédente ., p. 10. Voir aussi une affirmation semblable à la p. 42 ) Selon les dires de Safadi , l'écriture Koufique aurait progressée durant au moins uploads/Litterature/ archeologie-coranique.pdf