Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

OLIVAR ASSELIN PENSÉE FRANÇAISE OLIVAR ASSELIN PENSÉE FRANÇAISE Un texte du dom

OLIVAR ASSELIN PENSÉE FRANÇAISE OLIVAR ASSELIN PENSÉE FRANÇAISE Un texte du domaine public. Une édition libre. ISBN—978-2-8247-1233-8 BIBEBOOK www.bibebook.com À propos de Bibebook : Vous avez la certitude, en téléchargeant un livre sur Bibebook.com de lire un livre de qualité : Nous apportons un soin particulier à la qualité des textes, à la mise en page, à la typographie, à la navigation à l’intérieur du livre, et à la cohérence à travers toute la collection. Les ebooks distribués par Bibebook sont réalisés par des bénévoles de l’Association de Promotion de l’Ecriture et de la Lecture, qui a comme objectif : la promotion de l’écriture et de la lecture, la diﬀusion, la protection, la conservation et la restauration de l’écrit. Aidez nous : Vous pouvez nous rejoindre et nous aider, sur le site de Bibebook. http ://www.bibebook.com/joinus Votre aide est la bienvenue. Erreurs : Si vous trouvez des erreurs dans cette édition, merci de les signaler à : error@bibebook.com Télécharger cet ebook : http ://www.bibebook.com/search/978-2-8247-1233-8 Credits Sources : — Bibliothèque Électronique du Québec Ont contribué à cette édition : — Association de Promotion de l’Ecriture et de la Lecture Fontes : — Philipp H. Poll — Christian Spremberg — Manfred Klein Licence Le texte suivant est une œuvre du domaine public édité sous la licence Creatives Commons BY-SA Except where otherwise noted, this work is licensed under http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/ Lire la licence Cette œuvre est publiée sous la licence CC-BY-SA, ce qui signiﬁe que vous pouvez légalement la copier, la redis- tribuer, l’envoyer à vos amis. Vous êtes d’ailleurs encou- ragé à le faire. Vous devez attribuer l’œuvre aux diﬀérents auteurs, y compris à Bibebook. Pensée française — Pages choisies – Que ce soit au sujet de la guerre, de Wilfrid Laurier, des étudiants ou encore de Dollard Des Ormeaux, l’auteur (Asselin) s’exprime dans un style qui lui est propre. Chez lui, l’ironique et l’incisif avaient préséance sur tout le reste, ce qui lui aura valu maintes et maintes fois de sévères réprimandes de la part des autorités en place à l’époque, notamment du clergé. Marc F. Bellemare n 1 CHAPITRE I Olivar Asselin : sa vie C HB, Olivar Asselin a, un temps, émigré aux États-Unis, à Fall River, Mass., où il a travaillé dans une ﬁ- lature de coton. Plus tard, en 1894, il deviendra rédacteur d’un hebdo français de cette ville,le Protecteur Canadien, mais il collaborera aussi à d’autres journaux. Il s’enrôle dans l’armée américaine durant la guerre contre l’Espagne (ﬁn 19èᵐᵉsiècle), puis revient au Québec en 1900. Journaliste fougueux, Asselin fonde plusieurs journaux, dont Le Nationa- liste, puis participe, aux côtés de Henri Bourassa, à la fondation du Devoir. Il a tenté, sans succès, de se faire élire député nationaliste. Ce qui ne l’em- pêchera pas de lutter sur tous les fronts : les droits du français, les lacunes de notre enseignement, le secours aux indigents… En 1955, un grand prix de journalisme, le prix Olivar-Asselin, a été créé. Olivar Asselin est né le 8 novembre 1874 à Saint-Hilarion (Charlevoix) d’une famille de fermiers. Il est le quatrième de quatorze enfants. Vers 1880, la famille déménage à Mont-Joli où M. Asselin, toujours à court 2 Pensée française Chapitre I d’argent, ouvre une tannerie tout en continuant à cultiver la terre. De 1886 à 1892, Olivar fait ses études classiques jusqu’en rhétorique au séminaire de Rimouski. Malgré son caractère frondeur, indiscipliné, c’est un élève brillant qui remporte de nombreux prix. Séjour aux États-Unis. Un incendie ayant détruit la maison de com- merce paternelle, la famille émigre aux États-Unis, à Fall River, Massa- chussetts, où Olivar travaille quelques mois dans une ﬁlature de coton. Durant ses loisirs, il s’adonne à la lecture des journaux français, prend des notes, résume des articles, polit son style. En 1894, il devient rédacteur du Protecteur Canadien, hebdomadaire de Fall River, collabore à quelques autres journaux de la Nouvelle-Angleterre, dont l’EveningPost, de Woon- soket, où il écrit en anglais. Il s’enrôle dans l’armée américaine durant la guerre contre l’Espagne (1898-1899) sans toutefois participer à la cam- pagne, et revient au Québec en 1900. Journalisme et politique. Tour à tour rédacteur au Herald de Montréal, à La Patrie, au Canada, aux Débats et à La Presse, où il fait la connais- sance de Jules Fournier, Asselin devient, en 1901, secrétaire de Lomer Gouin, alors ministre provincial de la colonisation dans le cabinet libéral. Ce poste permet à Asselin d’observer de près les rouages de la politique et de se documenter à la Bibliothèque du Parlement. Toutefois, le fonction- narisme convient mal à ce tempérament de lutteur jaloux de son franc- parler. D’ailleurs les anciens partis lui paraissent routiniers, léthargiques. En 1903, il donne sa démission et fonde, en collaboration avec Henri Bou- rassa, La Ligue Nationaliste pour défendre les droits des Canadiens fran- çais et combattre l’impérialisme. Comme aucun journal n’est prêt à assu- mer à fond ce programme, Asselin lance l’année suivante l’hebdomadaire Le Nationaliste dont il restera le directeur jusqu’en 1908. Il participe, en- suite, toujours aux côtés de Bourassa, à la fondation du Devoir, prend part à la campagne électorale de 1911. Bien que battu comme candidat nationa- liste, il contribue puissamment, tant par ses articles que par ses discours, à la défaite de Wilfrid Laurier. L’Europe et la guerre. Il se rend ensuite en Europe en qualité de dé- légué du gouvernement fédéral pour enquêter sur l’émigration des fran- cophones au Canada. Il constate que le gouvernement ne fait à peu près rien pour les attirer chez nous et rédige un rapport dans lequel il s’insurge 3 Pensée française Chapitre I contre cette situation. Ce voyage convainc Asselin qu’il faut à tout prix resserrer nos liens culturels avec la France. De retour au Canada, il s’intéresse aux activités de la Société Saint- Jean-Baptiste dont il est nommé président en 1913, lutte pour la recon- naissance des droits du français, déplore dans ses articles et conférences l’avilissement de la langue française au Canada ainsi que les lacunes de notre enseignement. Il estime que la langue et la foi sont deux domaines distincts et dénonce ceux qui, sous prétexte de conserver la religion, re- fusent d’établir des liens plus étroits avec la France. Ces idées, qu’on juge trop radicales, lui font perdre la présidence de la Société Saint-Jean-Baptiste et lui valent une condamnation de la part de Mgr Bruchési, archevêque de Montréal. Asselin réplique avec violence. Fatigué et découragé, Asselin s’enrôle dans l’armée en 1915, recrute un bataillon et part pour les champs de bataille, estimant que c’est là la seule façon eﬃcace d’aider la cause de la France. Il explique son point de vue dans une brochure intitulée Pourquoi je m’enrôle (1916). Sa bravoure au front lui vaudra la Légion d’honneur en 1918. Le nationalisme culturel. De retour au Canada, il devient agent de pu- blicité (1920), se désintéresse momentanément des questions politiques et fonde l’Œuvre de la mercipour venir en aide aux indigents auxquels il consacre la plus grande partie de ses loisirs. Il revient au journalisme en 1930 comme directeur du Canada, l’or- gane du parti libéral ; donne sa démission, en 1934, pour fonder tour à tour deux hebdomadaires, L’Ordre et La Renaissance, qui, malgré leur haute te- nue littéraire, n’auront, l’un et l’autre, que quelques mois d’existence. Censuré par le cardinal Villeneuve à cause de ses attaques contre notre système d’enseignement et contre le pouvoir temporel de l’Église (1935), Asselin renonce au journalisme et devient président de la Commission des pensions de vieillesse de la province. Il meurt d’artériosclérose, à Montréal, le 18 avril 1937. Sources : Histoire de la liérature canadienne-française par les textes, Gérard Bessette, Lucien Geslin et Charles Parent, Centre éducatif et cultu- rel, Inc., 1968. 4 Pensée française Chapitre I n 5 Pensée française E 1937, GDagenais a réuni en un volume, sous le titre Pen- sée française, des textes restés jusque-là épars dans des journaux et des périodiques auxquels Olivar Asselin avait collaboré. n 6 Préface M . OAa été le maître le plus grand et le plus célèbre de la pensée française au Canada. Il a vécu dans sa lumière pour la servir avec la ferveur d’un adorateur et d’un amant. Il l’a fait rayonner par son style, dont il n’a jamais cessé d’aiguiser la lo- gique et de puriﬁer la clarté. Il l’a illustrée par un esprit critique sensible à toutes les disproportions, c’est-à-dire à tous les ridicules. Il l’a défen- due sans merci contre l’inconscience, la sottise et la poussée des génies étrangers. La faillite de la dernière aventure de jeunesse, le mot est de lui, qu’il a tentée pour notre renaissance française, la disparition de l’Ordre, a précipité sa mort. Son œuvre d’écrivain et de maître fait de lui la plus grande ﬁgure de notre histoire littéraire. Mais M. Asselin ne fut ni un poète ni un romancier. L’ouvrage littéraire le plus long qu’il ait publié, c’est son étude de l’œuvre de l’abbé Groulx. Et l’on peut se demander sérieusement si les faiseurs de manuels et d’anthologies seront moins in- uploads/Litterature/ asselin-olivar-pensee-francaise-pdf.pdf