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Giorgio Agamben Nudités Traduit de l ? italien par Martin Rue ? C Titre original Nudità ? nottetempo ? Rivages pour la traduction française ? Rivages pour la traduction française de Qu ? est-ce que le contemporain ? traduit par XXXXXXXXXXXXXXX C C Création et salut Il y a longtemps que les prophètes ont disparu de l ? histoire de l ? Occident S ? il est vrai qu ? il n ? est pas possible de comprendre le juda? sme sans la ?gure du nabi et si les livres des prophètes occupent dans la Bible une position décisive à tous égards il n ? en est pas moins vrai que l ? on trouve au sein du juda? sme des forces précoces qui ont tendu à limiter le prophétisme dans le temps comme à réduire son exercice La tradition rabbinique tend ainsi à renfermer le prophétisme dans un passé idéal qui s ? achève avec la première destruction du Temple en avant J -C Après la mort des derniers prophètes Aggée Zacharie et Malachie le sou e saint ? enseignent les rabbis s ? est éloigné d ? Isra? l et pourtant les messages célestes lui parviennent à travers le bat kol ? littéralement la ?lle de la voix ? c ? est-à-dire la tradition orale et le travail de commentaire et d ? interprétation de la Torah De la même manière le christianisme reconna? t la fonction essentielle de la prophétie et va jusqu ? à construire le rapport de l ? Ancien et du Nouveau Testament selon les termes prophétiques Mais à partir du moment o? le Messie est apparu sur la Terre et o? il a accompli la promesse le prophète n ? a plus de raison d ? être et Paul Pierre et leurs compagnons se présentent comme des apôtres comme des envoyés et jamais comme des prophètes C ? est pourquoi celui qui assume la ?gure de prophète dans la tradition chrétienne ne peut qu ? être suspect aux yeux de l ? orthodoxie Une fois de plus décider de renouer pour ainsi dire avec la prophétie implique d ? en passer par l ? interprétation des Ecritures et de les lire avec un regard neuf ou à tout le moins en essayant de restituer leur signi ?cation originale perdue Comme dans le juda? sme l ? herméneutique a pris dans le christianisme la place du prophétisme et la prophétie ne peut plus s ? exercer que sous la forme de l ? herméneutique C Naturellement cela ne signi ?e pas que le prophète ait complètement disparu de la culture occidentale Sous des déguisements variés il continue discrètement son travail et peut-être aussi à l ? extérieur de la sphère strictement herméneutique C ? est ainsi par exemple qu ? Aby Warburg faisait de Nietzsche et de Jakob Burckhardt deux ?gures opposées de nabi le premier étant tourné vers le futur et le second vers le passé et Foucault dans son cours du er