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UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL DE L'IROI\lIE ROMAI\lTIQUE AU ROMAI\l CONTEMPOR

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL DE L'IROI\lIE ROMAI\lTIQUE AU ROMAI\l CONTEMPORAIN: L'ESTHÉTIQUE RÉFLEXIVE COMME PHILOSOPHIE DANS LA TRILOGIE SOIFS DE MARIE-CLAIRE BLAIS THÈSE PRÉSENTÉE COMME EXIGEI\lCE PARTIELLE DU DOCTORAT EN SÉMIOLOGIE PAR NATHALI E ROY DÉCEMBRE 2007 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de cette thèse se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de reproduire et de diffuser un travail de recherche de cycles supérieurs (SDU-522 - Rév.ü1-2üü6). Cette autorisation stipule que «conformément à l'article 11 du Règlement no 8 des études de cycles supérieurs, [l'auteur] concède à l'Université du Québec à Montréal une licence non exclusive d'utilisation et de publication de la totalité ou d'une partie importante de [son] travail de recherche pour des fins pédagogiques et non commerciales. Plus précisément, [l'auteur] autorise l'Université du Québec à Montréal à reproduire, diffuser, prêter, distribuer ou vendre des copies de [son] travail de recherche à des fins non commerciales sur quelque support que ce soit, y compris l'Internet. Cette licence et cette autorisation n'entraînent pas une renonciation de [la] part [de l'auteur] à [ses] droits moraux ni à [ses] droits de propriété intellectuelle. Sauf entente contraire, [l'auteur] conserve la liberté de diffuser et de commercialiser ou non ce travail dont [il] possède un exemplaire.» REMERCIEMENTS Mes remerciements d'abord à Jean-François Chassay, mon excellent directeur, pour ses intuitions toujours éclairantes et parfois salvatrices, pour ses encouragements quand j'avais le moral au deuxième sous-sol, pour chacune de ses lectures et relectures attentives et pour son enthousiasme. Mes remerciements ensuite aux personnes suivantes, que je nomme dans le désordre. Anick Bergeron m'a touj ours rappelé que je n'avais pas à être une sur femme et, depuis mes tous premiers pas dans le dédale uqamien, elle a été mon amie indéfectible. Bertrand Gervais a bien voulu faire de moi un de ses bras droits au moment où ma source de sous se tarissait, et il m'a généreusement accordé le temps qu'il fallait pour terminer ma thèse, même si ça compliquait parfois les choses. Marianne Cloutier a su prendre le relais au bureau pendant mes congés de fin de thèse avec une compétence telle que je pouvais partir sans inquiétude. Rachel Jobin a traqué mes coquilles avec précision et acharnement pendant les siestes du petit Yann. Jean-François Hamel m'a fait quelques suggestions de lecture qui se sont avérées déterminantes. Alice Van der Klei a été très encourageante pendant la dernière ligne droite. Anne-Hélène Genné, naturopathe sans pareille, a concocté des remèdes miraculeux pour filles surmenées. Toutes celles et tous ceux nommés, et bien d'autres encore, m'ont soutenue et témoigné leur amitié. Un merci tout particulier à mon tendre, patient et excellent amoureux, Daniel Veniot, sans qui la rédaction de cette thèse aurai t été une expérience autrement plus rude, et la vie en général, bien moins agréable. Je remercie, enfin, le Conseil de recherches en sciences humaines du Canada d'avoir financé cette aventure. TABLE DES MATIÈRES SiGLES vii RÉSUMÉ viii INTRODUCTION 1 0.1 Hypothèses et justification de l'approche 3 0.1.1 Hypothèses: des stratégies narratives à l'ironie romantique .4 0.1.2 Justification de l'approche: le romantisme de Marie-Claire Blais 10 0.2 Le romantisme comme Weltanschauung: une « tonalité particulière » de critique de la modernité 15 PREMIÈRE PARTIE: L'HORIZON PHILOSOPHIQUE DE L'IRONIE ROMANTIQUE ET LA PENSÉE DU ROMANESQUE CHAPITRE PREMIER L'IRONIE COMME PHILOSOPHIE: PORTRAIT DE LA PENSÉE DE FRIEDRICH SCHLEGEL DANS SON CONTEXTE 22 1.1 L'ironie: considérations générales 24 1.2 L'horizon de la pensée romantique: facteurs contextuels 30 1.3 L'horizon philosophique de la pensée romantique 32 1.4 La nouvelle poétique philosophique et l'importance de la religion: portrait d'ensemble 40 1.5 La pensée de Schlegel et la théorie de l'ironie .45 1.5.1 Les fragments de l'Athenaeum. Le projet « symphilosophique» du premier romantisme d'Iéna 47 iv 1.5.2 Antécédents philologiques et conception de l'histoire: le passé comme texte et l'origine inaccessible .49 1.5.3 Platon et l'ironie comme transcendance 52 1.5.4 La poésie universelle progressive 58 1.5.5 Quelques mots sur le fragment 63 1.5.6 Donner corps à l'infini: la nouvelle mythologie 65 1.6 Conclusion: de Schlegel à Marie-Claire Blais 69 1.6.1 Note sur le choix terminologique 72 CHAPITRE DEUX DU PREMIER ROMANTISME À MARIE-CLAIRE BLAIS, QUELQUES REPÈRES OU HÉRITAGE ET FORMES DE L'IRONIE ROMANTIQUE AU XXE SIÈCLE 74 2.1 Notes sur certaines définitions récentes: vers une philosophie contemporaine de l'ironie 75 2.2 L'ironie et la théorie du roman 85 2.2.1 Lukacs et le roman contemporain 92 2.2.2 Aperçu d'une théorie contemporaine de l'ironie: Horizons of Assent, d'Alan Wilde 95 2.3 Ironie et connaissance 100 2.4 Ironie et savoirs chez deux contemporains de Marie-Claire Blais 105 2.5 The House Gun 108 2.5.1 De la dissolution du contexte à la perte des langages 112 2.5.2 Le procès: le dialogue de l'être et du paraître 115 2.5.3 Le langage du mystère et le traducteur démiurge 120 2.6 Pilgrim 123 2.6.1 Quelques mots sur l'intrigue 124 2.6.2 Pilgrim en Juif Errant: la totalité inutile 127 2.6.3 Le témoin impuissant face à l'aveuglement (volontaire) de l'acteur 130 2.6.4 La totalité comme exigence et l'être du mystère 134 2.7 Synthèse poétique ou Hypothèses sur une ironie véritablement romantique 139 v DEUXIÈME PARTIE: DE LA PRAXIS À LA SPÉCULATION: STRATÉGIES IRONIQUES ET TRAVAIL RÉFLEXIF DE L'HISTOIRE DANS LA TRILOGIE SOIFS L'IRONIE CHEZ MARIE-CLAIRE BLAIS SELON LA CRITIQUE: ÉTAT DE LA QUESTION 147 CHAPITRE TROIS L'IRONIE EN TANT QUE « FORME DU PARADOXE» : STRATÉGIES NARRATIVES ET FORMELLES DE RÉFLEXION DANS LA TRILOGIE SOIFS 154 3.1 Présentation de la trilogie 156 3.2 Deux métaphores 160 3.3 La matière de la conscience universelle 164 3.4 Éléments pour une étude narratologique de la trilogie. Considérations sur le temps, la perspective, la voix 170 3.4.1 Le temps 172 3.4.2 La voix narrative et la représentation de la vie intérieure 175 3.5 Miroitements, coloris, mélodies et contrepoint: notes sur les dimensions picturale et musicale des textes 182 3.6 Le traitement des personnages: de la voix désincarnée au démon lukacsien 193 3.7 Deux cas d'ironies « locales » 202 3.8 Pistes d'analyses: hypothèses sur la visée des stratégies narratives 210 3.8.1 La forme (mystique?) de la totalité 212 3.8.2 Une mythologie réflexive 216 CHAPITRE QUATRE « [TOISER] CES PILIERS DU TRIBUNAL» POUR RETROUVER « LA CONTINUITÉ DE LA MÉMOIRE DU MONDE» : L'IRONISTE EN JUIF ERRANT 219 4.1 Le défilé du carnaval et la Folle du sentier: le contre-discours 221 4.2 Des indices de la judaïté à la figure du Juif Errant 230 4.2.1 Le Juif Errant, mythe littéraire 234 4.2.2 Les juifs errants de la trilogie Soifs 237 4.3 Remémoration et rédemption chez Benjamin 239 vi 4.4 « La continuité de la mémoire du monde" et l'opacité de l'oubli 246 4.5 Du devoir de mémoire au motif orphique 259 4.6 Samuel et la chorégraphie d'Amie Graal: devenir le Juif Errant 268 4.6.1 La chorégraphie comme monade 275 4.7 Synthèse poétique: de la restauration du « temps des hommes humiliés" à la conscience universelle 279 4.8 Notes sur le temps romanesque Il : Entre « un passé figé et un avenir incertain ,,? 282 4.9 L'aube et le temps de la mémoire totale 289 4.10 Adrien, l'amour et la primauté de l'art 301 4.11 Synthèse: la totalité comme exigence 310 CONCLU810N 318 5.1 Ironie et éthique 323 RÉFÉRENCES 328 SIGLES Dans cette thèse, nous utilisons couramment des sigles pour désigner les textes cités à répétition. Voici la liste des titres auxquels ces sigles réfèrent. On trouvera les notices complètes dans la liste de références qui apparaît en fin de texte. ACD Augustino et le chœur de la destruction, Marie-Claire Blais (2005) AI Walter Benjamin: Avertissement d'incendie, Michael L6wy (2001) AL L'Absolu littéraire, Philippe Lacoue-Labarthe et Jean-Luc Nancy (1978) B La Poétique de Dostoïevski, Mikhaïl Bakhtine (1978) CV Le Carquois de velours, Lucie Joubert (1998) DFL Dans la foudre et la lumière, Marie-Claire Blais (2001) EA « L'espace américain dans Soifs de Marie-Claire Blais ", Marie Couillard (1997) FS Fragments, Friedrich Schlegel (1996) F III Figures III, Gérard Genette (1972) FPM La Forme poétique du monde, Charles Le Blanc, Laurent Margantin, Olivier Schefer (dir.) (2003) JE « Le Juif Errant ", Marie-France Rouart (1994) HA Horizons of Assent, Alan Wilde (1981) HG The House Gun, Nadine Gordimer (1998) lE lrony and Ethics in Narrative, Gary J. Handwerk (1985) lM Ironie et modernité, Ernst Behler (1997) IP Ironie paradoxale et ironie poétique, Monique Yaari (1988) IR L'Ironie romantique, René Bourgeois (1974) o Œuvres III, Walter Benjamin (2000) P Pilgrim, Timothy Findley (1999) PI Poétique de l'ironie, Pierre Schoentjes (2001) PN The Postwar Novel in Canada, Rosmarin Heidenreich (1989) PRA Le Premier Romantisme allemand, Ernst Behler (1992) RI\I1 Révolte et mélancolie, Michael L6wy et Robert Sayre (1992) ROM La Théorie du roman, Georg Lukacs (1968) S Soifs, Marie-Claire Blais (1995) SYM Symphilosophie, Denis Thouard (dir.) (2002) TI La Transparence intérieure, Dorrit Cohn (1981) RÉSUMÉ La réflexion ayant mené à cette thèse s'est développée à partir d'un questionnement sur les traces d'un héritage romantique chez Marie-Claire Blais et de la conviction que, pour bien uploads/Litterature/ de-l-x27-ironie-romantique-au-roman-contemporain.pdf