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Le livre de l’éveil Un guide pour le développement des perceptions supérieures

Le livre de l’éveil Un guide pour le développement des perceptions supérieures Le livre de l’éveil Un guide pour le développement des perceptions supérieures Dennis Klocek Traduction de l’anglais : Daniel Plasschaert et Martin Quantin. Tournant Livres, 2013 Préface Ce livre procurera à tous ceux que fascine l’étude des mystères de l’existence, un cheminement sous forme d’exercices et d’attitudes susceptibles de devenir un mode de vie au quotidien. Il contribue à nous donner des clefs vers une plus haute perception du monde, de la nature et de l’homme. Il constitue aussi le complément idéal pour l’étude des œuvres de Rudolf Steiner, particulièrement celles qui concernent la transformation de l’être humain par les hautes facultés de « l’imagination, l’inspiration et l’intuition ». C’est donc un livre à étudier, mais surtout à pratiquer. D’étonnement en étonnement, de joies en découvertes, il nous guidera jusqu’à la frontière de mondes immenses et inconnus. Il nous incitera à revoir le sens de notre existence, à sortir de l’univers du blâme, de la plainte continuelle, pour participer activement, pour la première fois peut- être, à la naissance de cette part cachée de notre destin qui attend tout au fond de nous, son éveil et son envol. Nous espérons donc que vous ne vous contenterez pas de le feuilleter, mais d’en faire un livre de chevet, un ouvrage majeur, toujours à portée de main. Un conseiller attentif et guérissant. Daniel Plasschaert 6 Table des matières Préface. 5 Introduction - 9 Première partie : L’Alchimie de la transformation. 1. L'Éveil dans le rêve de la vie - 23 2. Le sommeil sacré : transformation de la vie de rêve - 36 3. La pensée du cœur - 45 4. Le guerrier en prière - 59 Deuxième partie : Le Chemin vers la clairvoyance. 1. Comment débuter : exercices de base - 69 2. Le mandala des éléments - 79 3. La terre et le front : la conscience - 92 4. L'eau et la gorge : la conscience de la conscience -114 5. L'air et le cœur : conscience de l’être -130 6. Le feu et la rate : abandon à l'être - 164 7. Les chakras -178 8. Les Quatre Lumières. L’enseignement du Gardien du Seuil - 190 9. Pour tout réunir : un exercice de respiration de l'âme -204 7 Troisième partie : La Montagne alchimique. Un voyage vers la pensée du cœur. 1. Avant de commencer : la pensée du cœur - 215 2. L'Alchimie des questions -219 3. Lupus le lièvre - 224 4. Yakinim et Boaz - 227 5. Le Pays de Boaz - 232 6. La Rosée alchimique - 237 7. Le dragon dans la caverne - 242 8. Le fourneau réverbérant - 245 9. Soleil, Lune, Mercure - 250 10. Le Soleil et la Lune dans le bain - 255 11. Le Gardien Supérieur - 259 12. L'arbre du paradis -264 13. L'arbre de Vie - 268 14. Le Laboratoire. Travail et prière - 277 15. Le médicament qui guérit : votre blessure est votre cadeau - 282 8 9 Introduction Dans l'observation de la nature, il faut être attentif à tout, tout prendre en compte, le détail et l'ensemble. Rien n'est à l'extérieur, ni à l'intérieur, car ce qui est au-dedans est au-dehors. Ainsi, on saisit, sans en manquer aucun, bien des secrets sacrés qui ne sont pas cachés. Réjouissez-vous de l'éclat vrai que procure ce jeu sérieux. Rien de vivant n'est un, mais toujours multiple. « Erirrhema » - Goethe - Dans la tradition alchimique, le but le plus élevé auquel l'être humain puisse aspirer est la fertilisation, la gestation et la naissance d'un être plus élevé à l'intérieur de la personnalité humaine inférieure. Cette seconde naissance est désignée ésotériquement comme étant la naissance de l'Embryon Spirituel. La première naissance se fait dans un corps de chair. Don de la nature et transmis par les parents, ce corps charnel est gouverné par les lois naturelles et retourne vers la nature lorsque nous mourons. Ceci est l'ordre naturel des choses. Les Alchimistes parlent cependant d'une autre naissance qui, comme le souligne Carl Gustav Jung, consiste en un travail contre la nature (opus contra naturum). Dans cette seconde naissance, un Embryon Spirituel est fertilisé et mené à terme au travers du travail conscient de l'élève. Cet Embryon Spirituel est appelé « l'Être du Je » par Rudolf Steiner, le « Moi Véritable » par Carl Gustav Jung, et « le parent qui ne nous mentira jamais » par les Kahunas d'Hawaii. Ces dénominations sont en rapport avec les différentes fonctions d'un être qui réside comme endormi dans la conscience humaine et peut être éveillé uniquement par la réalisation d'actes volontaires conscients et d'exercices pratiqués avec régularité. 10 Afin de mieux comprendre ce travail, il s'avère fructueux de penser à l'âme comme à une scène sur laquelle se déroule un drame cosmique. L'être humain est constitué de multiples enveloppes ou corps qui lui permettent d'exister tant au niveau du monde des sens qu'au niveau des royaumes supérieurs : les mondes de l'Esprit qui vivent derrière cet univers sensoriel. Le problème pour nous est que la conscience humaine peut difficilement porter son attention sur ces deux mondes simultanément. Afin de rendre une telle activité possible, un entraînement spécifique est nécessaire. Celui-ci doit permettre à l'être humain d'édifier des organes de connaissance qui soient capables de fonctionner tant dans le monde des sens que dans le monde caché de l'esprit. Le lien existant entre les deux mondes polaires du corps physique pénétré d'expériences sensorielles et celui où se déroule l'expérience directe de l'esprit, peut être appelé monde de l'âme. Nous pourrions dire aussi que la partie spirituelle de l'être humain possède la potentialité de vivre en tant qu'être spirituel parmi des êtres spirituels. La partie terrestre de l'être humain est quant à elle, enchâssée dans les lois de la nature qui gouvernent le fonctionnement des sens et du corps physique. Cette part de l'être humain doit être transcendée consciemment par un développement de nature supérieure afin que l'âme puisse réaliser une expérience directe et véritable d'elle-même en tant qu'esprit libéré du corps. Ce corps n'en est pas pour autant dénigré, mais placé dans un contexte tel que l'âme puisse distinguer les impulsions montant de ce corps de celles qui proviennent de l'esprit, impulsions libérées des désirs et des instincts irrépressibles qu'impose aux êtres humains l'épreuve de la vie dans un corps de chair sujet à la répétition inconsciente de stimulations incontrôlées. L'âme humaine possède des capacités latentes qui lui permettent de développer l'attention consciente à de nombreux niveaux. Cette habileté qui lui permet de déterminer à loisir son degré et son mode de conscience est un grand don et un grand défi pour l'humanité. Un don lorsque cela se réalise consciemment et un problème lorsque ce n'est pas le cas. Le basculement d'un mode de conscience à un autre est étonnamment rapide et paradoxal. Nous sommes capables de nous ressentir en même temps innocent et coupable du plus horrible des crimes. Rire et pleurer au même moment. La partie de l'âme qui peut contrôler ces niveaux de 11 conscience est appelée le Témoin. Le Témoin est un être qui a sa demeure en l'individualité humaine devenue plus transcendante et cosmique. Cet être humain transcendant est en fait l'Homme Véritable, un être mystérieux qui vit entièrement dans les mondes de l'esprit. Le Témoin est quant à lui, une disposition particulière de l'Humain Véritable capable d'unir l'esprit et le monde physique. Le seul critère consiste dans le fait que l'individu doit devenir conscient du niveau sur lequel s'oriente sa conscience. Cette forme d'attention est si importante que l'unique fonction du Témoin est de surveiller chaque saut et changement de phase que celle-ci accomplit ; c'est un moniteur continuel capable de déterminer le niveau exact de cette conscience à tout moment, d'où son nom. Il constitue en fait une enveloppe de l'être humain véritable avec ses propres qualités, sa propre personnalité. Chez les enfants et les adolescents, dont les âmes sont en développement, le Témoin n'est pas encore réellement présent. L'Homme Véritable n'a pas encore établi son foyer dans l'âme et cède généralement la place aux avertissements de L'Ange-Gardien. Lorsqu'une personne atteint l'âge de 21 ans, le Témoin pénètre l'âme et s'unit à la vie de l'individu. L'Ange-Gardien se retire et le Témoin commence alors à diriger le navire de la destinée. Au travers du temps, le Témoin, observant la gestation de la conscience sous ses différentes formes, devient progressivement attentif aux différences qui existent entre la partie de l'âme liée directement au corps physique et celle qui est libre des instincts et des désirs. Le Témoin commence alors à soupçonner qu'il existe une partie de l'être humain qui n'est pas de ce monde terrestre. Il s'agit de l'Être Humain Véritable. De nombreuses cultures indigènes pensent que le véritable être humain provient des étoiles et entretient de profonds rapports avec les êtres vivants dans ces mondes. Dans ces royaumes, il n'existe pas de noms ; les noms uploads/Litterature/ eveil.pdf