Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

1 المحور الثاني : الفرد و الغير l’individu et l autrui البروفيسور جابر نصر الدي

1 المحور الثاني : الفرد و الغير l’individu et l autrui البروفيسور جابر نصر الدين اسات النفسية و االجتماعية مخبر الدر كمية العموم اإلنسانية و االجتماعية /ة جامعة محمد خيضر بسكر n.djaber@univ-biskra.dz ال عناصر: 1 - أهمية العالقة مع الغير 2 - تعريف الغير و الغيريةl’autre .autrui .altruisme 3 -مظاهر الغيرية 4 -خصائص الغيرية : 5 -أنواع العالقات االجتماعية 6 - صور العالقات االجتماعية 7 - احل تكوين العالقة مع الغير مر 2 1 - أهمية بناء العالقات مع الغير: ى الذاتي عمى المستو ى االجتماعي عمى المستو - 2 -تعريف الغير و الغيرية l’autre .autrui .altruisme Altruism ية الغير أو غيست كونت ية لفظة صاغيا او االيثارAuguste Conte ة او مر سنة1854 و التي تشير إلى اتجاه و سموك و معتقد و ايديولوجيا . ين دون انتظار عائد ان الذات و االىتمام بمساعدة االخر ف عمى انيا استعداد لنكر و تعر من ذلك . و ىي مضادة لألنانيةl’égoïsme . 3 -مظاهر الغيرية :فات مختمفة منيا ية في تصر نجد الغير : * ية عي في جمعيات خير االستثمار الشخصي و التطو . * تقديم مة مالية ىبة او مكر . *يب مساعدة صديق او غر . *ف بطولي تصر . *عممية انقاذ . *الحب . *التسامح. *الود La sympathie 3 ، التعاطف L’empathie ، الشفقة La compassion Trois sentiments différents, mais intimement liés : voilà ce que sont l’empathie, la sympathie et la compassion. Explications simples de leurs différences. L’empathie Étymologie : « ce qu’on éprouve en dedans » « Je constate que tu es triste et je comprends pourquoi. » C’est la capacité à ressentir les émotions de l’autre et à se mettre à sa place. On partage alors ses sentiments parce qu’on parvient à s’identifier à lui et à comprendre ce qu’il peut ressentir. La compréhension est la base de l’empathie. Par exemple, un ami perd son emploi et se sent désemparé. On peut éprouver de l’empathie parce qu’on est capable de s’imaginer ce qu’on ressentirait si une telle situation nous arrivait. Toutefois, on ressent une version adoucie de ce que l’autre vit réellement parce qu’on a une certaine objectivité. Une certaine distance entre nous et les émotions s’établit du fait qu’on sait que ce n’est pas nous qui vivons le drame, mais bien l’autre. L’empathie s’apprend et se développe. 4 La sympathie Étymologie : « ce qu’on éprouve avec autrui » « Je suis désolée pour ce qui vous arrive. » On dit que la sympathie est notre participation aux émotions (positives ou négatives) ou à la douleur de l’autre. On identifie – parfois ressent - ce qui affecte autrui parce qu’on est conscient de ce qu’il vit. Ici aussi, il demeure une distance émotionnelle qui nous permet de ne pas prendre cette émotion sur nos épaules. On y est sensible, sans plus. Les gestes posés envers cette personne l’aident à créer des émotions positives, un certain soulagement. La compassion Étymologie : « souffrir avec » « Je comprends ta peine. Je vais passer la soirée avec toi pour que tu ne sentes pas seul. » La compassion est un sentiment qui nous porte à être sensibles et touchés par ce qui arrive aux autres (leurs douleurs, leur souffrance, leur vécu, etc.). On ressent la souffrance. On est immergé par ce que vit l’autre comme émotions tellement qu’on cherche des façons de le soulager ou de le consoler. La compassion serait en fait la transformation de l’empathie sous forme d’action. On ne reste pas 5 sans rien faire en faisant la simple constatation du malheur d’autrui, on le vit et on cherche des solutions. La compassion exige une implication émotionnelle soutenue. Quoiqu’il est bon d’éprouver de la compassion, on ne peut pas souhaiter que cela perdure dû à la charge émotive trop intense .(www.canalvie.com/sante-beaute/bien- etre/empathie) 4 -خصائص الغيرية : *م فات تعاطف و كر تصر . *غياب المنفعة الشخصية. * المساندة. *ع التطو . *المساعدة المادية او النفسية . *الصدقة . اثار الغيرية عمى الحياة االجتماعية : *ف المحيط ية ايجابيا من طر ك الغير غالبا ما تدر . *اف متبادل داخل الجماعة تؤدي الى اعتر . * ينجم عنيا منافع عديدة داخل الحياة االجتماعية منيا : ان الذات بين تفاعالت لنكر اد االفر .ة بة العدوانية و الغير يد من السعادة و محار المز . 6 و نشير إلى بي ية في مفيوميا الفمسفي الغر نقطة ميمة و ىي ان من خصائص الغير غياب المنفعة الشخصية او العائد من مساعدة الغير . بينما في االيثار قد يغيب العائد د نتيجة ضا داخمي ينتاب الفر احة نفسية و ر ين و لكن ىناك ر المادي من مساعدة االخر مساعدة ين اآلخر و التصدق أو التضخمية . 5 -أنواع العالقات االجتماعية - العالقات اإلنسانية و العالقات االجتماعية. - د د بالفر عالقة الفر( عالقة ثنائية) - ة د بجامعة صغير عالقة الفر. - ة د بجماعة كبير عالقة الفر - د بالثقافة عالقة الفر. 6 - صور العالقات االجتماعية - التكوين الثنائي( فرد مع فرد) أ- تجاذب +تجاذب = عالقة تجاذب ب - تنافر –تنافر= عالقة تنافر ج - تجاذب + تنافر= عالقة مختمطة - عالقة فرد بجماعة ا - د تأثير الجماعة في الفر( ئي حالة تجانس كمي او جز) مثل االمتثال و الطاعة. ب - د في الجماعة تأثير الفر( عامة حالة القيادة و الز) 7 ج -ى عالقة جماعة بجماعة اخر( حاالت التعاون . اع الصر .التنافس) و ىي من مظاىر التفاعل االجتماعي . 7 - احل تكوين العالقة مع الغير مر أي االول الر : - حمة االولى المر :ف اكتشاف االخر ف ، التقدير، محاولة كل طر التعار . // -الثانية :التفاوض و المساواة . فييا يتم البحث عن نقاط التشابو . // - الثالثة :االتفاق و التوافق . // - ابعة الر :ىا ار يز العالقة و استمر العمل عمى تعز . اي نظرية لفنجر رlewingers theory احل ىي و التي يعتقد اصحابيا بان العالقات االجتماعية تمر بخمس مر : *ف او التجاذب االولى حمة التعار مر . *حمة بناء العالقة بناء عمى التشابو مر . *ىا ار حمة توثيق العالقة او استمر مر . *حمة التدىور و االنحدار مر . *حمة النياية مر . أي نظرية المصفاة ر لكيركوف و ديفز1962 filter theory Kerkhoff and Davis و التي تقول بان العالقات االجتماعية تمر بسمسمة من المصافي( احل المر) 8 *المصفاة االولى : التشابو في الخمفية االجتماعية( ق الدين، الطبقة، العر) // *الثانية :التشابو في الخصائص النفسية(االتجاىات، القيم... ) // *الثالثة :التكامل في الحاجات . و من المواقف التي تتضمنها عالقة الفرد بالغير: االمتثال -يقة معينة ف بطر االمتثال ال يحدث نتيجة طمب واضح لمتصر . -نمتثل مع من نتشابو معيم في المكانة او بحكم االقتداء . - ضا نمتثل عن حاجة نفسية لنيل ر ين اآلخر و قبوليم.فض أو اإلقصاء أو تجنبا لمر. الطاعة - ق في المكانة نطيع نتيجة الفر( بين اآلمر و المأمور) ، الن ىناك اتجاه واحد يوجو فيو صاحب السمطة سموك شخص اخر . - ض طبقاتو العميا سمطة توجيو االوامر و من ثم مي تفر الطاعة ناجمة عن تنظيم ىر ض الطاعة تفر . تبة عن د من المسؤولية المتر أ الفر و غالبا ما يتبر أفعالو بحكم تنفيذ األوامر . اجع المر: - www.canalvie.com/sante-beaute/bien-etre/empathie uploads/Litterature/ lfrd-o-lghyr.pdf