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Gans e ric me ditation koje vienne sur la critique litte raire

CRITIQUE ments d'une structure quelconque hum aine ou non hum aine ? Comment rendre compte alors de l'é v o lu tio n C'est là qu'inter vient au c ?ur complice de la com bin atoire la n o tio n de dor mance d'une latence des possibles q u i progressivement s'actualisent le hasard réglant l'a p p a ritio n de te l ou tel pos sible C'est ce hasard m a? tre absolu que Lévi-S trauss reconna? t dans l ? événement ? Qu'en est-il en ce p o in t du ra p p o rt inséré désinséré de la pensée sauvage à l ? autre ? pensée Après a v o ir marqué la possibilité qu'a la pensée m ythique de se dépasser elle-même en référence non à une réalité externe m ais à l'architecture de l'esprit Lévi- Strauss stipule que si les c iv ilis a tio n s dites prim itives ne di ?èrent pas des autres p a r l'équipem ent mental rien dans aucun équipement m ental quel q u 'il soit ne prescrit q u 'il doive déployer ses ressources à un moment déterminé et les exploiter dans une certa ine d ire ctio n ? Ainsi se term ine notre voyage dans le discours critique de C Backès laquelle conduit sa pirogue ? p a r les passes combinées du texte de Lévi- Strauss Q u itta n t une métaphore pour une autre nous choisirons p o u r illu s tre r la convenance de ce discours à son objet la spirale ? L'analyse structurale progresse en spirale E lle semble re ve n ir su r ses pas mais toujours pour atteindre des couches plus profondes de la matière m ythique au c ?ur de laquelle elle s'insinue et dont elle pénètre peu à peu toutes les p roprié tés ? L ucette F in as M ÉDITATION KOJEVIENNE SUR LA CRITIQUE LITTERAIRE ALEXANDRE KOJEVE Essai d ? une histoire raisonnée de la philosophie pa? enne Gallimard p c Bibliothèque des Idées ? Dans son Essai d ? une histoire raisonnée de la philosophie pa? enne Alexandre Kojève d é ?n it le discours philosophique ? comme un discours q u i parle de lui-même autothétique Autrem ent d it i l d o it être question dans ce discours de la possibilité m ême de son existence La c ritiq u e est un discours o? il est question de littérature Nous dé ?n irons l' ? uvre litté ra ire comme un discours cohérent et non-conceptuel o? il est question de l'expérience humaine I l faut d'a bord poser la possibilité d'un tel discours ?? nous y reviendrons plus tard La question q u i nous préoccupe est la suivante la critique peut-elle ê tre philosophique Si elle l'est elle établira la possibilité de sa p ro p re existence en tant que discours Mais il faut rem arquer que la critiq u e