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Jaques ellul l x27 empire de non sens

Jacques ellul L ? Empire du non-sens Épitomé Le futur indé ?ni Le plus fort sentiment que puisse nous donner l ? art moderne dans sa complexité est celui d ? un futur indé ?ni Au milieu d ? un monde comme le technicien qui se donne une apparence et de rigueur et d ? exactitude de prévisibilité et d ? intelligibilité l ? art inverse le processus mais l ? inverse vainement Il peut aussi bien dans son ambigu? té être le point ?nal à l ? architecture close de ce monde ou la brèche de l ? incertitude par laquelle une histoire pourrait se reproduire Mais je crains que cette brèche ne soit que super ?cielle soit en réalité une lézarde du revêtement décoratif cependant que la paroi de béton reste derrière inattaquée Il faut tenter de savoir Mais dès l ? abord nous sommes en présence de prises de positions passionnelles L ? antithèse Francastel-Mumford est bien connue L ? attaque de Francastel contre Le Corbusier réactionnaire politiquement en même temps que techniciste développant dans ses théories les mythes sociaux du xixe siècle interprète de la haine des inadaptés contre Paris ? contre Mumford organiciste et humaniste banal mystique du progrès subjectif et non scienti ?que et en ?n contre Giedion accusateur de la technique qui laisse l ? homme écartelé mutilé a ?rmant des évidences sans preuves ayant une vue étroite dans l ? appréciation du degré d ? évolution de la pensée et de la sensibilité contemporaine ? procède exclusivement d ? un Centhousiasme de la technique de la conviction politique du triomphe d ? un socialisme qui résout tous les problèmes et d ? une croyance parfaitement mythique dans la puissance de l ? art pour transformer le monde Il croit avec aveuglement que les techniques de tous ordres y compris artistiques sont au service de ?nalités majeures l ? art et la technique se conjuguent harmonieusement pour produire le monde nouveau humain par l ? association des arts aux activités positives de la société l ? homme dans tous les cas exerce son pouvoir démiurgique ? ? Nous avions déjà fait justice par avance de toute cette idéologie dans notre livre sur La Technique et l ? enjeu du siècle Inutile d ? y revenir Mais en face la prise de position de Mumford si mesurée dans Technique et civilisation puis dans Art and Technics est devenue à son tour très passionnelle dans Le Mythe de la machine Passionnelle parce que probablement désespérée Il dresse un réquisitoire violent et sans concession contre l ? art moderne qui est devenu pour lui l ? anti-art ? Mumford désigne en réalité par anti-art la totalité de l ? art contemporain depuis exprimant un culte de l ? anti-vie Ce culte de l ? anti- vie est apparu pour lui-même au même moment que chez les physiciens l ? anti-matière Le non-art l ? an- ti-art sont des méthodes pour induire de vastes quantités de gens