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Fiche – Paola Longo 2/10/09 L´Existentialisme Idée principale : « l'existence p

Fiche – Paola Longo 2/10/09 L´Existentialisme Idée principale : « l'existence précède l'essence » (Sartre) L´existentialisme a rassemblé plusieurs penseurs. Une des figures les plus prestigieuses de la deuxième moitié du XXe fut Jean-Paul Sartre. Il est né à Paris en 1905 et mourut en 1980. L'existentialisme a connu «retentissement considérable durant les années d'après-guerres». Jean-Paul Sartre a élaboré une philosophie de l'être humain où la notion de liberté et de responsabilité jouent un rôle central. La montée nazisme et l'occupation de la France par les Allemands causent, à Sartre, une grande désillusion. Mais cette déception n'est pas une démission. Il cherche à revoir les pensées de Marx et de Freud en accordant une place centrale à liberté humaine. Premièrement, nous surgissons d'abord dans le monde, puis nous existons et finalement nous nous définissons par nos actions dont nous sommes pleinement responsables. EXISTENCE – DEFINITION – CONSCIENCE – RESPONSABILITE L´homme n´est RIEN, et ensuite il devient ce qu´il CHOISIT Dieu n´existe pas La liberté (L´homme n´a pas d´âme) L'essence de l'homme menant À celle de l'humanité ANGOISSE L'angoisse est toujours angoisse du néant Et aussi angoisse devant sa propre liberté. • Chez Kierkegaard l’angoisse naît de la liberté. • Pour Heidegger, l'angoisse est l'essence même de l'homme car elle est la disposition fondamentale de l'existence et elle en révèle le fond. • Chez Sartre, il y a conjugaison de ces deux définitions. L'angoisse est à la fois angoisse devant la liberté et devant le néant de la mort. Sartre pense que l’homme est contraint de vivre avec les autres pour se connaître et exister mais il pense également que la vie avec les autres prive chacun de ses libertés. L´Existentialisme et la littérature Sartre expose que : • "La parole est action" • L’écriture est une arme que tout écrivain est responsable d’utiliser ou non pour critiquer ou pour approuver le système. • Un auteur écrit toujours pour que personne ne se considère innocent de ce qui se passe dans le monde. • On écrit toujours pour les autres, jamais pour soi. • On écrit donc pour son temps, en étant placé devant des problèmes historiques et politiques à résoudre. Jean-Paul Sartre introduit ici des considérations philosophiques propres à l'existentialisme : • L’écrivain est responsable de ce qu’il écrit envers la société. « L'écrivain est en situation dans son époque : chaque parole a des retentissements. Chaque silence aussi. » Sartre et Camus ont écrit sans se connaître les œuvres qui les ont rendus célèbres. Il y avait sans doute suffisamment de points communs entre eux pour que Sartre exprimât son estime pour L'Etranger, Camus son intérêt pour La Nausée et Le Mur. Mais on n'imagine pas de visions du monde plus opposées que celle de Sartre, assombrie par une horreur profonde de la nature, et celle de Camus, ensoleillée par l'amour de la Méditerranée. L’amitié difficile qui a uni les deux écrivains après la Libération n'a jamais empêché Camus de prendre ses distances vis-à-vis de l'existentialisme de Sartre. Leur rupture, qui fit un grand bruit en 1952, marquait sans doute la divergence des choix politiques, Sartre éprouvant de plus en plus de sympathie et Camus de plus en plus d'horreur pour le communisme soviétique. Mais elle consacrait surtout le divorce entre deux conceptions de l'existence et de la littérature: humanisme, révolte, goût du bonheur, amour de la « belle forme » chez Camus; engagement politique, révolution, obsession de la culpabilité, dégoût de la « littérature » chez Sartre. uploads/Philosophie/ exitencialism-paola-longo.pdf