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Ressources bibliographiques Jean Agnès Débats d’aujourd’hui La philosophie de l

Ressources bibliographiques Jean Agnès Débats d’aujourd’hui La philosophie de l’éducation Philosophie de l’éducation : notices analytiques 9 Première partie Notices analytiques Document de travail © Jean Agnès et aprets Philosophie de l’éducation : notices analytiques 10 10 Qu’est-ce que la philosophie de l’éducation ? « De la philosophie à l'éducation », Le Binet Simon, n°611, 1987. Cette livraison contient notamment : Hadji C., "L'introuvable philosophie de l'éducation", pp. 14- 42. En s'appuyant sur les relations qui existent entre philosophie, philosophie de l'éducation, et pédagogie, l'auteur essaie d'expliquer pourquoi la philosophie de l'éducation est rejetée par ceux qui souvent, par ailleurs, manifestent leur mépris pour la pédagogie) et Joannes M., "La philosophie de l'éducation" (la spécificité de la philosophie de l’éducation ; son champ, sa tâche et ses méthodes, son objet : le phénomène éducatif… Anne-Marie DROUIN-HANS, L'éducation une question philosophique, Economica, Anthropos (Education Poche) 1998. L’ouvrage se donne pour tâche de présenter et d'expérimenter ce qui fait la spécificité du discours philosophique sur un objet qui est également couvert par les sciences humaines. Ce qu'éduquer veut dire est mis à l'épreuve de textes classiques. Cette question s'ouvre sur une analyse des notions d'enfance et de maturité, de nature et de culture, d'identité et d'universalité. Les rapports de l'éducation à la violence et à l'autorité, les enjeux du savoir font l'objet de réflexions où la pensée utopique apparaît dans sa nécessaire ambiguïté. L’auteur rappelle alors la nécessaire fonction critique de la philosophie. (Ed) Charles HADJI, "L'introuvable philosophie de l'éducation", in : De la philosophie à l'éducation, Le Binet Simon n° 611, 1987. L’article tente de situer le mépris exprimé à l’égard de la philosophie et de la philosophie de l’éducation. Il en aborde les usages et les mésusages, l’équivoque entretenue sur le statut de la pédagogie. Daniel HAMELINE, "Philosophie de l'éducation", article Education, Encyclopedia Universalis, 1995.- 7, pp. 932-934. Philosophie de l’éducation : notices analytiques 11 Premier volet du chapitre "Education" de l'Encyclopaedia Universalis, l'article relève une triple référence de la pensée éducative : l'histoire des rapports de l'éducation et de la philosophie en Occident - la liste des grands philosophes recoupant celle des grands pédagogues, le parcours depuis Rousseau ; en second lieu la remise en question de l'humanisme liée au développement des Sciences humaine et sociales - l'humanisme est soumis à un double assaut lié au discrédit porté sur le discours des philosophes éducateurs, quand il coïncide avec les échecs de la civilisation, l'"insupportable décalage entre les propos et les faits" énoncé dans une lignée de Marx à Snyders, qui milite donc pour les hommes contre l'Homme. L'autre assaut se forme dans le récit du désir, initié par Fourier, suivi par Nietzsche, Freud ; enfin l'anthropologie ; en troisième lieu, l'obligation de parler d'un avenir de l'éducation "dont aucun tenant des deux références précédentes n'est à même de contrôler le discours". Le fin mot de ce débat "trop marqué d'inflation verbale"', revient peut-être à la pratique effective. Si bien que, pour suivre Kant, "le banal est la condition même de la théorie éducative". Hubert HANNOUN, Comprendre l'éducation : introduction à la philosophie de l’éducation, Nathan Pédagogie, 1995. Cette introduction à la philosophie de l'éducation aborde trois thèmes de réflexion. L'éducation est-elle possible ? Un éducateur est souvent tenté de "faire table rase" du passé de l'enfant ou de l'adulte qui lui est confié, mais c'est sans tenir compte de certaines déterminations dans la formation de l'individu, d'ordre biologique ou socio-culturel. Eduquer, c'est savoir canaliser les déterminations du monde et la liberté de la personne. Une communication existe entre l'éducateur et l'éduqué, mais cette relation n'est-elle pas un leurre ? Cette communication à autrui demeure possible dans certaines conditions méthodologiques et relationnelles (phase d'analyse de l'éduqué...). L'éducation est-elle souhaitable ? L'éducation doit-elle exister dans les conditions et avec les connaissances que nous lui connaissons au sein de notre civilisation occidentale ? L'objectif du processus éducatif se situe-t-il au niveau de l'adaptation (thèses sociologistes de l'adaptation) ou de l'épanouissement de l'individu (thèses psychologistes de l'épanouissement) ? Ces deux orientations sont-elles contradictoires ou conciliables ? L'éducation a pour objectif de faciliter chez l'éduqué, son adaptation à un milieu de vie comme condition de son épanouissement personnel. Qu'est-ce que l'éducation ? Cette question renvoie à d'autres questions : qui éduque ? qui est éduqué ? avec quoi éduquer ? que transmettre ? Les réponses à ces questions varient avec les conceptions philosophiques des auteurs (le point de vue choisi ici étant celui contemporain, de la pensée complexe). (In) Hubert HANNOUN, Propos philosophiques sur l’éducation, L’Harmattan (Ouvertures philosophiques), 2002. Apprendre à connaître le monde. Comment ? En se l’appropriant par l’éducation. Pourtant, celle-ci n’est- elle pas une simple manipulation de l’éduqué par l’éducateur ? Plus grave, l’éducation actuelle semble aider l’éduqué à avoir quelque chose pluttôt qu’à être quelqu’un. N’est-ce pas là sa négation même ? Par ailleurs, notre école semble préparer l’enfant à répéter ce qu’on lui a appris. Peut-elle former des créateurs compétents ? Toutes ces questions relèvent d’une philosophie de l’éducation. Quelle est cette philosophie ? Son objectif, sa fonction ? Que peut-elle valoir ? (Ed) Pour une philosophie de l'éducation. Actes du colloque « Philosophie de l'éducation et formation des maîtres », Dijon, octobre 1993. Dir. H. Hannoun et A.-M. Drouin-Hans. Dijon, Crdp, 1994. Penser sans s’appuyer sur des connaissances ne serait pas penser : mais quelles connaissances peuvent fonder une philosophie de l’éducation ? Le volume rassemble les contributions du colloque organisé à Dijon en 1993. Il témoigne de la diversité des approches et présente un Philosophie de l’éducation : notices analytiques 12 12 « ensemble de possibles de la philosphie de l’éducation ». Parmi les enjeux des réflexions présentées, pouvoir identifier une discipline… (Ed) Olivier REBOUL, La philosophie de l'éducation, PUF, 1989 (Le Philosophe). Pour l'auteur, la philosophie de l'éducation est une mise en question de tout ce que nous savons ou croyons savoir sur l'éducation. Il développe ici, sous forme de questions, sa théorie sur une philosophie de l'éducation : qu'est-ce que l'éducation ? où se fait l'éducation, par qui et pour qui ? en quoi consiste la pédagogie ? les fondements et l'exercice de l'autorité éducative ; les valeurs et l'éducation. (In) Panoramas critiques Michel BERNARD, Critique des fondements de l'éducation : généalogie du pouvoir et/ou de l'impouvoir d'un discours, Chiron, Paris, 1989. Sept questions balisent cette étude : qui éduque, qui est éduqué, comment s'opère cette action, quelle discipline (ou quel système de sanctions et de récompenses, quel mode de relation psychologique) est mise en jeu, en quel lieu s'exerce cette action éducative, avec quelle durée, et enfin quelles valeurs prétend-elle viser ? L'auteur interroge les principaux discours sur l'éducation, depuis les origines antiques, à travers le Moyen-Age, jusqu'à l'époque contemporaine pour essayer de découvrir les mécanismes de la constitution de la légitimation du discours éducatif, de son pouvoir et de la croyance qu'il suscite. Il s'agit donc "d'analyser le processus de la production de la valeur elle-même de l'éducation", et d'en déjouer les pièges. Pierre-André DUPUIS, Eduquer : une longue histoire, PUS, Strasbourg, 1990. Examinant la situation de l’éducation aujourd’hui, les demandes de moralité et les problèmes éthiques, . L’éducation entre nature et culture, le rapport enfance/société. Les problématiques de la paideia et leurs limites. Les constructions modernes et leurs difficultés. Configurations éthico-éducatives. S'il est possible de saisir ce qui se lit dans les pratiques éducatives, cela ne va pas sans la rencontre d'une pluralité de présuppositions dessinant de grands types de configurations dans le rapport entre enfance et société. L'ouvrage en explore quelques-unes transversalement à la culture occidentale et latéralement en direction des Comment l'éducation se constitue, selon qu'elle s'attache à élever, à former ou à instruire. Ce livreest issu de l'Essai sur l'éthique et la philosophie de l'éducation, thèse de philosophie présentée par l'auteur à l'Université de Strasbourg en 1985. Philosophie de l’éducation : notices analytiques 13 Marc-Aimé GUERIN, Dictionnaire des penseurs pédagogiques, Montréal : Guérin, 1998 Ce dictionnaire répertorie les théoriciens ou penseurs les plus représentatifs de leur époque (plus de 500), qui avaient une philosophie pédagogique, une réflexion à propos des théories de l'apprentissage, et des moyens de transmettre le savoir. De Abélard à Zwingli, en passant par Kant, Mialaret, Platon ou Wilker, derrière chaque biographie (, pour chacun, ses dates d'existence, les grandes lignes de sa formation et de son action, sa philosophie de la pédagogie, ses oeuvres et s'il y a lieu, les études qui lui ont été consacré), la grande variété des idées pédagogiques apparaît et, en filigrane, une reconstitution de l'histoire de la pédagogie. (Ed) Hubert HANNOUN, Anthologie des penseurs de l'éducation, Paris, PUF, 1995. De Xénophon (-426 -355) à Freinet (1896-1966), en passant par Rabelais, Comenius, Rousseau, Condorcet, Proudhon, Durkheim ou Makanenko, cette anthologie poursuit un triple objectif. Présenter à tout lecteur "les éclairages élaborés durant des siècles d'intuitions et de recherches en Philosophie de l’éducation : notices analytiques 14 14 matière d'éducation et de formation". Proposer aux chercheurs ou futurs chercheurs des pistes de recherches, en redécouvrant des textes qui, bien qu'anciens, sont modernes uploads/Philosophie/ la-philosophie-de-l-x27-education.pdf