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T H É O R I E I. LOUIS ALTHUSSER POUR MARX F R A N Ç O I S M A S P E R O ______

T H É O R I E I. LOUIS ALTHUSSER POUR MARX F R A N Ç O I S M A S P E R O __________ P A R IS ___________ Pour Marx DU MÊME AUTEUR Montesquieu, la politique et l'histoire, PUF, Paris, 1959, nouv. éd. 2003. Lire Le Capital (en collaboration), François Maspero, coll. « Théorie », Paris, 1965; nouv. éd., PUF, coll. « Quadrige », Paris, 1996. Lénine et la philosophie, François Maspero, coll. « Théorie », Paris, 1969. Réponse à John Lewis, François Maspero, coll. « Théorie », Paris, 1973. Philosophie et philosophie spontanée des savants (1967), François Maspero, coll. « Théorie », Paris, 1974. Éléments d'autocritique, Hachette, Paris, 1974. . Positions, Éditions sociales, Paris, 1976. XXIIe Congrès, François Maspero, coll. « Théorie », Paris, 1977. Ce qui ne peut plus durer dans le parti communiste, François Maspero, coll. « Théorie », Paris, 1978. Journal de captivité. Stalag X A 1940-1945, Stock/IMEC, Paris, 1992. L'avenir dure longtemps, suivi de Les Faits, Stock/IMEC, Paris, 1993; Le Livre de Poche, Paris, 1996. Sur la philosophie, Gallimard, coll. « L'Infini », Paris, 1994. Solitude de Machiavel, PUF, coll. « Actuel Marx-Confrontation », Paris, 1998. Écrits philosophiques et politiques, Stock/IMEC, 2 tomes, 1994- 1995; L G F , Paris, 1999-2001. Sur la reproduction, PUF, coll. « Actuel Marx-Confrontation », Paris, 1995. Psychanalyse et sciences humaines. Deux conférences (1963-1964), L G F , Paris, 1996. Louis Althusser Pour Marx Avant-propos de Étienne Balibar La Découverte / Poche 9 bis, rue Abel-Hovelacque 75013 Paris C e t o u v ra g e a é té in itia le m e n t p u b lié e n 1965 a u x é d itio n s F ra n ç o is M a s p e ro . L a p ré s e n te é d itio n c o m p o rte u n a v a n t-p ro p o s d u p h ilo so p h e É tie n n e B a lib a r, ré d ig é p o u r l ’é d itio n d e 1 9 9 6 , e t u n e p o stfa c e q u e L o u is A lth u s s e r a v a it ré d ig é e p o u r le s é d itio n s é tra n g è re s d e ce liv re. C a ta lo g a g e É le c tre -B ib lio g ra p h ie Al t h u s s e r , Lo u is P o u r M a rx / a v a n t-p ro p o s d e É tie n n e B a lib a r P a ris : L a D é c o u v e rte , 2 0 0 5 (L a D é c o u v e rte /P o c h e ; 16) IS B N : 2 -7 0 7 1 -4 7 1 4 -1 R a m e a u : M a rx , K a rl : c ritiq u e e t in te rp ré ta tio n D e w e y : 1 9 3 .2 : P h ilo s o p h ie a lle m a n d e . É tu d e s 3 2 0 .6 3 : S c ie n c e p o litiq u e (p o litiq u e e t g o u v e rn e m e n t) S o c ia lis m e . C o m m u n is m e P u b lic c o n c e rn é : T o u t p u b lic E n a p p lic a tio n d e s a rtic le s L . 1 2 2 -1 0 à L . 1 2 2 -1 2 d u C o d e d e la p ro p rié té in te l le c tu e lle , to u te re p ro d u c tio n à u s a g e c o lle c tif p a r p h o to c o p ie , in té g ra le m e n t o u p a rtie lle m e n t, d u p ré s e n t o u v ra g e e s t in te rd ite sa n s a u to risa tio n d u C e n tre fr a n ç a is d ’e x p lo ita tio n d u d ro it d e c o p ie (C F C , 2 0 , ru e d es G ra n d s -A u g u s tin s , 7 5 0 0 6 P a ris). T o u te a u tre fo rm e d e re p ro d u c tio n , in té g ra le o u p a rtie lle , e s t é g a le m e n t in te rd ite sa n s a u to ris a tio n d e l ’éd iteu r. S i v o u s d é s ir e z ê tr e te n u r é g u liè r e m e n t in f o rm é d e n o s p a r u tio n s , il v o u s s u f f it d ’e n v o y e r v o s n o m e t a d re s s e a u x É d itio n s L a D é c o u v e rte , 9 b is , ru e A b e l-H o v e la c q u e , 7 5 0 1 3 P a ris . V o u s re c e v re z g ra tu ite m e n t n o tre b u lle tin tr i m e s trie l À L a D é c o u v e r t e . V o u s p o u v e z é g a le m e n t n o u s c o n ta c te r s u r n o tre site w w w .editionsladecouverte.fr. © L ib ra irie F ra n ç o is M a s p e ro , P a ris , 1 9 6 5 . © É d itio n s L a D é c o u v e rte , P a ris , 1 9 8 6 , 1 9 9 6 , 2 0 0 5 . AVANT-PROPOS POUR LA RÉÉDITION DE 1996 par Etienne Balibar « Pour Marx » : ce titre qui est un appel, presque un mot d’ordre, résonne encore aujourd’hui, ou peut-être à nouveau, aussi haut et fort qu’il y a trente ans. Mais pour d’autres raisons, et dans un tout autre contexte. Le livre d’Althusser s’adresse maintenant à de nouveaux lecteurs, et ceux des anciens qui vont le relire auront eux-mêmes pro fondément changé, ainsi que leur façon de recevoir un texte. En 1965, quand la première édition a paru, il s’agissait tout à la fois d’un manifeste pour la lecture de Marx, pratiquée selon une certaine méthode, avec sa logique et son éthique, et d’un manifeste pour le marxisme, mieux : pour le marxisme véritable (comme théorie, comme philosophie indissociables d’un mouvement, d’un « parti », et s’en réclamant ouvertement). Aujourd’hui, sauf peut-être aux yeux de quelques nostalgiques qui chercheront en lui à ressusciter le passé, ou même à le refaire dans U imaginaire, il s’agira d’un appel à lire, à étu dier, discuter, utiliser et transformer Marx par-delà le marxisme, après la fin du marxisme, irréversiblement accomplie. Non pas, tou tefois, dans une vertueuse ignorance ou dans un mépris bien-pensant de ce qu’a été le marxisme pendant un siècle et plus, et de la complexité des liens qui rattachent à notre pensée et à notre histoire. Car une telle forclusion ne saurait engendrer, comme toujours, qu’une répétition d’illusions et d’erreurs, éventuellement revêtues des cou leurs adverses. Mais dans un effort obstiné pour analyser, textes et contextes à l’appui, la relation profondément contradictoire de Marx lui-même avec le marxisme. Dans ce livre s’est engagée, en effet, l’une des tentatives les plus originales, les plus éloquentes, les plus argumentées aussi, du xxe siè i cle uploads/Philosophie/ louis-althusser-etienne-balibar-av-prop-pour-marx-la-decouverte-poche-2007-pdf 1 .pdf