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PHI8121-20 Séminaire d'auteurs : Henri Bergson Automne 2013 Professeur Marc Dja

PHI8121-20 Séminaire d'auteurs : Henri Bergson Automne 2013 Professeur Marc Djaballah Horaire: lundi 17h-21h Salle : W-5305 Professeur Marc Djaballah Djaballah.marc@uqam.ca 514.987.3000, poste 4910 Bureau: W-5240 DESCRIPTION (SELON L’ANNUAIRE) Étude approfondie d'un auteur dans l'histoire de la philosophie. Le contenu spécifique du séminaire sera déterminé par le comité du programme à chacune de ses occurrences. CONTENU DU COURS « Henri Bergson » Après avoir fait époque dans la pensée française, après avoir joui d'un niveau de célébrité insolite pour un philosophe de son vivant, après le prix Nobel, Bergson (1859-1941) s'est retrouvé depuis plusieurs générations maintenant loin des centres d'attention du discours philosophique. Or, le fait est que l'originalité et l'endurante pertinence de sa contribution philosophique, ainsi que le génie de son travail, sont indéniables. Il faut d'abord tenir compte du calibre de ceux qui l'avaient reconnu de son vivant : à titre d'exemple, M. Proust, P. Valéry, G. Simmel, W. James, A. Einstein, L Brunschvicg. De plus, depuis sa mort, il faut tendre l'oreille à l'évocation, parfois obsessive et presque complètement ignorée, des conséquences herméneutiques néfastes que son oubli, dès les premières années après sa mort, entraînerait, dans les voix de penseurs tels M. Merleau-Ponty, G. Deleuze, V. Jankélévitch, E. Lévinas, J. Wahl et P. Ric?ur. Si cette appréciation est en elle- même insuffisante pour établir la pertinence de Bergson, celle-ci se confirme directement en constatant parmi la panoplie de concepts dont on lui doit l'invention, ceux qui sont encore richement utiles en principe, et couramment utilisés de fait, bien qu'ils ne lui soient pas expressément attribués. Sur le plan du discours actuel, une considération franche des textes de Bergson révèle une contribution conceptuelle qui promet un remaniement thématique prometteur de conséquences rafraîchissantes pour divers champs d’études philosophiques : de la science cognitive à la théorie du cinéma, en passant par l’étude de la normativité dans la théorie de l’action et l’épistémologie morale, entre autres. Il y a également un réalignement d’une échelle semblable sur le plan de l’histoire de la pensée, où des pans entiers de la philosophie française - notre compréhension des figures les plus familières — sont à ré-expliciter en termes d’emprunts à Bergson, emprunts plus souvent qu’autrement non reconnus, et, sans doute, pas toujours avec la conscience du fait de l’emprunt. Convenons donc que l’aporie autour de laquelle la situation complexe de la place de Bergson dans l’histoire de la pensée s’articule est bien celle du problème général de savoir comment on a su mieux reconnaître son importance de son vivant que depuis sa mort. Or cela ne justifie nullement l’oubli philosophique posthume de sa pensée : son statut marginal dans le discours philosophique contemporain est décidément plus difficile à comprendre que la valeur de s’y confronter foncièrement. Ce cours sera consacré à la tâche première de prise de conscience et de compréhension textuelle des principaux concepts de la pensée de Bergson et des problèmes qui les animent par la voie d’une analyse soignée de ses ouvrages fondamentaux. Afin d’en saisir la portée, on peut les situer contre un arrière-plan plus vaste. Dans le contexte de cette reprise, on peut comprendre les principaux concepts créés par Bergson, partant d’une novelle conception de la durée, du mouvement, de la mémoire, de l’intuition, pour arriver aux concepts d'élan vital, d’image, du virtuel et du cinématographique, et enfin à une reconceptualisation des fondements du social. Nous étudierons en séquence ses quatre ouvrages principaux : Les données immédiates de la conscience, Matière et mémoire, L’évolution créatrice, Les deux sources de la morale et de la religion. Nous pourrons bénéficier d’une édition critique nouvellement établie sous la direction capable du spécialiste F. Worms. ÉVALUATION 15% - Participation 35% - Présentation orale 50% - Travail de session (5000 mots) L’évaluation sera faite sur la base de la compréhension des textes, de leur forme, leurs objectifs et leurs enjeux. La précision et la cohérence de la pensée seront particulièrement valorisées. TEXTES OBLIGATOIRES Herni Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience (1889), Arnaud Bouaniche, Paris : PUF, coll. « Quadrige », 2007. Herni Bergson, Matière et mémoire (1896), éd. critique sous la direction de Camille Riquier, Paris : PUF, coll. « Quadrige », 2008. Herni Bergson, L’évolution créatrice (1907), éd. critique sous la direction de Arnaud François, Paris : PUF, coll. « Quadrige », 2007. Henri Bergson, Les deux sources de la morale et de la religion (1932), éd. critique sous la direction de Frédéric Keck et Ghislain Waterlot, Paris : PUF, coll. « Quadrige », 2008. Autres textes disponible en version électronique sur le site suivant: http://classiques.uqac.ca/classiques/bergson_henri/bergson_henri.html PLAN 1. 9 septembre - Survol. 2. 16 septembre – « Introduction », La pensée et le mouvant 3. 23 septembre – « Le possible et le réel » et « L’intuition philosophique », in La pensée et le mouvant 4. 30 septembre – « La perception du changement » et « Introduction à la métaphysique », in La pensée et le mouvant 5. 7 octobre – Les données immédiates de la conscience 6. 14 octobre – Les données immédiates de la conscience 7. 21 octobre – Les données immédiates de la conscience 8. 28 octobre – Matière et mémoire 9. 4 novembre – Matière et mémoire 10. 11 novembre – Matière et mémoire 11. 18 novembre – L’évolution créatrice 12. 25 novembre – L’évolution créatrice 13. 2 décembre – Les deux sources de la morale et de la religion 14. 9 décembre – Les deux sources de la morale et de la religion 15. 16 décembre – Les deux sources de la morale et de la religion BIBLIOGRAPHIE Livres de Bergson Essai sur les données immédiates de la conscience (1889), Arnaud Bouaniche, Paris : PUF, coll. « Quadrige », 2007. Matière et mémoire (1896), éd. critique sous la direction de Camille Riquier, Paris : PUF, coll. « Quadrige », 2008. Le rire (1900), éd. Guillaume Sibertin-Blanc, Paris : PUF, coll. « Quadrige », 2007. L’évolution créatrice (1907), éd. critique sous la direction de Arnaud François, Paris : PUF, coll. « Quadrige », 2007. L’énergie spirituelle (1919), Paris : PUF, coll. « Quadrige », 5e éd., 1996. Durée et simultanéité (1922), Paris : PUF, coll. « Quadrige », 1992. Les deux sources de la morale et de la religion (1932), éd. critique sous la direction de Frédéric Keck et Ghislain Waterlot, Paris : PUF, coll. « Quadrige », 2008.. La pensée et le mouvant (1934), Paris : PUF, coll. « Quadrige », 6e éd., 1998. Mélanges, Paris : PUF, 1972. Correspondances, Paris : PUF, 2002. Écrits philosophiques, éd. critique sous la direction de F. Worms, Paris: PUF, 2011. Cours, t. I : Leçons de psychologie et de métaphysique, éd. Henri Hude, Paris : PUF, coll. « Épiméthée », 1990. Cours, t. II : Leçons d’esthétique. Leçons de morale, psychologie et métaphysique, éd. Henri Hude, Paris : PUF, coll. « Épiméthée », 1992. Cours, t. III : Leçons d’histoire de la philosophie moderne. Théories de l’âme, éd. Henri Hude, Paris : PUF, coll. « Épiméthée », 1995. Cours, t. IV : Cours sur la philosophie grecque, éd. Henri Hude, Paris : PUF, coll. « Épiméthée », 2000. « Histoire de l’idée de temps », cours au Collège de France de 1902-1903, leçons des 5 et 12 décembre 1902, éd. Arnaud François, in Worms, Frédéric (éd.), Annales bergsoniennes, t. I : Bergson dans le siècle, Paris : PUF, coll. « Épiméthée », 2002, p. 25-68. « Histoire des théories de la mémoire », éd. Arnaud François, cours au Collège de France de 1903- 1904, leçons des 15, 22, 29 avril, 6 et 13 mai 1904, in Worms, Frédéric (éd.), Annales bergsoniennes, t. II : Bergson, Deleuze, la phénoménologie, Paris : PUF, coll. « Épiméthée », 2004, p. 41-149. « Cours de Bergson sur le De rerum originatione radicali de Leibniz », éd. Matthias Vollet, in Worms, Frédéric (éd.), Annales bergsoniennes, t. III :Bergson et la science, Paris : PUF, coll. « Épiméthée », p. 25-52. Henri Bergson et Octave Hamelin, Deux cours sur Fichte, Strasbourg : Presses universitaires de Strasbourg, 1989. Henri Bergson et Albert Kahn, Correspondances, éd. Frédéric Worms et Sophie Coeuré, Strasbourg : Desmaret/Boulogne : Musée départemental Albert Kahn, 2003. Choix d’autres ouvrages pertinents ANSELL-PEARSON (K.), Philosophy and the Adventure of the Virtual : Bergson and the Time of Life, Routledge, 2002. AZOUVI (F.), La gloire de Bergson. Essai sur le magistère philosophique, Paris, Gallimard (NRF «essais»), 2007. BACHELARD (G.), La dialectique de la durée (1950), Paris, PUF (« Quadrige »), 2001. --L'intuition de l'instant (1932), Paris, Stock, 1995. BARBARAS (R.), «Le tournant de l'expérience : Merleau-Ponty et Bergson », in Philosophie, t. LIV : Henri Bergson, 1997, p. 33-59. --La perception. Essai sur le sensible, Paris, Hatier («Optiques philosophie »), 1994. --Le tournant de l'expérience. Recherches sur la philosophie de Merleau-Ponty, Paris, Vrin («Bibliothèque d'histoire de la philosophie »), 1998. --Vie et intentionalité. Recherches Phénoménologiques, Paris, Vrin (« Problèmes et controverses»), 2003. -- Introduction à une phénoménologie de la vie, Paris : Vrin, coll. « Problèmes et controverses », 2008. BARDY (J.), uploads/Philosophie/ phi-8121.pdf