Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

El Bosque Universitéit VIRLIESEN III: Annotéiert Bibliographie Vum: Jhoiner Tet

El Bosque Universitéit VIRLIESEN III: Annotéiert Bibliographie Vum: Jhoiner Tetê Crespo - Gutt, Gustavo. Metaphysik: Definitioun an Objet vun der Metaphysik. Ediciones Anaya, 1955. Elektronesch. Et ass déi fofzéngten Lektioun vumNotioune vun der Philosophie, vum spuenesche Philosoph Gustavo Bueno. An et ginn déi verschidden Definitioune vun der Metaphysik, déi an der Geschicht vun der Philosophie uginn goufen, ausgesat, a wéi dëst Wëssenschaft et huet sech a verschidde Branchen iwwer Gott, d'Welt, de Mënsch, d'Moral, asw., verzweifelt, wéi wann et d'Wëssen erauskënnt, déi all aner philosophesch a wëssenschaftlech Wëssen beaflosst. Ech betruechten et als e wichtegt Handbuch fir mäi Fuerschungsthema, well et mir erlaabt eng komparativ Analyse tëscht Metaphysik a Philosophie ze maachen, fir ze kucken ob se individuell aus enger an der selwechter Saach bestinn, an domat hëlleft mir d'Fro ze beäntweren ob Philosophie maachen ass d'selwecht wéi Metaphysik maachen. Dem Bueno säin Essay, fir den Zweck vu menger Aarbecht, liwwert wäertvoll Informatioun iwwer déi verschidde Graden oder Niveaue vun der metaphysescher Abstraktioun déi existéieren, déi ëmmer op de Punkt weisen.Universalitéit Wësse vu Saachen, wat ech interessant fannen, wann Dir bedenkt datt d'Philosophie déi selwecht Roll a Relatioun mat anere Wëssen spillt, wéi eng Zil-Etude vun dësen. - Johannes, Hessen. Theorie vum Wëssen. Editores Mexicanos Unidos, SA, Mexico DF, 1978. An dëser Viraarbecht wëll Hessen definéierenEssenz vun der Philosophie. Mä fir dat ze maachen, geet hien als éischt duerch d'philosophesch Traditioun op der Sich no hirer Definitioun, well, no him, fir ze wëssen wat d'Methode vun der Philosophie ass oder ëm wat d'Philosophie geet, muss een als éischt wëssenWat ass et. D'Wierk gëtt als phenomenologesch Untersuchung vun der Wëssenstheorie presentéiert, an op all Statioun stoppt, duerch déi den Zuch vun der Philosophie passéiert ass: vum Platon an dem Aristoteles bis zum Entstoe vu grousse Gedankestroum, déi bis an eis Deeg iwwerlieft hunn (oder op d'mannst bis zum 20. Joerhonnert, dat ass d'Joerhonnert an deem d'Wierk gespillt gëtt), seng epistemologesch Problemer a seng verschidde metaphysesch Léisungen. Theorie vum Wëssen de Hessen erlaabt mir an d’Häerz vun der philosophescher Traditioun an de Gedanke vun hiren emblematesche Vertrieder anzegräifen, a mir op eng ganz frëndlech a kloer Manéier de globale Panorama vun der Philosophie ze weisen, a wat et zanter hirer Hierkonft besteet. Vu datt wat ech proposéiert hunn ze äntweren ass ob wa mir d'Philosophie maachen, mir tatsächlech Metaphysik maachen, mengen ech datt d'Aarbecht vun Hessen, wéi och déi vum Gustavo Bueno, d'Aufgab erliichtert ze vergläichen souwuel Disziplinnen, wéi se historesch verstanen sinn, a stinn aus engem onparteiesche an natierlech kritesche Referenzkader; déi lescht, fir objektiv Uerteeler doriwwer méiglech ze maachenGläichheet wat géif et tëscht Metaphysik an Translated from Spanish to Luxembourgish - www.onlinedoctranslator.com Philosophie, déi, obwuel et net eppes evident oder einfach ass ze demonstréieren, et gëtt Grënn et ze gleewen. An et ass wat ech am Liicht vun dësen zwee Wierker weisen wäert. - Hason, R. Norwood. Observatioun an Erklärung: E Guide zu der Philosophie vun der Wëssenschaft. Alianza Editorial, SA, Madrid, 1977. Wéi säin Numm et scho seet, ass dëst Wierk vum amerikanesche Philosoph Norwood Russell Hason eng Untersuchung vun de konzeptuellen Basis vun der Wëssenschaft. An et mécht den Hason eng ustrengend Analyse vu Konzepter wéi "Observatioun", "Fakten", "Kausalitéit", asw., de philosopheschen Implikatiounen, déi dës am Kontext vun der Wëssenschaft hunn an "de philosopheschen Aspekter vum mikrophysikaleschen Denken" (Hason 73) ), als Äntwert op d'Ofstëmmung vun e puer Wëssenschaftsphilosophen iwwer déi elementar Theorie vu Partikelen oderQuantephysik. Wéi konnt dem Hason seng Aarbecht mir als Guide fir d'Philosophie vun der Wëssenschaft hëllefen? Als wat ech sichen sinn Indikatiounen wéi d'Philosophie de Phänomen vun der Wëssenschaft konzipéiert, et léisst et kritesch studéieren an all sengem Verständnis, an all senger Globalitéit. Dëst wäert mir hëllefen e puer Zweifel iwwer d'Ähnlechkeeten tëscht Philosophie a Metaphysik ze klären a punkto hire Wee fir d'Totalitéit vun hiren Studieobjekter ze begräifen a kritesch iwwer hir Dimensioun ze reflektéieren. Mä dat Wichtegst ass, datt dem Hason seng Aarbecht et mir och erlaabt, géint déi traditionell Notioun vu Metaphysik ze plädéieren, nämlech: als doudege Disziplin, déi sech mat Saachen beschäftegt, déi wuertwiertlech fonnt ginn.doriwwer eraus Physik (de "spirituellen", "Gott", d'Séil vum Kierper, etc.). D'Wurzel vun dësem Viruerteel läit an engem falsche Verständnis vun deem wat den Aristoteles "éischt Philosophie" genannt huet, e Konzept mat deem hien op d'Noutwennegkeet vun enger Wëssenschaft bezeechent, déi fäeg ass d'besonnesch Bedenken vun de Spezialwëssenschaften ze transzendéieren, net wuertwiertlech no Saachen iwwer déi kierperlech sicht. . Op dës Manéier meng Liesung vun Observatioun an Erklärungvum Norwood Hason, Dir gitt mir d'Lizenz fir ze soen datt souguer d'Philosophie vun der Wëssenschaft maachen am Fong Metaphysik mécht. Metaphysik am Aristotelian Sënn verstanen, dat ass, a sengem richtege Sënn, verlaangt seng Justifikatioun; an ech fannen dat an der folgender Bibliographie. - Marias, Julián. Iddi vun der Metaphysik. Editorial Columba SA, Buenos Aires, 1954. An dësem kuerzen Essay weist den Auteur eis d'Problemer an hir entspriechend Kritiken, déi d'Metaphysik historesch presentéiert huet. Mee am Kapitel V, berechtegtZréck an d'Metaphysik, erkläert d'Marías ganz kuerz a frëndlech wéi d'Kritik vum logesche Positivismus a vum Kantianismus am 20. Joerhonnert eng Reaktioun generéiert huet fir d'Metaphysik an d'Onméiglechkeet vu senger Anachronismus z'erklären. De Philosoph, deen an dëser Fal am meeschten agetrueden ass, sou den Auteur, war den Husserl, deen „versicht huet, vis-à-vis vum deelweis dominante Positivismus en totalen an effektive Positivismus ze maachen; seng Vertrauen zu där Haltung huet hien dozou bruecht, méi wéi jiddereen aneren, den Terrain ze bestätegen, op deem d'Metaphysik trotz him selwer erëm entstanen ass. Firwat ënnersträichen ech op dësem Punkt de Retour (oder éischter d'Existenz vun der Metaphysik) a wéi ass et mat mengem Thema? De Schwéierpunkt ass net well ech gleewen datt scholastesch, kartesesch Metaphysik oder déiwolffiana ass zréck an déi aktuell Bicher vun der Philosophie gefëllt. Et ass éischter well et net genuch assinterpretéieren Realitéit (wéi déi logesch Positivisten gegleeft hunn fir déi d'Realitéit an d'Studie Wëssenschaftler vun der Realitéit waren déiselwecht Saach), awer fir se ofzeleeden an ze justifiéieren; an dofir, ob mir et gären oder net, musse mir Metaphysik maachen. De Wëssenschaftler viraussetzt eng Realitéit, a Welt als eppes ginn; dat ass, de Wëssenschaftlergleewen un ze sinnDofir ass seng Fro, seng wëssenschaftlech Enquête, "pre-theoretesch" bedingt (Marías 35). An anere Wierder, de Wëssenschaftler weess net wat d'Saachen "sinn" an trotzdem viraussetzt hien se, andeems hien un d'Wëssen gleeft. De Wëssenschaftler huet also e metaphysesche Glawen (a Positivisten hätten et och); an déi problematesch Natur vun dëser Tatsaach rifft no enger Philosophie, oder ... eng Metaphysik? uploads/Philosophie/ scribd-metaphisic-philosophie-es-lb 1 .pdf