Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Legraindelavoix barthes Le grain de la voix Musique en jeu Roland Barthes in C La langue au dire de Benveniste est le seul système sémiotique capable d'interpréter un autre système sémiotique cependant sans doute il peut exister des ? uvres limites au cou

Le grain de la voix Musique en jeu Roland Barthes in C La langue au dire de Benveniste est le seul système sémiotique capable d'interpréter un autre système sémiotique cependant sans doute il peut exister des ? uvres limites au cours desquelles un système feint de s'interpréter lui-même L'art de la fugue Comment donc la langue s'en tire- t-elle lorsqu'elle doit interpréter la musique Hélas semble-t-il fort mal Si l'on examine la pratique courante de la critique musicale ou des conversations sur la musique c'est souvent la même chose on voit bien que l'? uvre ou son exécution n'est jamais traduite que sous la catégorie linguistique la plus pauvre l'adjectif La musique c'est par pente naturelle ce qui reçoit tout de suite un adjectif L'adjectif est inévitable cette musique est ceci ce jeu est cela Sans doute dès lors que nous faisons d'un art un sujet d'article de conversation il ne nous reste plus qu'à le prédiguer mais dans le cas de la musique cette prédication prend fatalement la forme la plus facile la plus triviale l'épithète Naturellement cette épithète à laquelle on vient et revient par faiblesse ou fascination petit jeu de société parler d'une musique sans jamais employer un seul adjectif cette épithète a une fonction économique le prédicat est toujours le rempart dont l'imaginaire du sujet se protège de la perte dont il est menacé l'homme qui se pourvoit ou que l'on C pourvoit d'un adjectif est tantôt blessé tantôt grati é mais toujours constitué il y a un imaginaire de la musique dont la fonction est de rassurer de constituer le sujet qui l'entend serait-ce que la musique est dangereuse vieille idée platonicienne Ouvrant à la jouissance à la perte Beaucoup d'exemples ethnographiques et populaires tendraient à le prouver et cet imaginaire vient tout de suite au langage par l'adjectif Un dossier historique devrait être ici rassemblé car la critique adjective ou l'interprétation prédicative a pris le long des siècles certains aspects institutionnels B l'adjectif musical devient en e et légal chaque fois qu'on postule un ethos de la musique c'est-à-dire chaque fois qu'on lui attribue un mode régulier C naturel ou magique de signi cation chez les anciens Grecs pour qui c'était la langue musicale et non l'? uvre contingente dans sa structure dénotative qui était immédiatement adjective chaque mode étant lié à une expression C codée rude austère er viril grave majestueux belliqueux éducatif hautain fastueux dolent décent dissolu voluptueux et chez les Romantiques de Schumann à Debussy qui substituent ou ajoutent à la simple indication des mouvements allegro presto andante des prédicats E émotifs poétiques de plus en plus ra nés donnés en langue nationale de façon à diminuer l'empreinte du code et à développer le caractère libre de la prédication etc sehr kr? ftif sehr pr? cis spirituel et discret Est-ce que nous sommes condamnés à l'adjectif Est-ce que nous sommes acculés à B ce dilemme le prédicable ou l'ine able Pour savoir s'il y a des moyens verbaux de parler de