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Fiqh Niveau 1 – Cours 1 Pr. Mohamed Najah Cours de Fiqh Séance 1 Pr. Mohamed NA

Fiqh Niveau 1 – Cours 1 Pr. Mohamed Najah Cours de Fiqh Séance 1 Pr. Mohamed NAJAH INSTITUT NAJAH – Tous droits réservés (Il est interdit de diffuser ce document sans autorisation) Chapitre 1 : INTRODUCTION AU FIQH ISLAMIQUE I_ L’importance de l’étude du Fiqh Dieu, notre Créateur, dit dans un verset coranique : « Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. » Adh-Dhariyat (51), verset 56. Toute personne n'étudiant pas la Aqida ne peut pas connaître Dieu. Ce même Dieu que l'on adore. Comment adorer un Dieu dont on ignore tout? De la même manière, toute personne n’étudiant pas le Fiqh ne peut pas savoir de quelle façon adorer son Seigneur. C'est pourquoi, afin d'adorer Dieu, il est primordial de connaître la méthodologie. Cette dernière est enseignée par le Fiqh. Par exemple, afin d'accomplir l’un des piliers les plus importants de l’Islam, la prière, il est obligatoire d’avoir les ablutions. Or il est possible qu’il y ait un manquement, un oubli, dans l’accomplissement de celles-ci. La science du Fiqh nous enseigne la méthodologie afin d'effectuer nos ablutions sans aucun manquement. Combien de personnes ont quitté l’Islam à cause de leur ignorance dans les sciences du Fiqh ? Connaître les sciences du Fiqh est une nécessité pour toute personne. L’islam ne nous laisse pas le choix. Nous sommes obligés de connaître le Fiqh afin de préserver nos actes d’adorations et nos actions vertueuses. Une règle en Islam dit : « L’ignorance n’est pas une excuse pour l’ignorant ». Devant Dieu, nous ne serons donc pas excusés de l'ignorance d’un acte. C'est pourquoi, afin de savoir si notre adoration est valable il nous faut connaître le Fiqh. II_ Définition du Fiqh 1. Linguistiquement La traduction arabe du mot « Fiqh » est compréhension. Par conséquent, le Fiqh signifie comprendre et apprendre la manière d’adorer Dieu. Dans un verset coranique il est dit : « Ils dirent: "ô Chuaïb, nous ne comprenons pas grand-chose à ce que tu dis [...]” » Hud (11), verset 91 Cours de Fiqh Séance 1 Pr. Mohamed NAJAH INSTITUT NAJAH – Tous droits réservés (Il est interdit de diffuser ce document sans autorisation) L'imam Abou Hanifa donne une définition générale du Fiqh appelée le grand Fiqh. Cette définition englobe la Aqida, la morale musulmane et la pratique. Plus tard ce grand Fiqh sera divisé en plusieurs sciences qui donneront, entre autres, les sciences du Fiqh. « C’est la connaissance de l’âme, de ses droits et de ses devoirs. » L’imam Chafi’i donne une célèbre définition du Fiqh : « La science du Fiqh c’est la science des recommandations législatives, pratiques et acquises à partir de ses arguments détaillés. » ➔ « Recommandations » signifie tout ce que le Législateur (Dieu) nous recommande. ➔ « Recommandations pratiques » constituent les œuvres du cœur comme l’intention, la récitation, la prière et les œuvres des membres du corps. ➔ « Acquises » laisse comprendre le caractère de la science c’est-à-dire qu’elles ont été extraites de l’effort intellectuel et de l’observation. ➔ « Arguments détaillés » englobe tous les arguments tirés du Coran, de la Sunna (les hadiths), du consensus et de l’analogie (« El qiyass »). La qualité acquise exclut la science de Dieu car celle-ci n’est pas acquise puisqu'elle est ancienne. Il en est de même pour la science des anges ou encore celle des messagers de Dieu qui a été acquise non pas par un effort intellectuel mais par la révélation. 2. Le sujet du Fiqh Le Fiqh traite toutes les actions du responsable du point de vue des recommandations, comme la prière, l’abandon de certaines actions (la fornication, le vin, la tuerie), ou le choix (manger ou ne pas manger). 3. Les responsables Un personne responsable est une personne majeure raisonnable dont les actions sont devenues concernées par les responsabilités législatives. La puberté marque le début de la responsabilité. 4. Le fruit de cette science Cette science mène vers une adoration saine et conforme à l’Islam. 5. L’avis du Législateur Apprendre cette science est une nécessité individuelle pour chaque musulman et chaque musulmane. Toute personne se doit d'apprendre et de chercher le but pour lequel elle a été créée. Cours de Fiqh Séance 1 Pr. Mohamed NAJAH INSTITUT NAJAH – Tous droits réservés (Il est interdit de diffuser ce document sans autorisation) 6. La base du Fiqh Le Fiqh a pour base : ➔ Le Coran (la parole de Dieu, Exalté soit-Il), ➔ La sunna (la parole du Prophète, PBSL), ➔ La parole d'un moujtahid Remarque : Un moujtahid est une personne savante fournissant un ijtihâd, terme arabe désignant un effort intellectuel, afin de comprendre et d'extraire des avis dans la limite du Coran et de la sunna. 7. Les matières du Fiqh Le Fiqh musulman se distingue aux lois humaines par le fait qu’il comprend trois relations de l’Homme dans sa vie : ➔ La relation verticale entre l’Homme et son Seigneur ➔ La relation de la personne avec elle-même ➔ La relation de la personne avec la société dans laquelle elle vit L’islam gère nos vies terrestre et éternelle. L’islam est donc une religion universelle (pour l’Humanité toute entière) et pour l’éternité (tous les siècles qui vont se succéder jusqu’au Jour de la Résurrection). Les recommandations pratiques du Fiqh englobent deux catégories : ➔ Les recommandations adoratrices comme la purification, la prière, le jeûne, le pèlerinage et l’aumône légale. Ce sont les adorations qui lient l’Homme à son Seigneur. Il y a 140 versets du Coran traitant ces sujets. ➔ Les recommandations comportementales comme les contrats, les sanctions et les garanties. C’est ce qui gère la relation des Hommes entre eux en tant que groupe ou en tant qu’individus. Les recommandations comportementales comprennent : a- Les recommandations de la famille (de sa constitution à sa fin), le mariage, le divorce, la pension alimentaire et l’héritage. → Statut individuel b- Les recommandations civiles concernent les comportements entre les individus (les échanges, la vente, la location, l’entreprise, le prêt et la prise en charge). Environ 70 versets du Coran traitent ces sujets. → État civil c- Les recommandations pénales en cas de crime. Elles traitent toutes les sanctions préservant la vie et l’honneur des Hommes. Environ 30 versets sur ce sujet. Cours de Fiqh Séance 1 Pr. Mohamed NAJAH INSTITUT NAJAH – Tous droits réservés (Il est interdit de diffuser ce document sans autorisation) d- Les recommandations juridiques concernent les tribunaux et la justice. 20 versets traitent de ce sujet. e- Les recommandations constitutionnelles destinées au pouvoir en place. Elles précisent la relation entre le gouvernant et le gouverné et précisent les droits et devoirs de chacun. f- Les recommandations internationales permettent de gérer les relations entre États musulmans et entre États musulmans et non musulmans afin de préserver la paix. g- Les recommandations économiques et financières gèrent les relations financières entre riches et pauvres et entre l’État et les citoyens, les droits et les devoirs. Toute personne responsable (pubère et/ou majeure) est dirigée avant tout acte d’adoration par le caractère halal ou haram de son acte ; notion de l’Au-delà. Seul le Fiqh nous permet de faire cette distinction. De plus, le Fiqh musulman est influencé par les règles de morale et d'éthique. Tandis que les lois humaines et terrestres n’ont pour intérêt que de préserver le système et de stabiliser la société quand bien même la morale et la religion ne seraient pas acceptées. III_ Les terminologies du Fiqh Al fardh = L’obligatoire Ce que le Législateur a recommandé de faire d’une manière catégorique avec un argument certain, exempt de tout doute. Ex : Les cinq piliers de l’Islam prouvés par le Noble Coran, la sunna mouttawâtira1 ainsi que par l’unanimité des savants. Il devient nécessaire d’accomplir cet acte fardh. Toute personne accomplissant le fardh se verra verser un salaire. Tandis que toute personne abandonnant le fardh s’exposera à une punition. De plus, toute personne reniant le fardh avec préméditation, en caractérisant cet acte de non fardh, deviendra alors mécréante. 1 Mouttawâtir : Pluralité de chaînes qui rapporte le hadith du Prophète (PBSL) au point où le doute a complètement disparu. Cours de Fiqh Séance 1 Pr. Mohamed NAJAH INSTITUT NAJAH – Tous droits réservés (Il est interdit de diffuser ce document sans autorisation) La sunna = L'agréable, le préférable (manedoûb) uploads/Politique/ fiqh-cours-1.pdf