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Pour une stratégie globale contre l’islamisme et l’éclatement de la France Gal

Pour une stratégie globale contre l’islamisme et l’éclatement de la France Gal (2S) Jean-Claude Allard ; Gal (2S) Marc Allamand ; CV Alexis Beresnikoff ; Gal (2S) Philippe Chatenoud ; Gal (2S) Grégoire Diamantidis ; M. Marcel Jayr ; Gal (2S) Jean Marie Lhostis ; CF (CR) Bernard Pillaud ; Gal (2S) Jean Pinatel ; Col (CR) Frédéric Pince ; Gal (2s) Christian Renault ; Gal (2S) Jean-Claude Rodriguez ; Gal (2S) Henri Roure ; Gal (2S) Jean Serge Schneider ; Gal (2S) François Torrès ; Gal (2S) Jean Pierre Soyard Avril 2021 SOMMAIRE La stratégie mondiale des islamismes, unis par une même matrice, qu’ils instrumentalisent ....... 5 La France, cible certaine de l’offensive islamiste ................................................................................. 5 La France, colosse aux pieds d’argile, centre de gravité à conquérir ...................................................... 6 Se donner les moyens d’avoir une stratégie et des alliés .............................................................. 7 1. Recomposer le cadre stratégique international .................................................................... 7 Construire un corpus juridique international adapté à la menace ........................................................ 8 Reconquérir la souveraineté nationale ................................................................................................ 8 Donner une vision stratégique à l’Union européenne .......................................................................... 9 Construire notre relation vers l’Algérie sur les critères fondamentaux des « droits de l’homme» ........ 10 Mettre fin au processus d’adhésion de la Turquie .............................................................................. 10 2. Recomposer le cadre stratégique national. ........................................................................ 11 Disposer impérativement d'outils militaire et de sécurité intérieure performants .............................. 11 Donner un contenu spirituel, émotionnel et physique à la nationalité française. ................................ 11 Réformer l’accès à la nationalité ....................................................................................................... 12 Informer et former la population ...................................................................................................... 12 Promouvoir la cohésion nationale pour refuser strictement toute action contribuant au séparatisme et à la communautarisation .................................................................................................................. 13 Impliquer la Nation tout entière dans un contrat universel moral ...................................................... 13 Garantir l’état de droit et la sécurité pour tous .................................................................................. 14 Appliquer strictement le principe démocratique de représentativité du citoyen par ses élus .............. 14 Maîtriser l’immigration et mettre fin à l’immigration illégale ............................................................. 14 3. Livrer une contre-guérilla quotidienne ............................................................................... 16 Responsabiliser les familles .............................................................................................................. 16 Aider l’école à se redresser ............................................................................................................... 16 Etendre les missions du service national universel (SNU) ................................................................... 17 Rendre justice à l’honnêteté (construire un véritable état de droit).................................................... 18 Aider les associations culturelles et sportives .................................................................................... 18 Page 3 sur 21 Pour une stratégie globale contre l’islamisme et l’éclatement de la France (résumé) «Combattre l’extrémisme, n’est pas combattre l’Islam. Au contraire c’est le défendre» Salman Rushdie. Depuis le milieu du XXème siècle, l’islam connaît une intense revitalisation. Ce qui n’est pas en soi un problème, l’homme a besoin de spiritualité. Le problème est l’utilisation de la dynamique religieuse pour des ambitions politiques impérialistes. La France est le seul pays à afficher clairement la séparation du temporel et du spirituel (laïcité), l’exact contraire de l’islamisme. En outre elle accueille une communauté importante de musulmans, cible privilégiée des islamistes, qu’elle n’arrive pas à protéger de leur endoctrinement. Elle est donc le centre de gravité, pour reprendre un terme de stratégie militaire, dont la destruction serait une étape indispensable pour les islamistes envisageant, selon leur vision, une domination mondiale de l’islam. Un centre de gravité d’autant plus vulnérable que la France est affaiblie par la contamination de notre société au poison de l’incivisme grandissant ; par son incapacité à assumer son histoire ; par le délitement sécuritaire ; par l’absence de projet politique fédérateur pour construire son avenir. La France doit donc se défendre pour elle-même, pour l’ensemble du monde non musulman et pour tous les musulmans qu’elle accueille afin de garder cette spécificité laïque qui, sans nuire à la liberté de conscience, permet de protéger chaque citoyen des excès des religions: «Elle [la République] assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances.1» Il s’agit d’un enjeu stratégique de sécurité et de défense sur lequel le Cercle de Réflexion Interarmées est légitime à réfléchir et à proposer des solutions. L’action de la France est déjà conséquente avec une multitude de plans de sécurité, d’inclusions, de déradicalisation et autres, d’abord soucieux d’anticiper tout acte terroriste. Mais le terrorisme n’est que l’écume des choses, voire parfois, par les réactions qu’il engendre, une entrave au cheminement des islamistes vers leurs buts. Le lent grignotage de la démocratie et de la République par l’entrisme des différents mouvements islamistes est bien plus dangereux parce que, non agressif, il s’infiltre partout sans effort comme l’eau, attisant les fractures de notre société, lesquelles risquent, sans un sursaut politique salutaire, de conduire a minima à une guerre civile Page 4 sur 21 ou, au pire, à la perte totale de notre liberté sous le joug d’une idéologie qui nous méprise. La République française doit donc avoir une stratégie multidimensionnelle de lutte contre l’islamisation, mais aussi et avant tout contre son propre délitement patriotique, sociétal, identitaire, sécuritaire. Cette stratégie lui impose la désignation de ses ennemis les islamistes et de leurs soutiens à l’extérieur de nos frontières ; la redéfinition du cadre juridique international qui, inadapté pour cette guerre hybride, fait de l’Occident une proie ; la restructuration de ses alliances et notamment la vigilance sur la Turquie et l’Algérie. Cette stratégie lui impose aussi d’affirmer son identité et son histoire afin d’en faire le creuset dans lequel se reconnaitront, s’assimileront et s’épanouiront de façon apaisée toutes les citoyens ; de lutter sans faiblesse contre l’insécurité, l’illégalité et la criminalité qui corrompent et épuisent le civisme ; de maitriser les flux migratoires et d’assimiler tous ses invités. Il s’agit d’édifier une solide structure sociétale et politique, tendue vers le désir de construire en commun un avenir meilleur et réellement conforme aux valeurs de liberté, d’égalité et de fraternité de la République. Un effort qui concerne tous les citoyens sans exception, et sans distinction de confession ; un effort qui concerne en premier les responsables politiques ; un effort de reconstruction d’un idéal français. XXX Page 5 sur 21 Pour une stratégie globale contre l’islamisme et l’éclatement de la France La stratégie mondiale des islamismes, unis par une même matrice, qu’ils instrumentalisent « L’islamisme désigne une idéologie appartenant à plusieurs mouvements politico-religieux visant par des moyens divers (pacifiques et violents) à imposer un modèle de société de type totalitaire reposant sur une conception intégriste de l’islam »2 L’islam est né au VIIème siècle dans la péninsule arabique, sous l’impulsion de Mahomet, prophète inspiré par les révélations faites par Allah (Dieu), réputées fonder une nouvelle religion «la meilleure de toutes3». De messager pour transmettre la parole divine et mettre l'accent sur les piliers spirituels de l'islam, Mahomet, dont la prédication du monothéisme suscita une opposition de la part des Qurayshites, maîtres de la Mecque, devint chef de guerre et homme politique pour diriger, organiser et défendre sa communauté. Ce message divin a favorisé le développement d’une communauté de foi musulmane, mais a aussi été exploité ultérieurement pour satisfaire des ambitions politiques impérialistes utilisant au gré des besoins et des situations, le sabre, la négociation ou la prédication. Notre siècle et notre continent ne sont pas épargnés. La mondialisation et ses effets sur la circulation des hommes et des idées favorisent les avancées de cette idéologie islamiste non plus comme une tâche d’huile à partir d’un épicentre, qui serait géostratégiquement compréhensible et visible mais comme une peau de léopard s’étendant sur le monde entier. Certes cette menace agit d’abord dans les pays à majorités musulmanes « les musulmans sont les premières victimes de l’islamisme » mais elle s’applique aussi par les pressions sur les minorités musulmanes en Occident en y mêlant le mythe de la grandeur passée de l’Islam et de sa nécessaire revanche sur l’Occident. La France, cible certaine de l’offensive islamiste En France, à l’instar de ce qui s’est passé en Algérie et en Turquie avant l’offensive électorale islamiste, nous pouvons observer des espaces territoriaux mais aussi politiques, sociétaux, économiques, culturels conquis par le rigorisme religieux, signe du travail de fond de prédication des islamistes ; des collusions entre islamistes et certaines mouvances politiques qui structurent le paysage politique ; voire même des collusions inconscientes, naïves ou intentionnelles entre islamistes et institutions politiques, universitaires, juridiques ou administratives4 ; des alliances qui se forment entre islamistes et groupes revendicatifs divers dans une « intersectionnalité des luttes », réunis par leur commune détestation des valeurs occidentales ; des connivences entre islamisme et criminalité ; la montée d’un racisme affirmé et toléré contre le « non-racisé » ; une pression continue qui s’exerce dans tous les espaces publics pour faire reconnaître les notions de licite/illicite. Page 6 sur 21 Le sabre est brandi sous la forme du djihad judiciaire s’appuyant sur le qualificatif diffus d’islamophobie et un corpus législatif français ou des normes juridiques et de jurisprudence européennes ou internationales formulées avec légèreté par les instances responsables. La négociation obtient à tous les niveaux (communes, département, région, État, instances européennes) des avantages sans contrepartie en mettant en balance la paix sociale, les droits de l’homme, les relations économiques avec les pays liés à l’islamisme, le chantage à l’immigration. Les chiffres et faits montrent les étonnants résultats de l’usage uploads/Politique/ pour-une-strategie-globale-contre-lisl-amisme-et-leclatement-de-la-france-1.pdf