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Table of Contents Avis aux lecteurs Avant-propos Chapitre un L’économie du Dieu

Table of Contents Avis aux lecteurs Avant-propos Chapitre un L’économie du Dieu trinitaire Chapitre deux L’esprit qui suffit à tout Chapitre trois Le demeure de l'Esprit Divin Chapitre quatre La clé de l'esprit qui vit en nous Chapitre cinq Les personnes de Dieu et les parties de l'Homme Chapitre six Les parties intérieures et les parties cachées Chapitre sept La fonction des parties intérieures et de la partie cachée Chapitre huit Résoudre les problèmes du cœur et de l'esprit Chapitre neuf Résoudre les problèmes de l'âme Chapitre dix Creuser nos parties intérieures et notre partie cachée Chapitre onze Discerner entre l'esprit et l'âme Chapitre douze L’Homme et les deux arbres Chapitre treize La croix et la vie de l'âme Chapitre quatorze Le principe de la croix Chapitre quinze Le principe de la résurrection Chapitre seize Les richesses de la résurrection Chapitre dix-sept La communion de la vie et le sens de la vie Chapitre dix-huit Exercer l'esprit et entrer dans l'Esprit Chapitre dix-neuf Le Christ caché dans notre esprit Chapitre vingt L’Homme tripartite et l'Église Chapitre vingt-et-un L’édification de l'habitation de Dieu Chapitre vingt-deux La couverture de l'édifice de Dieu Chapitre vingt-trois L’Église - Dieu manifesté dans la chair Chapitre vingt-quatre La vision du but de l'économie de Dieu Concernant deux serviteurs du Seigneur Avis aux lecteurs Nous sommes heureux de pouvoir présenter aux lecteurs francophones la traduction de cet ouvrage qui a pour titre en anglais The Economy of God. Afin de demeurer le plus fidèle possible à la pensée de l’auteur, nous n’avions pas comme préoccupation première l’élégance du style. Nous faisons donc appel à l’indulgence des lecteurs. Les citations bibliques sont tirées de la Nouvelle Version Segond Révisée 1978, sauf avis contraire. Avant-propos Les chapitres suivants représentent les messages donnés lors de la conférence d’été de 1964 à Los Angeles. Nous avons volontairement retenu la forme orale utilisée alors. Par conséquent, l’auteur conseille vivement à tous les lecteurs de concentrer toute leur attention sur la réalité spirituelle transmise par ces messages, plutôt que sur le style écrit utilisé. Le mot qui apparaît dans le titre de ce volume risque de surprendre nos lecteurs. est pourtant une citation tirée de 1 Timothée 1.4 selon l’original grec. Le terme correspond au grec, un mot qui signifie tout d’abord la gestion de la maisonnée, l’administration de la maison, l’arrangement, la distribution ou la dispensation (de richesses, de propriétés, de biens, etc.). Ce terme sert notre désir d’insister sur le point central de l’entreprise divine de Dieu qui consiste à distribuer, ou à dispenser Dieu Lui-même dans l’homme. Les trois Personnes de la Déité existent pour l’économie de Dieu, la distribution divine, la sainte dispensation. Le Père en tant que la source est incorporé dans le Fils, et le Fils en tant que la voie est réalisé dans l’Esprit qui est la transmission. Dieu le Père est un Esprit (Jean 4.24), et Dieu le Fils en tant que le dernier Adam est devenu un Esprit qui donne la vie (1 Corinthiens 15.45). Toutes choses se trouvent en Dieu l’Esprit, qui est le Saint-Esprit révélé dans le Nouveau Testament. Aujourd’hui, ce Saint-Esprit qui contient toute la plénitude du Père dans les richesses du Fils a pénétré notre esprit humain où Il demeure désormais afin de dispenser tout ce que Dieu est dans notre être même. Telle est l’économie de Dieu, la dispensation divine. Le Saint-Esprit de Dieu, qui demeure dans notre esprit humain afin de dispenser en nous tout ce que Dieu est en Christ, constitue le centre, le but même de cette distribution mystérieuse du Dieu trinitaire. Voilà qui constitue le terrain sur lequel se déroule le combat spirituel. Oh ! combien l’ennemi a usé de subtilité dans le passé, et aujourd’hui encore, pour détourner du but de l’économie de Dieu les nombreux saints de Dieu, même ceux qui Le recherchent, en utilisant des choses bonnes et des choses bibliques ! Alors que nous nous trouvons à une époque de confusion, telle qu’elle existait lorsque Paul écrivit les Épîtres à Timothée, nous devons être ramenés à l’Esprit divin tout- inclusif qui demeure dans notre esprit et même à être recentrés sur Lui afin de ne pas manquer le but de l’économie divine. Donc, revenir à notre esprit, demeurer en lui, et exercer notre esprit dans le but de réaliser l’Esprit de Dieu est aujourd’hui notre besoin primordial. Seulement en pratiquant ces choses pourrons-nous participer à toute la plénitude de Dieu en jouissant des richesses insondables de Christ. Puisse le Seigneur nous accorder Sa grâce afin que nous parvenions à une telle réalisation et que nous la mettions en pratique au cours de notre vie quotidienne dans tout ce que nous entreprenons. Afin que ces messages soient reçus de manière appropriée et portent les meilleurs fruits, nous vous encourageons à les lire dans un esprit de prière. Il vous sera très profitable de prier-lire tous les versets cités au cours de chaque chapitre, et de prier tout en progressant dans votre lecture. Nous prions que tous les lecteurs de ces messages réalisent la présence du Seigneur et Sa douce onction en eux au cours de leur lecture dans l’esprit. Witness Lee Los Angeles, Californie, États-Unis Le 11 janvier 1968 Chapitre un L’économie du Dieu trinitaire Au cours de ces messages, mon fardeau consiste à partager ce qui a trait à l’économie de Dieu. Lisons ensemble 1 Timothée, chapitre un, versets 3 à 7 : « … Comme je t’y ai exhorté, à mon départ pour la Macédoine, demeure à Éphèse, afin de recommander à certaines personnes de ne pas enseigner d’autres doctrines et de ne pas s’attacher à des fables et des généalogies sans fin, qui favorisent des discussions plutôt que l’œuvre de Dieu (en grec : économie de Dieu) dans la foi. Le but de cette recommandation, c’est l’amour qui vient d’un cœur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sans hypocrisie. Quelques-uns, s’en étant détournés (en grec : ont manqué le but) se sont égarés dans de vains discours. Ils veulent être docteurs de la loi… » Ces versets contiennent deux expressions très importantes en grec, la langue d’origine du Nouveau Testament : « l’économie de Dieu » et « ont manqué le but ». Dieu choisit l’apôtre Paul afin qu’il porte la responsabilité de l’économie de Dieu. À son tour Paul éduqua Timothée, son fils spirituel, concernant cette économie. Il est intéressant de noter qu’à l’époque où les épîtres de Paul à Timothée furent écrites, de nombreux chrétiens s’étaient éloignés de la voie originelle. Ils avaient manqué le but central de l’économie de Dieu et s’étaient attachés à d’autres choses. Les éléments qui détournent de l'économie de Dieu L’histoire nous montre que deux éléments dominants détournèrent les premiers chrétiens de la bonne voie : le judaïsme et le gnosticisme. Les judaïsants avec leurs rites et leurs doctrines, comme les gnostiques avec leurs philosophies, dissuadèrent les chrétiens de suivre le Seigneur sur le chemin de l’économie de Dieu. Apparemment, ce furent les éléments positifs du judaïsme et du gnosticisme qui détournèrent ces premiers chrétiens. Seules des choses comparativement bonnes auraient eu suffisamment d’attrait pour que les croyants manquent le but de l’économie de Dieu. Par exemple, les judaïsants insistaient fortement sur la loi mosaïque de l’Ancien Testament. Il n’y avait absolument rien de mal avec la loi. Au contraire, elle était sans aucun doute à la fois bonne et juste et nous fut donnée directement par Dieu Lui-même. Toutefois, la loi en elle-même n’avait rien à voir avec le but de l’économie de Dieu. Du point de vue humain, le gnosticisme présentait aussi de bons principes. Nous pourrions même dire que cette philosophie était l’une des meilleures inventions de la civilisation humaine qui apportait une certaine aide aux païens. Malheureusement, les gnostiques tentèrent de mêler leur philosophie à l’église, détournant ainsi les premiers chrétiens du but de l’économie de Dieu. Aujourd’hui, les judaïsants et les gnostiques ne sont plus présents pour nous troubler, cependant, tant de choses peuvent encore nous détourner. Pendant près de vingt siècles, l’ennemi subtil a sans cesse utilisé des choses qui paraissent bonnes pour faire dévier les croyants du droit chemin sur lequel le Seigneur veut les mener. Si nous passons du temps dans la présence du Seigneur, nous réaliserons que l’ennemi persiste à utiliser même les choses positives du christianisme pour détourner les enfants de Dieu du but de l’économie de Dieu. Au cours des quelques années passées, lors de mes voyages dans de nombreuses régions de ce pays, j’ai remarqué que beaucoup de sujets religieux, voire d’éléments des Écritures, ont été utilisés par l’ennemi subtil pour influencer les chrétiens en recherche, les faisant s’écarter du chemin de l’économie de Dieu. La définition de l'économie de Dieu En quoi consiste l’économie de Dieu ? Les Écritures saintes composées de soixante-six livres contiennent de nombreux enseignements différents. Toutefois, une étude approfondie et minutieuse des Écritures, guidée par la perspicacité spirituelle, nous permettrait de réaliser que l’économie de Dieu n’est autre que Son dessein de Se dispenser uploads/Religion/ 19-witness-lee-l-economie-de-dieu-2.pdf