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YIN ET YANG EN MTC 1 INTRODUCTION 2.1 ETYMOLOGIE 2.1.1 comment considérer les h

YIN ET YANG EN MTC 1 INTRODUCTION 2.1 ETYMOLOGIE 2.1.1 comment considérer les hanzi? 2.1.2 yin/yang d’après Granet 2.1.3 yin/yang d’après Javary 2.1.4 yin/yang d’après Lavier 2.1.5 exemple d’application du yin/yang par les protochinois 2.2 RELATIONS YIN/YANG 2.2.1 Principes élémentaires 2.2.2 les quatre principaux modes relationnels entre Yin et Yang 2.2.3 YIN /YANG: un couple en opposition ? 2.2.4 application : classification des déséquilibres yin/yang en pathologie 2.3 CLASSIFICATIONS YIN /YANG 2.3.1 généralités 2.3.2 généralités médicales occidentales 2.3.3 notions médicales en MTC 2.4 APPLICATION AUX MERIDIENS :REN MAI ET DU MAI 2.5 APPLICATION ANATOMIQUE ET BIOMECANIQUE 2.5.1 anatomie descriptive 2.5.2 biomécanique 2.6 APPLICATION AUX CHAINES MUSCULAIRES AM ET PM 2.7 APPLICATION : CIRCULATION DE L’ENERGIE SUR L’A.F . 2.8 ESSAI D’ANALYSE D’APPLICATIONS SYMBOLIQUES UTILISÉES EN AIKISHINTAISO 1 INTRODUCTION • « la pensée chinoise se meut dans un monde de symboles fait de correspondances et d’oppositions qu’il suffit, quand on veut agir ou comprendre, de faire jouer. » ( Marcel Granet) (MG) • « [les chinois] se servent des nombres pour exprimer les qualités de certains groupements ou pour indiquer une ordonnance hiérarchique. En plus de leur fonction classificatoire et liée à elle, les nombres ont une fonction protocolaire. » (M G) 2.1 ETYMOLOGIE 2.1.1comment considérer les hanzi ? • « Une représentation peut être adéquate sans chercher à reproduire l’ensemble des caractères propres à l’objet. Elle l’est lorsque, de façon stylisée, elle fait apparaitre une attitude estimée caractéristique ou jugée significative d’un certain type d’action ou de rapports » (MG) • « …. Le signe d’écriture met sur la voie d’une sorte d’idée à valeur générale en évoquant d’abord un geste consacré riche de conséquences diverses » (MG) • « L’emblème graphique enregistre (ou prétend enregistrer) un geste stylisé. Il possède un pouvoir d’évocation correcte, car le geste qu’il figure (ou prétend figurer) est un geste à valeur rituelle (ou, du moins, senti comme tel). Il provoque l’apparition d’un flux d’images qui permet une sorte de reconstruction étymologique des notions. »(MG) 2.1 ETYMOLOGIE 2.1.2 YIN /YANG d’après Granet • « c’est[…] à l’aide d’un couple de symboles concrets (le yin et le yang) que les sages de toutes les « Ecoles » cherchent à traduire un sentiment du Rythme qui leur permet de concevoir les rapports des T emps, des Espaces et des Nombres en les envisageant comme un ensemble de jeux concertés . Le T ao est l’emblème d’une notion plus synthétique encore […] par elle, est évoqué, dans sa totalité et son unité, un Ordre à la fois idéal et agissant. Le tao, catégorie suprême, le Yin et le Yang, catégories secondes, sont des emblèmes actifs. Ils commandent tout ensemble l’ordonnance du Monde et celle de l’Esprit. Nul ne songe à les définir. T ous leur prêtent, en revanche, une qualité d’efficace, qui ne semble pas se distinguer d’une valeur rationnelle. » 2.1 ETYMOLOGIE 2.1.2 YIN /YANG d’après Granet YI YIN YI YANG WEI ZI TAO « « une(fois) Yin, une (fois) Yang c’est la le tao ! » écrit le hi t’ seu. T out dans cet adage est à deviner[ … ] Un temps de Yin, un temps de Yang […] Un (coté)Yin, un (coté) Yang […] D’abord le Yin , puis le Yang […] Ici le Yin, là le Yang […] ce mot signale une notion apparentée aux idées de yi (mutation), de pien (changement cyclique), de t’ ong (interpénétration mutuelle) » 2.1 ETYMOLOGIE 2.1.3 YIN /YANG d’après Javary Une clé commune : Le tertre, complétée par la colline YANG YIN le soleil au dessus maintenant des nuages chauffe par ses rayons nuages tendance tendance à l’éclaircissement à l’assombrissement 2.1 ETYMOLOGIE 2.1.4 YIN /YANG d’après Lavier c b a a : le nombre 2 apparait caché sous un toit dans quelque chose de fermé ou presque ; 3 sort de tao sous la forme de « cheveux » b : un pied laisse… c: … des empreintes, des traces • HANZI TAO • INTERPRETATION : « le tao peut être appréhendé par la pensée de l’homme grâce aux traces visibles qu’il laisse, et à partir desquelles on peut remonter jusqu’à lui » « l’unité a donc une fonction créatrice, tao, qui contient deux[…] Yang et Yin, qui ne sont rien d’autre que les prolongements dans la manifestation (tout ce qui est entre Ciel et Sol, dans 2.1 ETYMOLOGIE 2.1.4 YIN /YANG d’après Lavier « deux reste inclus dans le tao et n’en sort jamais, car aussitôt que les deux termes existent, ils sont immédiatement unis par leur rapport, qui ajoute la complémentarité à leur opposition : Yang + Yin +leur rapport = 3 C’est par la que yang et Yin ne peuvent ni exister, ni même être conçus séparément l’un de l’autre, et dire yang-yin ou yin-yang, c’est exprimer nécessairement un ternaire» 2.1 ETYMOLOGIE 2.1.4 YIN /YANG d’après Lavier • « c’est donc seulement à partir du ternaire qu’on peut valablement parler de manifestation, Un et Deux n’étant que l’origine non manifestée de celle- ci et constituant le domaine de la métaphysique » chen a : deux produit a b : trois (vertical comme b les cheveux du tao) c : deux mains autour d’un axe c vertical :yang + yin + leur union 2.1 ETYMOLOGIE 2.1.4 YIN /YANG d’après Lavier Une clé commune : un mur de pierre taillée ( « manifestation » construite par le tao) complétée par YANG YIN toit charpenté le soleil sous lequel chauffe par un vers traverse ses rayons le bois construction destruction anabolisme catabolisme 2.1 ETYMOLOGIE 2.1.5 exemple d’application du yin/yang par les protochinois •« le couple yin yang […] forme à la fois un couple d’activités alternantes et un groupement biparti de formes alternées. Il préside au classement de toutes choses » (MG) •« la spéculation philosophique s’est toujours complu, sinon bornée, à partir d’un savoir dont l’objet est de classer, en vue de l’action et en raison de leurs efficacités particulières, les sites et les occasions. »(MG) •« quand il s’agissait de déterminer l’emplacement de la ville, le fondateur, revêtant ses d’ornements sacrés, commençait par procéder à une inspection des sites à laquelle succédait des opérations divinatoires ; cette inspection est qualifiée d’examen du yin et du yang…ces symboles paraissent avoir étés utilisés par des techniques variées ; mais ce sont toutes des techniques rituelles et elles se rattachent à un savoir total. Ce savoir[…] a pour objet l’utilisation religieuse des sites et des occasions » (MG) 2.2 THEORIE YIN/YANG 2.2.1 Principes élémentaires – Divisibilité infinie du Yin et du Yang – Omniprésence de la dualité yin/yang 2.2.2 Les quatre principaux modes relationnels entre Yin et Yang – Yin et yang s’opposent – Interdépendance du yin et du Yang – Yin et yang s’équilibrent mutuellement de façon dynamique – Transmutation du Yin et du Yang 2.2.3 YIN /YANG: un couple en opposition ? 2.2.4 Application : classification des déséquilibres yin/yang en pathologie 2.2 THEORIE YIN/YANG 2.2.1 Principes élémentaires • Omniprésence de la dualité yin/yang o Du fait de l’impermanence de la manifestation, tous les phénomènes ont en alternance un aspect yin et un aspect yang. « le ciel est une accumulation de yang, la terre est une accumulation de yin » ( nei jin su wen , ch. 2) o « les éléments les plus purs et les plus légers, qui ont tendance à s’élever, ont donné le ciel; les éléments les plus lourds et les plus grossiers, qui ont tendance à descendre, ont donné la terre » (Lie Zi , philosophe taoïste) o « La structure gouverne la fonction ; la fonction gouverne la structure » ( A.T. Still) 2.2 RELATIONS YIN/YANG 2.2.1 Principes élémentaires • Divisibilité infinie du Yin et du Yang o La classification en Yin ou Yang est un point de vue: le soleil (yang )  pleine lune (yin) Pleine lune (yang)  nouvelle lune (yin) Histologie de cellule KC (Yang)  masse tumeur KC (yin) o Les phénomènes se subdivisent à l’infini Été (yang)  hiver (yin)  Jour en hiver (yang dans le yin) nuit en hiver (yin dans yin) Aube d’un jour d’hiver ( yang dans (yang dans le yin)) crépuscule d’un jour d’hiver (yin dans (yang dans le yin)) 2.2 RELATIONS YIN/YANG 2.2.2 les quatre principaux modes relationnels entre Yin et Yang • 1/ Yin et yang s’opposent : o Les systèmes de régulation s’opposent: Système orthosympathique (yang)  Système parasympathique (yin) Insuline permet au glucose d’être utilisé par les cellules (yang)  glucagon (yin) o Exemples d’applications en cas de déséquilibre  œdème (trop de yin) : chauffer le rein Céphalée temporale, colère , allergie (trop de yang) : disperser le feu ( ventouse scarifiée, gua cha, disperser feng chi, tonifier san yin jiao, harmoniser taiyang…) 2.2 RELATIONS YIN/YANG 2.2.2 les quatre principaux modes relationnels entre Yin et Yang • 2/ Interdépendance du yin et du Yang o L’un ne peut exister sans l’autre o le mouvement n’est perceptible qu’avec la référence de l’immobilité. o Les «ateliers» (viscères, yang) produisent le chi et le sang mais uploads/Religion/ 2693947.pdf