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BIBLIOGRAPHIE THERESIENNE en français (Travail réalisé par Sœur Odile de Lons l

BIBLIOGRAPHIE THERESIENNE en français (Travail réalisé par Sœur Odile de Lons le Saunier) Cette bibliographie n'est pas exhaustive mais mentionne la plupart des livres ou revues présents dans les bibliothèques de nos monastères ou facilement accessibles dans une bibliothèque de Séminaire et susceptibles de rendre service pour la formation. CONTENU I/ REVUES: . CARMEL . Secrétariat Pro Monialibus . Vives Flammes . Christus . Colloques . Foi Vivante . Vie Spirituelle II/ LIVRES OU ARTICLES: . Œuvres . Biographies . Morceaux choisis . Introductions . Histoire/Contexte . Prière/Oraison . Etudes diverses sur l'Œuvre . Textes du Magistère III/ PISTES DE REGROUPEMENT pour les articles des revues: . Contexte . Sources . Influence et actualité . Eléments fondamentaux du Carmel (cf. Constitutions) - Esprit de l'Ordre - Suite du Christ et consécration - Vie mariale - Communion avec Dieu - Vie communautaire - Clôture - Idéal ecclésial apostolique . Divers CARMEL 1 1955-2 * Oraison et conversion chez Ste Thérèse. P Oeschlin op 2 1956-1 * La vocation de Ste Thérèse d'Avila. M. Auclair Les différentes étapes: vocation religieuse vocation de fondatrice fondatrice et apôtre (par l'oraison) 3 1956-2 * L'appel à la contemplation d'après Ste Thérèse d'Avila. P Oeschlin op 4 1958-2 * Le sens de l'Eglise chez Ste Thérèse d'Avila. P Elisée ocd 5 1959-1 * Lettre inédite de Ste Thérèse d'Avila. P. Sérouet ocd 6 1960-2 * Oraison et prière liturgique chez Ste Thérèse d'Avila. P. Lucien Marie ocd 7 1961-3 * Ste Thérèse d'Avila et Notre-Dame. Dom Billet osb Montre bien la place de la Vierge chez Ste Thérèse. 8 1961-4 * Ste Thérèse d'Avila aujourd'hui. P. Raymond de Jésus Marie ocd 9 1962-1 * Apostolat des religieux d'après Ste Thérèse d'Avila. P. Emmanuel ocd * Le sens de l'honneur et le sens de l'humour chez Ste Thérèse d'Avila. E. Rimaud 1° partie Situe "l'honneur" dans le contexte historique de l'Espagne. * Bse Anne Marie Javouhey et Ste Thérèse d'Avila. Une Religieuse de St Joseph de Cluny 10 1962-2 * Trois étapes de l'amour. P. Lucien Marie ocd * Le cœur de Ste Thérèse. M. Auclair 11 1962-3 * L'humour chez Ste Thérèse. E. Rimaud 2° partie 12 1963-1 * Autour de la féminité de Ste Thérèse d'Avila . Une Carmélite 13 1963-3 * La Réforme thérésienne. Une Carmélite. Regard historique. 14 1964-1 * Ste Thérèse d'Avila et l'enfance. C CL. 15 1964-3 * La structure augustinienne de la pensée thérésienne. P. Blanchard Analyse l'influence de St Augustin sur Thérèse. 1° partie L'influence de St Augustin dans l'expérience thérésienne. . rencontre décisive: la lecture des Confessions. Lumière sur sa vie qui entraîne son détachement des occasions dangereuses et sa recherche de Dieu dans l'oraison. . véritable conversion à l'amour. 16 1964-4 * La structure augustinienne de la pensée thérésienne. P. Blanchard 2° partie Les thèmes augustiniens ayant eu un retentissement chez Ste Thérèse: - une œuvre de louange - misère et miséricorde - vérité et expérience - conversion et intériorité - exploration du monde intérieur - connaissance de Dieu, connaissance de soi - esclavage et liberté - de l'inquiétude au repos 17 1965-1 * Ste Thérèse d'Avila et Ste Marguerite Marie. P. Blanchard 18 1965-4 * Ste Thérèse d'Avila et l'Eucharistie. P. Blanchard Dans la lumière de Mysterium fidei, le témoignage de foi eucharistique de Ste Thérèse. 19 1966-2 * L'amour du prochain, efflorescence de l'amour de Dieu chez Ste Thérèse d'Avila. P. Emmanuel ocd Le désir de louer Dieu est à la fois expression de l'amour de Dieu et moteur du zèle apostolique. De Dieu aux âmes, en passant par la souffrance de voir les pécheurs se perdre: un itinéraire contemplatif. 20 1966-3 * La pauvreté selon Ste Thérèse d'Avila. C.C. Une pauvreté volontaire qui naît de l'amour: . situation historique . éveil de la pauvreté chez Thérèse . quelle pauvreté? le risque de manquer du nécessaire . foi et confiance inébranlable en Dieu . pauvreté spirituelle: dépouillement de tout jusqu'à n'avoir d'autre richesse que le Christ. . un don de Dieu . pauvreté et expérience concrète de Thérèse: pauvreté des communautés, pauvreté de moyens pour ses Fondations. . avec les pauvres . vivre en pauvre - le travail . la gratitude des pauvres . la joie et le bonheur des cœurs pauvres 21 1968-2 * La perfection chrétienne selon Ste Thérèse d'Avila. P. Emmanuel ocd Dans la lumière de l'appel universel à la sainteté rappelé par Lumen Gentium n°40. . la perfection en tant qu'union . la perfection en tant que conformité de volonté Une marche jamais achevée. la perfection en tant que charité (amour de Dieu et amour du prochain), une perfection apostolique, orientée vers le salut des âmes et le soutien des pasteurs. 22 1969-3 * L'ascèse de Ste Thérèse d'Avila. P. Emmanuel ocd Une exigence et une nécessité de l'amour et de la vérité de l'union à Dieu. Pour se donner entièrement à lui, détachement: . des richesses et des honneurs . des affections et des amitiés naturelles . de soi * Un fils de Ste Thérèse d'Avila J.J. Surin. P. Blanchard 23 1970-1 * L'amitié divine chez Thérèse d'Avila. J Baudry ocd Réflexion basée sur le livre de la Vie, jusqu'à sa conversion. Dieu est en même temps "l'Ami véritable" et le "Tout-Autre": - conception thérésienne de l'amitié, ses caractéristiques - la découverte de Dieu dans l'oraison, interprétée en termes d'amitié - la transcendance de l'amitié divine: . période d'illusion . expérience de l'ingratitude . abandon de l'oraison . reprise de l'oraison . conversion 24 1970-3 * Le maître spirituel selon Ste Thérèse d'Avila. J Baudry ocd En lien avec la proclamation de Ste Thérèse 'Docteur de l'Eglise'. . Charisme personnel Thérèse a reçu non seulement la grâce de comprendre les 'faveurs' qu'elle recevait de Dieu mais encore celle d'exprimer son expérience spirituelle. . Sens de l'Eglise La tension qu'elle a pu connaître entre son charisme personnel et le magistère ecclésial s'est résolue non par la rupture mais par son enracinement plus profond au cœur de l'Eglise. * Profil graphologique de Ste Thérèse. J Salomon Franco ocd 25 1972-11 * L'évangélisme de Ste Thérèse, fondatrice. J Baudry St Joseph d'Avila "Collège du Christ" . La vie selon l'Evangile telle que Thérèse la conçoit: L'Evangile c'est d'abord une personne: Jésus-Christ. - Jésus-Christ à connaître dans |a conversation d'amitié qu'est l'oraison. - Jésus-Christ à servir en accomplissant sa volonté sur la voie des conseils évangéliques - Jésus-Christ à imiter dans le don total de sa vie, en s'engageant dans son mystère pascal de mort et de résurrection. . La vie selon l'Evangile à St Joseph d'Avila: - retour à la Règle primitive - érémitisme - vie fraternelle - pauvreté 26 1972-12 * La réforme d'Espagne. Thérèse d'Avila. A Delaye Ste Thérèse est-elle poète? 27 1975-23 * La place de l'Esprit dans la spiritualité de Thérèse d'Avila. J Baudry ocd . La personne du Saint Esprit: - expériences mystiques ayant pour objet la personne du St Esprit . symbole de la colombe . symbole du jeune homme entouré de flammes vives - expériences trinitaires donnant une connaissance vivante du St Esprit - autres grâces vécues sous la lumière de l'Esprit . L'action du St Esprit: La vie spirituelle fruit de l'action du St Esprit. - son action dans l'Ecriture - son action dans l'Eglise - son action dans le cœur: . charité . vie mystique . charismes de fondation et de magistère spirituel 28 1976-1 * Le Christ dans la vie de Ste Thérèse d'Avila. E Renault ocd Une expérience de foi vivifiée par le contact avec la parole Dieu. Insiste sur 2 aspects, très liés entre eux, de la christologie thérésienne: . la Majesté divine du Christ . l'Humanité du Christ et sur l'évolution progressive de sa connaissance et de son amour du Christ selon un double mouvement 'physique' et 'spirituel': - le fréquenter, se tenir en sa compagnie, lui parler, se comporter avec lui comme avec un véritable ami... - ajuster ses moindres actes et toute sa vie à la sienne jusqu'à l'union d'amour parfaite. Le prendre comme unique Chemin vers le Père. 29 1976-3 * Thérèse d'Avila docteur malgré elle? E. Renault ocd * Thérèse d'Avila, femme moderne. M. Auclair * Ste Thérèse et la vocation spirituelle de la femme. Sr Madeleine de St Joseph ocd L'art de dépendre de Dieu, dans la liberté du don de soi au Christ: - c'est le sens de l'humilité dans le Chemin de perfection - et le leitmotiv qui sous-tend tout le parcours vers l'union dans le livre des Demeures. La grande affaire étant de soumettre notre volonté à celle de Dieu: Chemin de l'obéissance dans la foi et l'amour. Chemin d'ouverture totale aux dimensions du projet de salut de Dieu. Chemin qui fut celui de la Vierge Marie. * Le plus haut amour. J. de Bourbon Busset * Ste Thérèse, cette femme libre. Sr Marie Thérèse ocd Une conversion, un passage de la captivité à la liberté des enfants de Dieu, dans lequel l'oraison joue le rôle de révélateur du péché, de tremplin uploads/Religion/ bibliographie-theresienne.pdf