Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

ISBN : 2-84597-138-9 ISSN : 1633-597X Numéro douze février 2005 19 € CONTReTeMP

ISBN : 2-84597-138-9 ISSN : 1633-597X Numéro douze février 2005 19 € CONTReTeMPS Gilbert Achcar Daniel Bensaïd Jean-Pierre Debourdeau Nicolas Dot-Pouillard-Qualander Mohamed-Cherif Ferzani Chris Harman François Houtart Fouad Imarraine Samy Johsua Vasant Kaiwar Sadri Khiari Thierry M. Labica Stéphane Lavignotte Michaël Löwy Elias Sanbar Patrick Simon Josette Trat Marie-Hélène Zylberberg-Hocquard À quels saints se vouer ? Espaces publics et religions T T CONTReTeMPS 7 Présentation : À QUELS SAINTS SE VOUER ? 9 ESPACE PUBLIC, LAÏCITÉS ET DIFFÉRENCES 11 Jean-Pierre Debourdeau et Samy Johsua : Athéisme, anticléricalisme, laïcité 20 Marie-Hélène Zylberberg-Hocquard : La laïcité en marche jusqu’à la Séparation des Églises et de l’État 31 Patrick Simon : Les apories de l’universalisme à la française 41 CRITIQUE DE LA RELIGION ET THÉOLOGIES CRITIQUES 43 Josette Trat : Ordre moral et différentialisme au centre des modèles religieux catholiques et musulmans 52 Stéphane Lavignotte : Dieu est une lesbienne noire 64 François Houtart : La théologie de la libération en Amérique latine 73 Michaël Löwy : L’opium du peuple ? 79 Michaël Löwy : Marxisme et religion chez Antonio Gramsci 93 ISLAM/ISLAMS 95 Mohamed-Cherif Ferzani et Sadri Khiari : Trajectoires et paradoxes de l'islam politique contemporain 106 Fouad Imarraine : Le « paysage islamique français » et la citoyenneté 115 Nicolas Dot-Pouillard-Qualander : Résistances et conscience de culture dans les espaces musulmans 127 LU D'AILLEURS 129 Elias Sanbar : Figures du Palestinien 136 Vasant Kaiwar : Des Subaltern Studies comme nouvel orientalisme 151 Thierry M. Labica : Ernst Bloch : un athéisme mystique 163 CONTROVERSES 165 Chris Harman : le Prophète et le prolétariat 176 Gilbert Achcar : Marxismes et religions, hier et aujourd'hui ™xHSMIOFy971387z CONTReTeMPS numéro douze, janvier 2005 À quels saints se vouer ? Espaces publics et religions T CONTReTeMPS numéro douze, février 2005 À quels saints se vouer ? Espaces publics et religions CONTRETEMPS numéro un, mai 2001 Le retour de la critique sociale Marx et les nouvelles sociologies numéro deux, septembre 2001 Seattle, Porto Alegre, Gênes Mondialisation capitaliste et dominations impériales numéro trois, février 2002 Logiques de guerre Dossier: Émancipation sociale et démocratie numéro quatre, mai 2002 Critique de l’écologie politique Dossier: Pierre Bourdieu, le sociologue et l’engagement numéro cinq, septembre 2002 Propriétés et pouvoirs Dossier: Le 11 septembre, un an après numéro six, février 2003 Changer le monde sans prendre le pouvoir? Nouveaux libertaires, nouveaux communistes numéro sept, mai 2003 Genre, classes, ethnies: identités, différences, égalités numéro huit, septembre 2003 Nouveaux monstres et vieux démons: Déconstruire l’extrême droite numéro neuf, février 2004 L’autre Europe: pour une refondation sociale et démocratique numéro dix, mai 2004 L’Amérique latine rebelle. Contre l’ordre impérial numéro onze, septembre 2004 Penser radicalement à gauche numéro douze, février 2005 À quels saints se vouer? Espaces publics et religions © Les éditions Textuel, 2005 48, rue Vivienne 75002 Paris ISBN: 2-84597-138-9 ISSN: 1633-597X Dépôt légal: février 2005 T Ouvrage publié avec le concours du Centre national du livre. CONTReTeMPS numéro douze 5 T CONTRETEMPS Directeur de publication : Daniel Bensaïd Comité de rédaction : Gilbert Achcar; Hélène Adam; Christophe Aguiton; Antoine Artous; Daniel Bensaïd; Sophie Béroud; Sebastian Budgen; Véronique Champeil-Desplat; Sébastien Chauvin; Karine Clément; Philippe Corcuff; Léon Crémieux; Jacques Fortin; Renée-Claire Glichtzman; Janette Habel; Michel Husson; Bruno Jetin; Samuel Johsua; Razmig Keucheyan; Sadri Khiari; Eustache Kouvélakis; Thierry Labica; Sandra Laugier; Stéphane Lavignotte; Ivan Lemaître; Claire Le Strat; Michaël Löwy; Alain Maillard; Lilian Mathieu; Philippe Mesnard; Braulio Moro; Sylvain Pattieu; Willy Pelletier; Philippe Pignarre; Nicolas Dot-Pouillard-Qualander; Isabelle Richet; Violaine Roussel; Michel Rovère; Sabine Rozier; Ivan Sainsaulieu; Catherine Samary; Patrick Simon; Francis Sitel; Josette Trat; Enzo Traverso; Emmanuel Valat; Sophie Wahnich. Thierry Jouvet, dit Michel Rovère (1952- 2003) Membre du comité de rédaction de ContreTemps, notre ami et camarade Michel Rovère est décédé en septembre 2004. Étudiant au Centre de Formation des Journalistes au début des années soixante-dix, il s’est orienté principalement vers la presse militante, s’intégrant notamment à l’équipe de Rouge Quotidien de 1975 à 1979, avant d’animer le magazine Inprecor (correspondance de presse internationale). Dans le cadre de ces activités, il a acquis une riche expérience internationale, suivant la chute des dictatures en Espagne et au Portugal, la situation en Amérique latine, et plus particulièrement la révolution iranienne de 1979 qu’il a couverte sur place au prix de risques personnels. En 1981, il s’est établi ouvrier chez Rhône Poulenc, où il a travaillé jusqu’à la fin des années quatre-vingt. Il est alors entré dans un cabinet de consultants travaillant principalement pour les comités d’entreprise. Ce travail, nourri de son expérience syndicale, lui a permis d’acquérir une compétence particulière sur les questions concernant le mouvement syndical européen, les restructurations industrielles, les comités de groupe. À ce titre, il a participé au groupe de travail de la Fondation Copernic sur les services publics et les privatisations, ainsi qu’au groupe de recherche économique de la LCR. Malade d’un cancer depuis plusieurs années, il a été jusqu’à sa mort un membre actif et assidu du comité de rédaction de Contretemps, coordonnant notamment le dossier du numéro 9 sur la construction européenne. Colosse timide et pudique, Thierry était aussi un mélomane, un gastronome, un intellectuel cosmopolite animé d’une insatiable curiosité envers le monde. Sa disparition est une perte douloureuse pour ses amis et tous ceux qui ont partagé à ses côtés bien des épreuves, des peines, et des joies. CONTReTeMPS numéro douze, février 2005 7 Présentation : À QUELS SAINTS SE VOUER ? 9 ESPACE PUBLIC, LAÏCITÉS ET DIFFÉRENCES 11 Jean-Pierre Debourdeau et Samy Johsua : Athéisme, anticléricalisme, laïcité 20 Marie-Hélène Zylberberg-Hocquard : La laïcité en marche jusqu’à la Séparation des Églises et de l’État 31 Patrick Simon : Les apories de l’universalisme à la française 41 CRITIQUE DE LA RELIGION ET THÉOLOGIES CRITIQUES 43 Josette Trat : Ordre moral et différentialisme au centre des modèles religieux catholiques et musulmans 52 Stéphane Lavignotte : Dieu est une lesbienne noire 64 François Houtart : La théologie de la libération en Amérique latine 73 Michaël Löwy : L’opium du peuple ? 79 Michaël Löwy : Marxisme et religion chez Antonio Gramsci 93 ISLAM/ISLAMS 95 Mohamed-Cherif Ferzani et Sadri Khiari : Trajectoires et paradoxes de l'islam politique contemporain 106 Fouad Imarraine : Le « paysage islamique français » et la citoyenneté 115 Nicolas Dot-Pouillard-Qualander : Résistances et conscience de culture dans les espaces musulmans 127 LU D'AILLEURS 129 Elias Sanbar : Figures du Palestinien 136 Vasant Kaiwar : Des Subaltern Studies comme nouvel orientalisme 151 Thierry M. Labica : Ernst Bloch : un athéisme mystique 163 CONTROVERSES 165 Chris Harman : le Prophète et le prolétariat 176 Gilbert Achcar : Marxismes et religions, hier et aujourd'hui p r é s e n t a t i o n À quels saints se vouer? Dossier coordonné par Josette Trat et Daniel Bensaïd Les polémiques passionnelles sur la question du voile islamique sont révélatrices d’un trouble plus profond. Les catégories dans lesquelles se pense la politique depuis les grandes révolutions modernes – celles d’espace public, de souve- raineté, de représentation, de laïcité – sont malmenées par la brutalité de la mondialisation libérale. Il en résulte une redéfinition des rapports entre sphère publique et sphère privée, entre espaces profanes et espaces religieux. Ces bouleversements du champ politique se traduisent, entre autres, par une remise en cause de la notion même de laïcité et du consensus (relatif) quant à son interprétation. Ainsi, l’opposition d’une « laïcité ouverte » à la laïcité sup- posée fermée et à un intégrisme républicain (parfois bien réel), chevauche la vague de la contre-réforme libérale et nourrit les tentations de fragmentation communautaire de l’espace public: la laïcité se réduirait ainsi à une cohabita- tion plus ou moins pacifique des croyances religieuses sur le terrain scolaire. La révision (ou « l’adaptation ») invoquée par Nicolas Sarkozy de la loi de 1905 sur la séparation de l’Église et de l’État est à cet égard symptomatique. Ces tentations font écho à la mise en valeur par l’idéologie libérale du motif et du mot de tolérance, dont le regretté Jacques Derrida soulignait contre Habermas « qu’il accompagne ce qu’on appelle facilement et confusément le retour du religieux1 ». Pour lui, cette tolérance est originairement une vertu chré- tienne et plus précisément, dans l’histoire culturelle française, une vertu catho- lique: « C’est un discours aux racines religieuses, le plus souvent tenu du côté du pouvoir, avec quelque concession condescendante », une sorte « d’hospita- lité conditionnelle, circonspecte et prudente, sous surveillance ». Derrida lui opposait l’hospitalité inconditionnelle, qui n’a pas de statut politique ou juri- dique formalisable, mais constitue la condition du politique et du juridique. Face aux dérives d’une laïcité ouverte, tolérante et communautariste, la défense d’une laïcité originelle, idéologiquement neutre, relève d’une illusion. Pas plus que l’État, la laïcité ne saurait être un espace neutre. Son principe s’est imposé au prix de luttes acharnées, notamment sur le terrain scolaire. Il a été porté, contre l’emprise de l’Église sur l’éducation par une coalition de CONTReTeMPS numéro douze 7 T 1 Voir Jacques Derrida et Jürgen Habermas, Le concept du 11 septembre, Paris, Galilée, 2004, pages 185 à uploads/Religion/ contretemps-12-2005-pdf.pdf