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MILKA ANDONOVA HRISTOVA LES NOUVEAUX MOUVEMENTS RELIGIEUX DÉFI POUR L’EGLISE OR

MILKA ANDONOVA HRISTOVA LES NOUVEAUX MOUVEMENTS RELIGIEUX DÉFI POUR L’EGLISE ORTHODOXE BULGARE Etude historique, doctrinale et critico-comparative de quatre nouveaux mouvements religieux Thèse de doctorat présentée à la Faculté de Théologie de l’Université de Fribourg (Suisse), pour obtenir le grade docteur Fribourg 2007 Je dédie ce travail à ma chère maman qui est décédée récemment « L’exemple des nouvelles religions ne doit pas nous troubler, mais plutôt représenter pour nous un stimulant qui nous interdit le petit confort » Dr Jean-François Mayer1 1 Dr Jean-François Mayer est un des meilleurs spécialistes des NMR en Suisse. Actuellement il est chargé de cours en Science comparée des religions à la Faculté de lettres de l’Université de Fribourg, Suisse. i TABLE DES MATIERES INTRODUCTION.………………………………………………………………………………… 1 Motivation personnelle et buts du travail……………………………………………………… 1 Plan et méthodes du travail…………………………………………………………………………… 4 0.1. — Origines des termes hérésie, secte, nouveau mouvement religieux et cult……………………………………………………………………………………… 5 0.1.1.L’hérésie……………………………………………………………………………………………… 6 0.1.2. La secte……………………………………………………………………………………………… 7 0.1.3. Le nouveau mouvement religieux………………………………………………………… 12 0.1.4. Le cult………………………………………………………………………………………………… 13 0.2. — Classements des nouveaux groupes religieux …………………… 16 0.2.1. Classements orthodoxes……………………………………………………………………… 16 0.2.2. Classements catholiques……………………………………………………………………… 18 0.2.3. Classements protestants……………………………………………………………………… 19 0.2.4. Classements sociologiques…………………………………………………………………… 20 PREMIERE PARTIE. — LES HERESIES EN BULGARIE DU XE JUSQU’AU MILIEU DU XXE SIECLE………………………………………………………………………………23 1. — Les hérésies en Bulgarie du Xe au XVe siècle…………………………… 23 1.1. – L’hérésie des bogomiles……………………………………………………………………23 1.1.1. Les origines de l’hérésie des bogomiles…………………………………………………… 23 1.1.2. La doctrine de l’hérésie des bogomiles…………………………………………………… 25 Table des matières ii 1.1.2.1. – La doctrine théologique………………………………………………………………25 1.1.2.1.1. L’image de Dieu et du Satan, la genèse du monde et l’anthropologie bogomile………………………………………………………………………………… 26 1.1.2.1.2. Le Christ……………………………………………………………………………………………27 1.1.2.2. – La doctrine sociale……………………………………………………………………… 28 1.1.2.2.1. L’Eglise Orthodoxe et son clergé - en général……………………………………… 28 1.1.2.2.2. Les sacrements de l’Eglise Orthodoxe………………………………………………… 29 1.1.2.2.3. La croix, les icônes et les reliques……………………………………………………… 30 1.1.2.2.4. D’autres idées bogomiles…………………………………………………………………… 30 1.1.3. – L’organisation, les rituels et les livres des bogomiles………………… 31 1.1.4. – Le destin des bogomiles………………………………………………………………… 32 1.2. – D’autres hérésies moins importantes propageant en Bulgarie…… 33 1.2.1. Les barlaamities…………………………………………………………………………………… 34 1.2.2. Les adamites et les judaïsants………………………………………………………………… 34 2. — Les hérésies en Bulgarie du XVIe au XVIIIe siècle…………………………… 35 3. — La situation religieuse en Bulgarie du XIXe jusqu’au milieu du XXe siècle…………………………………………………………………………………………………………… 37 DEUXIEME PARTIE. — L’HISTORIE CONTEMPORAINE DES NOUVEAUX MOUVEMENTS RELIGIEUX EN BULGARIE………………………………………………… 49 1. — Les nouveaux mouvements religieux en Bulgarie après 1944 jusqu’à 1989……………………………………………………………………………………………… 49 2. — Les nouveaux mouvements religieux en Bulgarie après 1989 jusqu’à nos jours……………………………………………………………………………………… 55 2.1. L’Eglise de Jésus Christ des saints des derniers jours…………………………………… 56 Table des matières iii 2.2. Les Témoins de Jéhovah…………………………………………………………………………… 57 2.3. L’Eglise de l’Unification et la Famille………………………………………………………… 58 2.4. L’Association internationale pour la Conscience de Krishna, la Méditation transcendantale et le Sahaja Yoga………………………………………………………………… 59 2.5. Les bahaïs……………………………………………………………………………………………… 60 2.6. Le Falun Gong………………………………………………………………………………………… 61 2.7. D’autres communautés religieuses…………………………………………………………… 63 3. — L’Église Orthodoxe Bulgare, la société, l’Etat et les NMR……… 64 3.1. L’Eglise Orthodoxe Bulgare et les NMR……………………………………………………… 64 3.2. La société bulgare et les NMR…………………………………………………………………… 68 3.3. L’Etat bulgare et les NMR………………………………………………………………………… 75 TROISIEME PARTIE. — CRITERIOLOGIE THEOLOGIQUE DE LA RECHERCHE……………………………………………………………………………………………… 81 1. — Raisons pour le choix des mouvements…………………………………… 81 2. — Démarche de la recherche…………………………………………………………… 85 2.1. Présentation…………………………………………………………………………………………… 85 2.2. Critique ………………………………………………………………………………………………… 88 2.2.1. – Critères doctrinaux……………………………………………………………………… 89 2.2.2. – Critères sociologiques………………………………………………………………… 95 3. — Contexte théologique et sociologique………………………………………… 97 3.1. – Critères doctrinaux………………………………………………………………………… 97 3.1.1. La Révélation Divine……………………………………………………………………………… 98 3.1.2. L’image de Dieu…………………………………………………………………………………… 99 3.1.3. La genèse du monde ………………………………………………………………………………102 Table des matières iv 3.1.4. L’anthropologie orthodoxe…………………………………………………………………… 105 3.1.5. Le Christ……………………………………………………………………………………………… 109 3.1.6. Le Christ-Rédempteur ………………………………………………………………………… 112 3.1.7. L’eschatologie ……………………………………………………………………………………… 113 3.1.8. La réincarnation…………………………………………………………………………………… 118 3.2. – Critères sociologiques…………………………………………………………………… 120 3.2.1. La notion de la communauté (close/ouverte) ………………………………………… 121 3.2.2. La doctrine sociale de l’Eglise Orthodoxe……………………………………………… 122 3.2.3. Les rites de l’Eglise Orthodoxe……………………………………………………………… 123 3.2.4. Concepts écologiques…………………………………………………………………………… 125 QUATRIEME PARTIE. — PRESENTATION ET CRITIQUE DES QUATRE NOUVEAUX MOUVEMENTS RELIGIEUX…………………………………………………… 129 I. — Nouveaux mouvements religieux d’origine bulgare…………………………………………………………………………………………………… 129 1. — La Fraternité Blanche Universelle………………………………………… 131 1.1. – Présentation de la Fraternité Blanche Universelle……………… 131 1.1.1. Origine et histoire la Fraternité Blanche Universelle………………………………… 131 1.1.1.1. La vie de Petre Deunov avant la fondation de la Fraternité Blanche Universelle…………………………………………………………………………………………………… 131 1.1.1.2. Histoire de la Fraternité Blanche Universelle de 1897 à 1913…………………… 133 1.1.1.3. Histoire de la Fraternité Blanche Universelle de 1914 à 1921…………………… 141 1.1.1.4. Histoire de la Fraternité Blanche Universelle de 1922 à 1944……………………143 1.1.1.5. Histoire de la Fraternité Blanche Universelle de 1945 à 2005……………………150 Table des matières v 1.1.2. La Fraternité Blanche Universelle et Omraam Mikhaël Aïvanhov……………………………………………………………………………………………………… 152 1.1.3. Les activités de la Fraternité Blanche aujourd’hui…………………………………… 155 1.1.4. — Doctrine de la Fraternité Blanche Universelle………………… 160 1.1.4.1. – Doctrine théologique………………………………………………………………… 160 1.1.4.1.1. L’image de Dieu……………………………………………………………………………… 161 1.1.4.1.1.1. L’image de Dieu d’après Deunov……………………………………………………… 161 1.1.4.1.1.2. L’image de Dieu d’après Aïvanhov……………………………………………………162 1.1.4.1.2. La christologie………………………………………………………………………………… 163 1.1.4.1.2.1. Le Christ d’après Deunov……………………………………………………………… 163 1.1.4.2.2.2. Le Christ d’après Aïvanhov…………………………………………………………… 165 1.1.4.1.3. L’Esprit de Dieu d’après Deunov……………………………………………………… 167 1.1.4.1.4. L’anthropologie……………………………………………………………………………… 169 1.1.4.1.4.1. La création de l’homme d’après Deunov………………………………………… 169 1.1.4.1.4.2. La création de l’homme d’après Aïvanhov……………………………………… 170 1.1.4.1.4.3. Les corps humains d’après Deunov………………………………………………… 172 1.1.4.1.4.4. Les corps humains d’après Aïvanhov……………………………………………… 174 1.1.4.1.4.5. Ame, esprit, intellect et cœur de l’homme d’après Deunov……………… 177 1.1.4.1.4.6. Ame, esprit, intellect et cœur de l’homme d’après Aïvanhov…………… 180 1.1.4.1.4.7. L’aura d’après Aïvanhov……………………………………………………………… 182 1.1.4.1.5. La vie, la mort et la réincarnation……………………………………………………… 183 1.1.4.1.5.1. La vie d’après Deunov…………………………………………………………………… 183 1.1.4.1.5.2. La mort et les suicides d’après Deunov…………………………………………… 188 1.1.4.1.5.3. La réincarnation et le karma d’après Deunov………………………………… 189 1.1.4.1.5.4. La mort et la réincarnation d’après Aïvanhov………………………………… 191 1.1.4.1.5.5. La résurrection et le Jugement Dernier d’après Aïvanhov………………… 193 Table des matières vi 1.1.4.1.6. L’Auguste Fraternité Universelle et la Loge Noire d’après Deunov………… 195 1.1.4.1.7. La sixième race et la vie nouvelle d’après Deunov………………………………… 199 1.1.4.2. – D’autres idées deunovistes……………………………………………………… 202 1.1.4.2.1. La Fraternité Blanche - ses origines, son enseignement et ses adeptes d’après Deunov et Aïvanhov………………………………………………………………………… 202 1.1.4.2.2. La personne de Petre Deunov……………………………………………………… 206 1.1.4.2.3. La Bulgarie, les Bulgares et les peuples slaves d’après Deunov et Aïvanhov…………………………………………………………………………………………………… 208 1.1.4.2.4. L’Église et l’autorité ecclésiastique, les sacrements chrétiens……………… 210 1.1.4.2.4.1. L’Église et l’autorité orthodoxes, les sacrements chrétiens d’après Deunov……………………………………………………………………………………………………… 210 1.1.4.2.4.2. L’Église et les autorités ecclésiastiques, les sacrements chrétiens d’après Aïvanhov……………………………………………………………………………………………………… 210 1.1.4.2.5. Le Maître et le disciple d’après Deunov…………………………………………… 213 1.1.4.2.6. L’arbre séfirotique d’Aïvanhov………………………………………………………… 214 1.1.4.2.7. Le symbolisme de la Fraternité Blanche Universelle…………………………… 217 1.1.4.2.7.1. Le symbolisme des couleurs d’après Deunov…………………………………… 217 1.1.4.2.7.2. Le symbolisme des couleurs et des chiffres d’après Aïvanhov…………… 218 1.1.4.2.7.3. Le pentagramme et «l’icône» de Deunov………………………………………222 1.1.4.2.7.4. L’emblème de la Fraternité Blanche Universelle d’Aïvanhov………… 228 1.1.4.3. – Doctrine sociale………………………………………………………………………… 230 1.1.4.3.1. Rites et pratiques……………………………………………………………………………. 230 1.1.4.3.1.1. La paneurythmie de Deunov………………………………………………………. 230 1.1.4.3.1.2. Le yoga du soleil de Deunov et d’Aïvanhov…………………………………… 233 1.1.4.3.1.3. Le yoga de la nutrition de Deunov et d’Aïvanhov…………………………… 234 1.1.4.3.1.4. Le jnana-yoga et quelques autres rituels d’Aïvanhov……………………… 239 Table des matières vii 1.1.4.3.2. Les rencontres annuelles à Rila………………………………………………………… 240 1.1.4.3.3. Calendrier de la Fraternité Blanche Universelle………………………………… 241 1.2. – Critique de la Fraternité Blanche Universelle du point de vue orthodoxe………………………………………………………………………………………………… 245 1.2.1. Critique doctrinale………………………………………………………………………………… 245 1.2.2. Critique sociologique…………………………………………………………………………… 269 2. — La Société du Chemin de la Sagesse………………………………………278 2.1. – Présentation de la Société du Chemin de la Sagesse…………… 278 2.1.1. Origine, histoire et activités de la Société du Chemin de la Sagesse…………… 278 2.1.2. – Doctrine de la Société du Chemin de la Sagesse……………… 285 2.1.2.1. – Doctrine théologique………………………………………………………………… 285 2.1.2.1.1. La Sagesse……………………………………………………………………………………… 285 2.1.2.1.2. Les sept vagues spirituelles de l’évolution ……………………………………… 288 2.1.2.1.3. Les sacrements……………………………………………………………………………… 292 2.1.2.1.4. La réincarnation et le carma…………………………………………………………… 295 2.1.2.1.5. L’eschatologie ……………………………………………………………………………… 296 2.1.2.1.6. Vaklouche Tolév et ses idées pour la Fraternité Blanche Universelle de Petre Deunov………………………………………………………………………………………………………… 297 2.1.2.1.7. Les symboles…………………………………………………………………………………… 298 2.1.2.2. – Doctrine sociale………………………………………………………………………… 302 2.1.2.2.1. Les rencontres annuelles aux Rhodopes…………………………………………… 302 2.1.2.2.2. Calendrier de la Société du Chemin de la Sagesse……………………………… 303 2.2. – Critique de la Société du Chemin de la Sagesse du point de vue orthodoxe………………………………………………………………………………………… 304 Table des matières viii 2.2.1. Critique doctrinale…………………………………………………………………………………304 2.2.2. Critique sociologique…………………………………………………………………………… 320 II. — Nouveaux mouvements religieux d’origine russe ……………………………………………………………………………………………………… 329 1. — L’Église de l’Ultime Testament /Vissarion/……………………… 339 1.1. – Présentation de l’Eglise de l’Ultime Testament………………………339 1.1.1. Origine et histoire de l’Église de l’Ultime Testament……………………………… 339 1.1.1.1. La vie de Sergueï Torop avant la fondation de l’Eglise de l’Ultime Testament…………………………………………………………………… 339 1.1.1.2. Histoire de l’Eglise de l’Ultime Testament de 1991 à 2000……………………… 341 1.1.1.3. Histoire de l’Eglise de l’Ultime Testament de 2001 à 2005……………………… 348 1.1.2. Vissarion en Bulgarie…………………………………………………………………………… 356 1.1.3. – Doctrine de l’Église de l’Ultime Testament………………………… 361 1.1.3.1. – Doctrine théologique………………………………………………………………… 361 1.1.3.1.1. L’image de Dieu……………………………………………………………………………… 362 1.1.3.1.2. La genèse du monde………………………………………………………………………… 362 1.1.3.1.3. L’anthropologie…………………………………………………………………………………364 1.1.3.1.4. Le Christ ………………………………………………………………………………………… 367 1.1.3.1.5. Vissarion - Christ …………………………………………………………………………… 368 1.1.3.1.6. L’âme après la mort, la réincarnation …………………………………………………370 1.1.3.1.7. Le paradis et l’enfer……………………………………………………………………………372 1.1.3.1.8. L’eschatologie………………………………………………………………………………… 373 Table des matières ix 1.1.3.2. – Doctrine sociale………………………………………………………………………… 376 1.1.3.2.1. L’argent…………………………………………………………………………………………… 377 1.1.3.2.2. Le maladies, la médecine, les guérisseurs…………………………………………… 378 1.1.3.2.3. Calendrier de l’Église de l’Ultime Testament……………………………………… 379 1.1.3.2.4. La spécificité et l’organisation de l’Église de l’Ultime Testament……………381 1.1.3.2.5. La vie quotidienne et la vie religieuse de uploads/Religion/ downloads.pdf