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Évangile de Jean 4 Charles Spurgeon Versets 1-29 J'ai souvent lu ce chapitre à

Évangile de Jean 4 Charles Spurgeon Versets 1-29 J'ai souvent lu ce chapitre à votre audience, et vous l'avez souvent lu vous- mêmes; mais la Parole de Dieu n'est pas comme les raisins d'une vigne terrestre, qui, une fois foulés, sont épuisés. Vous pouvez revenir à l'Écriture sainte encore et encore; c'est comme une fontaine qui coule sans cesse, plus vous en tirez, plus vous pouvez en tirer. Jean 4: 1-3 . Quand donc le Seigneur sut comment les pharisiens avaient entendu dire que Jésus avait fait et baptisé plus de disciples que Jean, (bien que Jésus lui-même n'ait pas baptisé, mais ses disciples), il quitta la Judée et repartit en Galilée. Observez ici que notre Seigneur a d'abord évité les conflits avec les pharisiens. Quand il a su qu'ils étaient jaloux de lui, il est parti de Judée pour un district plus éloigné, «en Galilée». Puisse-t-il toujours nous aider à suivre ce qui peut être la voie la plus sage dans chaque situation d'urgence! Il n'était pas coupable de lâcheté; cela, il ne pouvait pas l'être, car il était le plus brave des braves; et parfois, il sera très courageux de notre part d’éviter un conflit. Quand vous pensez qu'il est juste de le faire, ne vous souciez pas de ce que quelqu'un peut dire; mais faites comme votre Maître l'a fait à cette occasion. Jean 4: 4 . Et il doit passer par la Samarie. Il est vrai que c'était la voie la plus proche, mais il aurait pu faire le tour; mais il ne le ferait pas, car il y avait des âmes en Samarie qui devaient être bénies par sa présence. Il avait une contrainte sur lui, une impulsion intérieure, de sorte qu '«Il doit nécessairement passer par la Samarie». Chers amis, chaque fois que vous sentez les dessins de l'Esprit dans une direction particulière, ne leur résistez pas, mais abandonnez-vous entièrement à sa gracieuse influence, comme l'a fait votre Seigneur. Jean 4: 5-6 . Puis il arrive dans une ville de Samarie, appelée Sychar, près de la parcelle de terre que Jacob a donnée à son fils Joseph. Maintenant le puits de Jacob était là. Jésus donc, fatigué de son voyage, s'assit ainsi sur le puits: et il était environ la sixième heure. Vers midi, en milieu de journée, à midi haut. Vous remarquerez, chers amis, que notre Seigneur parlait à Nicodème la nuit, mais quand il était sur le point de parler seul à une femme déchue, il le faisait au milieu de la journée. Il y a un temps pour tout; de sorte que ceux qui servent Dieu attention à la meilleure période de leur service. Notre Seigneur avait en lui une tendre délicatesse qui le conduisit instinctivement à faire la bonne chose au bon moment. Jean 4: 7 . Une femme de Samarie vient pour puiser de l'eau: Ce n'était pas le moment habituel pour puiser de l'eau; les femmes allaient généralement au puits le matin et le soir; mais cette pauvre créature déchue n'était pas celle avec qui d'autres femmes s'associeraient, alors elle est venue seule, à l'heure où le soleil était le plus chaud, et où personne d'autre ne serait susceptible d'être là. Jean 4: 7 . Jésus lui dit: Donne-moi à boire. C'était une manière tout à fait naturelle d'entamer une conversation; et ils toucheront le mieux les esprits et les cœurs des autres qui n'interrompent pas durement la religion, mais qui l'introduisent sagement, y menant avec une sainte dextérité telle que notre Seigneur l'a toujours montrée. Il commence, non par des remarques sur la vie de la femme, ou son péché, ou même sur son grand salut, mais par la simple demande: «Donne-moi à boire». Jean 4: 8-9 . (Car ses disciples étaient partis dans la ville pour acheter de la viande.) Alors la femme de Samarie lui dit: Comment se fait-il que toi, juif, me demandes à boire, qui suis une femme de Samarie? car les Juifs n'ont aucun rapport avec les Samaritains. Mais notre Seigneur n'est pas venu pour maintenir ces distinctions de race et de caste. Il est tout à fait étranger à l'esprit du christianisme que les nationalités soient méprisées. Nous entendons parfois les gens dire d'une personne: "Oh, il n'est qu'untel!" mentionnant une nation qui se trouve à l'arrière-plan. Le Christ était cosmopolite, il aimait les hommes de chaque nation, tribu, langue et peuple. Pour lui, il n'y avait ni Juif ni Samaritain; toutes ces distinctions étaient bannies de son esprit. La femme pourrait bien dire ce qu'elle a fait, mais ses paroles auraient semblé étrangement déplacées par les lèvres du Christ. Jean 4: 10-11 . Jésus répondit et lui dit: Si tu connais le don de Dieu, et celui qui te dit: Donne-moi à boire; tu lui aurais demandé, et il t'aurait donné de l'eau vive. La femme lui dit: Seigneur, tu n'as rien pour puiser, et le puits est profond: d'où as-tu donc cette eau vive? La sainte connaissance est très avantageuse; c'est souvent le moyen d'élever la prière: «Si tu avais su ... tu aurais demandé ... et il aurait donné.» Par conséquent, bien-aimés, enseignons la vérité à tous ceux qui viennent sur notre chemin, car il se peut que nous aussi nous rencontrions beaucoup d'entre eux dont on peut dire que s'ils savent ce qu'est le don de Dieu, ils le feront. demandez le; et s'ils le demandent, Christ le leur donnera. Jean 4:12 . Es-tu plus grand que notre père Jacob, qui nous a le puits et en a bu lui-même, ses enfants et son bétail? Ah! Elle ne savait pas à quel point Jésus était infiniment supérieur à Jacob! Il ne pouvait y avoir aucune comparaison entre les deux. Jésus est le vrai Père de tout Israël et, à cet égard, il ressemble à Jacob; mais il est infiniment plus grand que «père Jacob». Jean 4: 13-14 . Jésus répondit et lui dit: Quiconque boit de cette eau aura de nouveau soif; Mais quiconque boit de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif; mais l'eau que je lui donnerai sera en lui un puits d'eau jaillissant dans la vie éternelle. Par conséquent, il sera toujours satisfait. Celui qui a la grâce dans son cœur est un homme heureux; il se satisfait de plus en plus de la grâce à mesure qu'elle se développe de plus en plus en puissance vivante dans son caractère et sa vie. Oh, si vous n'avez jamais reçu cette eau vive, que Dieu vous la donne tout à l'heure! Vous ne regretterez jamais de l'avoir reçu; mais vous vous en réjouirez à jamais. Jean 4:15 . La femme lui dit: Seigneur, donne-moi cette eau, que je n'ai pas soif et que je ne vienne pas ici pour puiser. Jusqu'à présent, elle n'a pas absorbé une seule idée du Christ. Le Seigneur lui a parlé en paraboles, mais elle n'a pas vu à travers le voile mince, donc elle a manqué son sens. Maintenant, il tire un autre coup et traite avec elle d'une autre manière. Jean 4: 16-18 . Jésus lui dit: Va, appelle ton mari, et viens ici. La femme a répondu et a dit: Je n'ai pas de mari. Jésus lui dit: Tu as bien dit: Je n'ai pas de mari; car tu as eu cinq maris; et celui que tu as maintenant n'est pas ton mari: en cela tu as vraiment dit. Il était nécessaire d'éveiller cette femme à un sentiment de péché. Il ne servait à rien de mettre des pansements là où il n'y avait aucune connaissance d'une plaie, ni d'essayer de combler le vide là où il n'y avait pas de sensation de vide. Alors d'abord, elle doit être abaissée, elle doit être amenée à se voir dans le verre de la vérité, puis elle commencerait à comprendre son besoin de salut. Souvent, en cherchant à bénir les gens, la manière la plus gentille n'est pas de les édifier, mais de les abattre; non pas pour commencer à encourager leurs espoirs, mais pour leur faire voir à quel point leur cas est désespéré en dehors de la grâce souveraine. Jean 4:19 . La femme lui dit: Seigneur, je vois que tu es un prophète. Elle n'a pas nié les accusations de Christ; elle ne le pouvait pas, car ils décrivaient si précisément toute sa vie. Jean 4: 20-23 Nos pères ont adoré sur cette montagne; et vous dites qu'à Jérusalem est le lieu où les hommes doivent adorer. Jésus lui dit: Femme, croyez-moi, l'heure vient où vous n'adorerez ni sur cette montagne, ni encore à Jérusalem, le Père. Vous adorez, vous ne savez pas quoi: nous savons ce que nous adorons: car le salut vient des Juifs. Mais l'heure vient, et c'est maintenant, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité: Ce n'est pas le lieu qui fait le vrai culte; c'est le cœur. Ce n'est même pas le jour; c'est l'état d'esprit d'un homme. Ce n'est pas que le lieu soit uploads/Religion/ evangile-de-jean-4.pdf