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1 LA PERFECTION DE LA CHARITE CHRETIENNE 1.0. Introduction La perfection chréti

1 LA PERFECTION DE LA CHARITE CHRETIENNE 1.0. Introduction La perfection chrétienne consiste dans la charité. En effet, elle est fondée sur l’amour de la très sainte trinité qui nous permet d’aider nos frères ou nos prochains et de leurs venir au secours ; donc d’un amour agape, d’un amour désintéressé, celui qui brise nos haines, nos limites tribales. C’est cette charité qui nous permet d’entrer en relation, en amitié et en union avec Dieu et avec nos frères et sœurs. C’est à ce niveau que Dans Scot dans sa contemplation du mystère de la passion salvifique du Christ, montre que l’amour ne se révèle pas seulement sur le calvaire, mais également dans la très sainte eucharistie en laquelle il avait une très grande dévotion.1 Pour ce qui nous intéresse, dans ce chapitre il s’agira de présenter l’inter- diffusion de la charité avec ses mystères, de la permanence de la charité et ses voies, la loi de la charité et les conséquences de cette loi de charité, indications fragmentaires aux effets de l’amour, propre de l’amour, la contemplation infuse, la charité comme source de….. voilà les thèmes autour desquels portera les idées maitresse de ce chapitre. 1.1. INTERDIFFUSION DE LA CHARITE AVEC SES MYSTERES La perfection chrétienne consiste dans la charité. Il y a un précepte d’étendre à la perfection de la charité : tendre à la perfection de l’amour est précepte : tu aimeras Dieu de tout cœur, de toute ton âme, de toutes tes forces et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même. Les prochains c’est celui que nous ferons proches de nous en le touchant par les liens de notre bienveillance. l’amour est la force la plus puissante qui soit dans le cœur de l’homme mais elle ne peut s’égarer. Elle peut s’orienter vers sa destinée qui est la béatitude les bonheurs : c’est un devoir pour nous d’étendre à notre bonheur. Le but de l’homme est d’être heureux.2 Jésus n’est venu que pour nous donner les moyens de mettre les bonheurs où il faut, c’est la source de tout bien et la source de tout mal, c’est de le mettre où il ne faut pas.3 Le bonheur ne se commande 1 DANS SCOT 2 C. Journet, Entretiens sur la charité, p 99 3 C. Journet, Entretiens sur la charité, p 99 2 pas, et Dieu nous demande de tendre à notre vrai bonheur parce qu’il y a de faux bonheur qui nous égares. De même que l’amour, le bonheur est ambivalent, il faudra l’orienter. L’amour de charité aime Dieu pour lui faire des amis parce que l’amour en Dieu est une surabondance, il ne faut pas qu’il tombe dans le vide, mais dans le cœur. Jésus désire notre amour pour nous sauver et pour avoir notre amour éternel. 4 La perfection Chrétienne réside spécialement dans la charité, l’épître au Colossiens le dit : par-dessus toute chose, revêtez-vous de la charité qui est le lien de la perfection Col 3,14 La charité ne périt jamais. C’est déjà la vie éternelle tombé au milieu de nous dans le temps, elle donne connaissance savoureuse de Dieu qui est l’esprit de sagesse. La perfection consiste, pour un être à rejoindre sa fin suprême, c’est alors qu’il se parachève, et ce qui nous fait rejoindre à notre fin c’est la charité.5 La perfection de la vie chrétienne consistera donc dans la charité, cette vertu qui se jette sur la fin dernière. Jésus dans le sermon sur la montagne conclus : soyez parfait comme votre père céleste est parfait Mt 5,48 Cela veut dire que jésus nous demande de nous mettre en route vers lui ; ce qui fera la valeur et la qualité de notre vie, c’est sera l’intensité et la mesure du trajet que nous aurons accompli.6 La charité est la perfection et la fin vers laquelle il faut tendre, et la fin doit toujours être désirée sans mesure. Ce sont les moyens qui sont mesurés à la fin. Le médecin ne désire pas amener le malade à un certain degré de santé mais bien lui donner toute la santé possible mais il va mesurer les moyens, les remèdes pour atteindre cet état de santé.7 1.2. PERMANENCE DE LA CHARITE La charité consiste essentiellement : premièrement dans l’amour de Dieu ; secondairement à une distance infinie bien sûr, en retombant à partir de Dieu par voie d’écho dans l’amour du prochain. Tout cela sans limite, puis instruit mentalement dans l’accomplissement des conseils évangéliques, ainsi qu’ils reçoivent de la parole de 4 C. Journet, Entretiens sur la charité, p 100 5 C. Journet, Entretiens sur la charité, p 102 6 C. Journet, Entretiens sur la charité, p 103 7 C. Journet, Entretiens sur la charité, p 104 3 jésus au jeune homme riche. Mt 19,16-21 à la question maitre : que dois-je faire pour avoir la vie éternelle ? Jésus rappelle le commandement : et comme le jeune homme dit : j’ai observé toute ces choses que me manque-t-il encore ? Jésus répond : va, vend ce que tu possèdes donne-le au pauvre et tu auras un trésor dans le ciel.8 1.3. LES VOIES DE LA CHARITE Il y a deux voies de la charité : la voie commune et la voie parfaite. La voie commune : est celle de l’ensemble des hommes, qui permet la possession des choses extérieures, le mariage et la libre disposition de la vie. Par contre, la voie parfaite : est celle des conseils : renoncer aux biens extérieurs au mariage, à la libre disposition de soi-même. Ces deux voies nous mènent vers le sommet de la montagne, vers la perfection de l’amour. Pour accéder à la charité, on monte à l’aide de l’amour vers le sommet de l’amour, et chacun sera juger selon l’intensité de son amour, et non pas selon la voie qu’il aura choisie. Si il était fait pour la vie commune qu’il entre dans la voie commune, si il fait cela dans un grand amour il sera plus haut que celui qui aura choisi la voie recousis avec moins d’amour. Seulement la voie recours à égalité d’amour permet d’atteindre plus vite le sommet. Une seule charité et ceux chez qui elle est le plus intense serons les plus haut dans le ciel9. Ce qui est de précepte ce n’est pas d’être actuellement dans la plénitude de la charité, parce qu’il y aura toujours quelque chose à gagner mais c’est d’accepter la loi de la charité qui est de grandir.10 1.4. LA LOI DE LA CHARITE La loi de la charité on doit l’accepter toute entière, cela nous poussera toujours en avant et nous ne devons plus dire maintenant en toi la charité et la charité garde les commandements de Dieu et de son Christ loi. 11 Si j’accepte vraiment la charité, c’est avec toute la succession des degrés qui sont en elle au fur et en mesure qu’ils pourront 8C. Journet, Entretiens sur la charité, p 105 9C. Journet, Entretiens sur la charité, p 105 10 C. Journet, Entretiens sur la charité, p 106-107 11 CATECHISME DE L’EGLISE CATHOLIQUE, p 384 4 éclore en moi. De même que la nature humaine comporte un degré qui est le plus bas : celui du petit enfant, ainsi la charité comporte un degré qui est le plus bas, qui est infini : c’est de rien aimer plus que Dieu, contre Dieu, autant que Dieu. A partir de ce degré je dis oui à la loi de croissance de la charité ce qui comporte trois conséquences12. 1.5. CONSEQUENCE DE LA LOI DE CHARITE La première est celle-ci : qui n’avance pas recule, c’est un acte d’étendu. Les actes d’étendus ne diminue pas l’habitus de charité mais si vous vous y accoutumez, vous arriverais a un état de tiédeur, vous serez une âme attarder vous resterez un nain lorsque Dieu est venu combien de fois frapper à la porte de votre cœur ! À ce qui est dans cet acte doivent être attentif à la sollicitation divine. La deuxième conséquence est que : tous les chrétiens chacun dans sa conditions doivent tendre à la perfection de la charité selon ce qu’écrit saint Paul aux Ephésiens : … mais que professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef le Christ. Il y aurait bien d’autres textes. Chacun doit accepter la place ou il se trouve et bénir Dieu de vivre au moment où nous sommes d’être la charnière de temps13. Il nous a mis là pour un témoignage. Si ce sont des conditions difficiles à cause de l’entourage, cela peut-être un endroit crucifiant ou des difficultés que nous avons avec nous même, disons : mon Dieu, avec votre amour je dis oui mais ne m’abandonne pas, aidez-moi. Chacun, dans sa condition doit tendre à la perfection de l’amour en ayant l’esprit de conseil et surtout en laissant monté en soi la marée de la charité. Il faut alors se rappeler la loi d’accélération de la charité. Les uploads/Religion/ la-perfctio-de-la-charite-revue.pdf