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العقيدة الواسطية LA PROFESSION DE FOI De Ahmad Ibn Taymiyah Explication de Shei

العقيدة الواسطية LA PROFESSION DE FOI De Ahmad Ibn Taymiyah Explication de Sheikh Saleh Al Fawzan Traduction et appreciations d’Abou Hamaad Sulayman al-Hayiti Retranscrit par Jmayèl Ibn Ali 1 Contents INTRODUCTION ................................................................................................. 5 Les règles à suivre concernant la foi en les attributs d’Allah selon les gens de Ahlous-Sounnah wal-Jamaa’ah : ........................................................................... 7 4 Règles : ................................................................................................................................ 7 1- Ne pas faire de Tahrif « تحريف » (déformation) : ........................................................... 7 2- Ne pas faire de Ta’til « تعطيل » (négation) :..................................................................... 8 3- Ne pas faire de Takyif « تكييف » (s’interroger sur le comment de Ses attributs) : ........... 8 4- Ne pas faire de Tamthil « تمث يل » (anthropomorphisme) : ............................................... 9 Les gens de la Tradition et du Consensus pensent qu’« Il n’y a rien qui Lui ressemble » ... 10 Signification de ilhad ........................................................................................................ 11 Et dans les noms et attributs il y a 5 catégories d’ilhad : .................................................. 11 Signification de qiyâs (قياس) .............................................................................................. 12 Affirme ce qu’Allah a affirmé pour Lui même et nié ce qu’Il à nié pour Lui même : ......... 13 Les attributs d’Allah sont divisibles en deux catégories : ................................................. 13 LES PREUVES DES NOMS ET ATTRIBUTS DANS LE QUR’AN .............. 15 Surate Al Ikhlass (Sincérité du monothéisme, 112) : ....................................................... 15 Surate al Baqarah, verset du repose pied (Ayat al Kursy, S2 V.255) : ............................. 16 Les preuves qu’Allah est sans début ni fin et qu’il est au dessus de sa création et proche de celle-ci à la fois : .......................................................................................................... 18 Explication des noms d’Allah, Al Hakim et Al Khabir: ................................................... 19 L’explication des preuves de la science d’Allah qui enveloppe toutes les créatures ; et qu’Il est Celui qui voit tout et entend tout : ...................................................................... 20 Explication de la volonté et du vouloir d’Allah et la différence entre la volonté d’Allah qui est relié à la création et la prédestination et la volonté d’Allah qui est relié à la révélation et la religion : ................................................................................................... 22 L’explication des preuves de l’amour d’Allah pour ses serviteurs rapprochés et l’explication de la miséricorde et du pardon d’Allah :...................................................... 23 L’explication des preuves de l’agrément d’Allah, ainsi que de sa colère, de son courroux, et de sa haine : ................................................................................................................... 26 Les preuves de la venue d’Allah au Jour de la résurrection pour juger entre ses serviteurs : ......................................................................................................................... 27 2 L’explication des preuves au sujet du visage d’Allah et des deux mains d’Allah : .......... 28 L’explication des preuves au sujet des deux yeux d’Allah : ............................................. 30 Les preuves au sujet de l’ouïe et la vue d’Allah : ............................................................. 30 Affirmer à Allah la ruse et le complot contre les mécréants d’une manière qui Lui convient : ........................................................................................................................... 31 Les preuves au sujet de la description d’Allah comme possédant la clémence, le pardon, la miséricorde et la puissance : ......................................................................................... 32 Affirmer le nom d’Allah et nier qu’il ait une ressemblance : ........................................... 33 L’Explication des versets qui nient tout partenaire ou associé à Allah : .......................... 34 L’explication des versets qui prouvent qu’Allah est élevé (Istiwaa) au-dessus de son trône : ................................................................................................................................ 36 L’explication des versets qui prouvent qu’Allah est au-dessus de ses créatures et qu’Il a l’attribut d’Al-‘Oulou : ..................................................................................................... 40 L’explication des versets qui prouvent qu’Allah est avec sa créature (Al-Ma’iyyah) : ... 44 L’explication des versets qui prouvent qu’Allah a l’attribut de la parole :....................... 46 L’explication des versets qui prouvent que le Qor’an est une révélation qui vient d’Allah et que les croyants verront leur Seigneur au jour de la résurrection : ............................... 49 PREUVES DES NOMS ET ATTRIBUTS DANS LA SOUNNAH .................. 53 La preuve de l’attribut de la descente d’Allah au plus bas des cieux durant le dernier tiers de la nuit, et qu’Allah se réjouit et qu’Il rit, qu’Il s’étonne : ............................................ 53 Pour qu’un hadith soit authentique (sahih) il faut 5 conditions : ...................................... 55 Degré en authenticité de ahadiths : ................................................................................... 55 Les preuves qu’Allah possède l’attribut de la jambe et du pied, qu’Il appel les croyants avec une voix, ainsi que la preuve de l’attribut de la parole d’Allah ; et les preuves de l’élévation d’Allah au-dessus de sa création et au-dessus de son trône : .......................... 56 L’explication des Hadiths qui prouvent qu’Allah est avec sa création sans que cela n’oppose le fait qu’Il est très Haut au-dessus de sa création ; la preuve que les croyants verront leur Seigneur au jour de la résurrection dans la Sounnah ; la position des gens de la Sounnah au sujet des Hadiths qui affirment les attributs divins et le statut de Ahlous- Sounnah Wal-Jamaa’ah entre les sectes de la Oummah ; la mention des sectes qui ont déviés sur les fondements de la foi : Les Jahmiyyahs, les Mou’tazilahs, les Ashaa’irahs, les Jabriyyahs, les Qadariyyahs ; et l’explication du fait que les gens de la Sounnah sont entre les extrêmes de ces sectes : ...................................................................................... 57 La position des gens de la Sunna et du Consensus (Ahlou Sounnah wal Djama3ah) est médiane (dans le juste milieu) sur : .................................................................................. 58 3 Détails du juste milieu de Ahlou Sounnah dans sa croyance : ......................................... 59 Les preuves qu’il est obligatoire de croire en le fait qu’Allah est Très Haut et qu’Il est avec sa créature ; l’explication des preuves de la signification qu’Allah est dans les cieux ; les preuves qu’Il est proche de sa création et que cela n’oppose pas le fait qu’Il soit élevé au-dessus de sa création : .................................................................................. 62 L’obligation de croire en le fait que le Quran est réellement la parole d’Allah ; et la réfutation des différentes sectes qui ont nié cela : les Jahmiyah, les Mu3tazilah, les Koullabiyah, les Asha3ira etc : ......................................................................................... 69 Plusieurs groupes de bid3as ont rejeté la croyance que le Quran est la parole d’Allah incrée : ............................................................................................................................... 70 L’obligation de croire que les croyants vont voir leur Seigneur au jour de la résurrection et les endroits d’où ils le verront. ...................................................................................... 72 EXPLICATION DE LA FOI EN LE JOUR DERNIER ..................................... 73 Explication des éléments de la foi en le jour Dernier : Ce qu’il y a dans la tombe ; l’explication de la grande résurrection et ce qui se produit à ce moment là : ................... 73 L’explication de ce qui se produit au jour de la résurrection : .......................................... 74 L’explication au sujet de la fontaine du prophète et sa description ; le pont sur l’Enfer et la description des gens qui passeront dessus ; le pont entre le Paradis et l’Enfer où Allah jugera entre les croyants avant de les faire entrer au Paradis ; le premier pour qui les portes du Paradis seront ouvertes et le premier qui rentre au Paradis ; l’explication des intercessions du prophète ; le fait qu’on fera sortir de l’Enfer certains pécheurs par la miséricorde d’Allah sans intercession et l’élargissement du Paradis : ............................. 79 La foi en Al-Qadar (la prédestination) et l’explication de ce que cela implique : ............ 83 Il n’y a pas de contradiction entre le fait qu’Allah a prédestiné les péchés et la haine qu’il a pour le péché ; l’explication du fait qu’il n’y a pas de contradiction entre l’affirmation de la prédestination et l’attribution des actes des serviteurs à ceux-ci de façon réelle et le fait qu’ils les font volontairement : ................................................................................... 88 L’explication de la réalité de la foi et le verdict au sujet du musulman qui commet un grand péché ; la réfutation des sectes qui ont déviés de la voie de Ahlous-Sounnah à ce sujet : ................................................................................................................................. 91 L’obligation de nous avons envers les compagnons du messager d’Allah et la mention de leurs mérites ; l’explication du mérite des Sahabahs et la position des gens de Ahlous- Sounnah à ce sujet ; l’explication du fait que les Sahabahs ne sont pas tous égaux entre eux dans leurs mérites : ..................................................................................................... 94 Le verdict au sujet de placer ‘Ali (qu'Allah soit satisfait de lui) devant les autres Khoulafaas dans la question du Khalifah :........................................................................ 98 4 Le statut de famille (Ahloul-Bayt) du prophète selon la croyance des gens d’Ahlous- Sounnah ; le statut des épouses du prophète selon Ahlous-Sounnah wal-Jamaa’ah ; le désaveu de Ahlous-Sounnah par rapport à ce que disent les gens de Bid’ah à propos des Sahabahs et de Ahloul-Bayt : ............................................................................................ 99 La position de Ahlous-Sounnah wal-Jamaa’ah au sujet des prodiges des hommes pieux : ......................................................................................................................................... 104 Les caractéristiques des gens de Ahlous-Sounnah wal-Jamaa’ah et la raison pour laquelle ils ont étés nommés ainsi : .............................................................................................. 105 L'explication des choses qui viennent parfaire la 'Aqidah, comme la noblesse des caractères et les beaux comportements par lesquelles les gens de Ahlous- Sounnah se parent : ............................................................................................................................ 112 Bonus (hors du livre) sur l’attribut de l’oublie : ............................................... 116 5 INTRODUCTION Petite biographie de Ibn Taymiyah : Née en 661 hégire, sa kounia est Abou Al Abbas. Sheikh Al Islam est un titre qu’on attribue parmi les plus grand Imam de l’Islam et c’est un titre uploads/Religion/ la-profession-de-foi-al-aquidah-al-wassitiyah.pdf