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Maurice Ray - Souvenirs pêle-mêle – Tome 2 Page - 1 - _________________________

Maurice Ray - Souvenirs pêle-mêle – Tome 2 Page - 1 - ____________________________________________________________________  2009 – Tous droits réservés. Duplication interdite. Impression réservée à une utilisation privée. Tome 2 Maurice Ray DES SOUVENIRS PÊLE-MÊLE * Finalisée pour mise en ligne sur Internet le 8 février 2009 Maurice Ray - Souvenirs pêle-mêle – Tome 2 Page - 2 - ____________________________________________________________________  2009 – Tous droits réservés. Duplication interdite. Impression réservée à une utilisation privée. Table des matières du Tome 2 5. À VENNES, DÈS 1952 CHAPITRE I Pasteur – évangéliste, une innovation discutée 3 II De la cure du Sentier, au Calel à Vennes 16 III Vennes, à l'heure de notre arrivée 20 IV Dieu a pourvu 24 V Le ruisseau mène aux grandes eaux 28 VI L’ouverture des médias 31 VII Le temps des Croisades 35 VIII Aux frontières de la Romandie 39 IX Au-delà de nos frontières 53 X Charmes 64 XI Autres lieux … Afrique du Nord 72 XII Voyages africains 82 XIII Activités annexes 93 6. SUR LA ROUTE DE LA DERNIÈRE ÉTAPE CHAPITRE I Un don d'enseignant 106 II Une collaboration à Certitudes 111 III Trois frères parmi d'autres 113 IV Ultime étape à Vennes 124 V Six années à Pully 129 VI Une porte ouverte sur mon "quotidien" 2003 136 VII Retour à la Vallée 143 VIII Trois ministères impromptus 150 TVP, Cortaillod Les aînés ou la rubrique 3e âge La Communauté de Saint-Loup IX Explo 2000 155 X Deux styles 159 XI De deux à douze 163 XII Dernière étape 180 XIII Ultime épreuve 185 XIV "S'il n'y avait l'Esprit répandu sans mesure"…! 191 Fin du tome 2 197 Maurice Ray - Souvenirs pêle-mêle – Tome 2 Page - 3 - ____________________________________________________________________  2009 – Tous droits réservés. Duplication interdite. Impression réservée à une utilisation privée. 5. À VENNES , DÈS 1952 CHAPITRE I PASTEUR – ÉVANGÉLISTE , UNE INNOVATION DISCUTÉE En opérant un tri de textes à détruire ou à garder, j'ai retrouvé, sous forme d'une petite brochure, la prédication remarquable prononcée par le pasteur Edouard Genton lors du culte au cours duquel, avec treize autres collègues, je fus consacré le 7 novembre 1939. Je l'ai regrettablement mal écouté puisque, jusqu'ici, je n'en avais gardé aucun souvenir précis. A la lecture de cette prédication ont été soudain ravivés des sentiments souvent éprouvés : d'abord une culpabilité, puis un désarroi scandalisé à l'égard de mes collègues mais plus encore de leurs paroissiens. Je ne saurais dire en combien d'occasions j'en ai été tourmenté, avec la pensée que mon silence à l'égard de certains frères pasteurs était une forme de lâcheté. Quelques citations de cette prédication, en vérité prophétique, me permettront d'exprimer le pourquoi de ce tourment. Je cite d'abord le texte de l'Evangile commenté ce 7 novembre : "Maintenant mon âme est troublée. Et que dirai-je ? Père, délivre-moi de cette heure. Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure. Père, glorifie ton nom" (Jean 12.27). Nous étions à cette période d'attente où la guerre imposée à la France et l'Angleterre, par suite des effractions menaçantes de l'Allemagne hitlérienne, laissait présager le malheur dont tout ou partie de l'Europe souffrait déjà ou aurait à souffrir. Notre pays serait-il entraîné dans la tourmente attendue mais non encore manifestée ? Le prédicateur déclara : "Vous entrez dans le ministère au moment où commence une grande tribulation… Votre consécration en est marquée… Enrôlés dans la milice du Christ, regardez à ce chef élevé aux yeux des nations comme une lumière et comme un étendard (Esaïe 11.10). Elevé… mais vous savez de quelle élévation : sur une croix (Jean 12.32). Christ a connu cela. Comme notre misère a été la sienne, sa victoire sera la nôtre… "Si notre âme est troublée, ce n'est pas seulement parce que nous nous sentons menacés dans notre sécurité, dans nos biens, dans nos personnes, dans nos affections les plus chères… C'est aussi et surtout parce que le tragique de ce drame, c'est son côté invisible… Les puissances des ténèbres sont aux prises avec les anges de lumière. Elles redoublent de fureur parce que leur temps est compté. Il doit arriver un moment où la rage diabolique déchaînée contre l'Eglise (…) atteindra son paroxysme (Apoc. 12.12). L'Eglise aura sa Passion… "Ministres de la Parole, vous fermerez la bouche aux faux prophètes… Vous proclamerez la saine doctrine… Vous serez aussi, par la vertu de cette Parole, les consolateurs, les réparateurs des brèches… Vous serez ceux que tant d'âmes attendent… Maurice Ray - Souvenirs pêle-mêle – Tome 2 Page - 4 - ____________________________________________________________________  2009 – Tous droits réservés. Duplication interdite. Impression réservée à une utilisation privée. "Elles languissent dans une solitude sans affection. Elles s'aigrissent parce que les injustices de la vie les révoltent. Elles s'égarent parce que nul ne prend soin de redresser leur route. Elles cèdent aux suggestions de mauvais bergers parce qu'on ne leur a pas montré Jésus… "Elles attendent, elles réclament votre infinie pitié. C'est pour cela que vous êtes venus jusqu'à cette heure. C'est aussi pour cela que vous devez être prêts vous-mêmes à souffrir…" Je commence par le souligner : ce remarquable message ne m'a ni touché, ni éclairé puisque jusqu'ici, je n'en avais gardé aucun souvenir ! La raison de cet oubli ? Je n'étais pas préparé à l'entendre, ni disposé spirituellement à en saisir la profondeur et l'importance. La découverte de la véracité et de l'actualité renouvelée de ce message prophétique, je l'ai faite progressivement dans la confrontation quotidienne avec la réalité paroissiale… ou simplement humaine. A commencer par la réalité de ma propre misère, de ma regrettable sinon coupable ignorance de l'Evangile. Sauf quelques heureuses exceptions, les paroissiens étaient une réplique conforme du diagnostic du pasteur Genton. La liturgie du culte, lorsqu'ils étaient présents pour l'entendre, leur rappelait un credo marginalisé et théorique, sans rapport avec leur quotidien. Quelques aspects leur en étaient rappelés à l'heure d'épreuves passivement admises tel le deuil. Ce credo n'empêchait ni les ruptures sociales, ni les faillites morales parfois accompagnées de propos méchants, de comportements rancuniers, moqueurs, sournois. Tout cela baignait dans un christianisme officiel, célébré le dimanche, aux grandes fêtes, aux cérémonies alors généralement pratiquées du baptême, de la confirmation, du mariage, des ensevelissements. Fallait-il s'en accommoder, s'en plaindre, s'en détourner ? Ne fallait-il pas, comme nous y exhortait le pasteur Genton, en être alertés et discerner que cette triste réalité réclamait notre parole, notre secours, notre redressement de chemin, notre refus d'admettre ou de pactiser avec ce christianisme sans vie et sans véritable foi. Mes années de ministère à Aigle, à Syens, au Sentier, les nombreuses semaines paroissiales – avant tout la grâce et la patiente volonté de Dieu à mon égard – m'en avaient convaincu : l'attente d'un Evangile véritable était au cœur de beaucoup de paroissiens. Cette conviction m'avait fait quitter le Sentier et m'ouvrir à cette vocation quasi ignorée de l'Eglise réformée, celle de l'évangéliste. Encore dois-je le dire : l'Eglise officielle se défiait de cette appellation. Elle attribuait ce ministère à des chrétiens particuliers qui, faute d'études en Faculté, faute de connaissances et de compétences, se plaisaient à cette forme de piété et de témoignage. Elle leur accordait peu d'intérêt, les tenait à l'écart de ses temples. Elle en laissait la pratique à des communautés, certes chrétiennes mais considérées comme des "sectes" que fréquentaient les gens étroits d'esprit, un peu illuminés… Que m'importait cette caricature. Celle qu'on pouvait faire des chrétiens "officiels" m'importait bien davantage ! J'avais conscience que si la spiritualité desdits sectaires souffrait parfois d'une désagréable suffisance, Maurice Ray - Souvenirs pêle-mêle – Tome 2 Page - 5 - ____________________________________________________________________  2009 – Tous droits réservés. Duplication interdite. Impression réservée à une utilisation privée. l'absence de spiritualité chez la majorité des "paroissiens" réformés était plus affligeante encore. Elle ne tenait ni de leur mauvais vouloir ni d'un endurcissement, mais de leur profonde ignorance de l'Evangile. Leurs pasteurs n'en étaient-ils pas gravement responsables ? Je n'osais le déclarer. Qui étais-je pour le faire entendre aux collègues ? Mais pouvais-je déplorer cette situation et ne pas tenter d'y remédier ? Je l'ai déjà rapporté : mon contact amical avec le pasteur André Bovon justement tenu pour le "pape du Conseil synodal" avait ajouté à ma conviction. Au terme de l'entretien où je lui avais dit l'intérêt que je portais à ce type de ministère et à l'appel de La Ligue, il m'avait répondu sans mesurer l'énormité de son propos : - Allez-y ! Vous continuerez à travailler pour nous et cela ne nous coûtera rien. Pour garder le contact, on vous nommera membre de la Commission d'évangélisation de notre Eglise. Pour le cas où vous feriez des "crevées", on pourra s'en distancer en vous priant de démissionner ! Il y avait de l'humour fraternel dans ce propos. Par ailleurs, il apportait involontairement une démonstration à la fois de la méconnaissance de ce qu'était le ministère d'évangéliste et de la misère de l'Eglise qui, sans en avoir conscience, le réclamait. Les pasteurs uploads/Religion/ tome-2-web.pdf