Une Onction pour l'Action Introduction J’ai plusieurs fois entendu dire que le

Une Onction pour l'Action Introduction J’ai plusieurs fois entendu dire que le livre biblique des « Actes des apôtres » aurait pu s’appeler « Les actes du Saint-Esprit ». Nous voyons d’une manière systématique dans la Bible, le désir de Dieu de travailler avec les hommes. Dieu aurait pu se passer de nous, mais voilà Il désire œuvrer en nous et à travers nous. A l’école biblique le professeur Denis Morissette nous a dit cette phrase qui m’a marqué à jamais : « Vous ne pourrez jamais faire ce que le Saint-Esprit doit faire et le Saint-Esprit ne fera jamais ce que vous devez faire, même s’il le peut ». Dieu dans sa grâce et son amour aspire à travailler avec nous. C’est ce que j’appelle une méthode Humano Divine. Je suis persuadé que Dieu bénit l’homme afin qu’il soit une source de bénédiction à son tour. Si nous prenons la bénédiction de Dieu pour en faire notre jouet sans nous soucier du monde qui nous entoure, alors nous ratons le plan de Dieu pour nous. Quand Dieu a envoyé son Esprit aux apôtres, cela n’était pas dans le but qu’ils restent dans une salle pour vivre des expériences surnaturelles, malgré le fait qu’elles soient bonnes et nécessaires, mais le but ultime est d’être des témoins efficaces. Actes 1.8 : « Mais vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu’aux extrémités de la terre ». En d’autres mots : Recevoir pour donner. Le but de ce message est de vous sensibiliser à recevoir d’une manière puissante l’Esprit de Dieu afin d’être des témoins pour Sa gloire. Nous verrons dans un premier temps « Une réception » de l’Esprit de Dieu dans nos vies, puis nous finirons par « Une effusion » de son Esprit à travers nous afin d’être des instruments utiles, remplis d’onction, qui vont toucher leur nation. Une Réception Nous voyons tout au long de la Parole de Dieu, des mimes prophétiques. Que cela soit dans Esaïe 20.2-3 : Dieu demanda à Esaïe :-Va détache l’habit de toile de sac qui couvre tes reins et retire tes sandales. Le prophète obéit et se promena nu et déchaussé. L’Eternel dit alors : -Mon serviteur Esaïe a marché nu et déchaussé pendant trois ans pour servir de signe et de présage. Ezéchiel 12.3 : Fils d’homme, fais tes bagages comme pour partir en déportation, puis pars comme en déportation en plein jour sous leurs yeux. Que tout le monde te voie partir en exil de l’endroit où tu habites vers un autre lieu. Peut-être comprendront-ils qu’ils sont une communauté rebelle. Dieu parle comme il veut tantôt d’une manière, tantôt d’une autre. Dans le Nouveau Testament nous voyons Agabus faire un mîme prophétique avec la ceinture de Paul. Jésus lui-même a fait un mime prophétique. Lisons le ensemble dans l’Evangile de Jean au chapitre 20 et verset 19-23 : Le soir de ce jour, qui était le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées, à cause de la crainte qu’ils avaient des Juifs, Jésus vint, se présenta au milieu d’eux, et leur dit: La paix soit avec vous! Et quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur. Jésus leur dit de nouveau: La paix soit avec vous ! Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie. Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint-Esprit. Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. Ce passage que nous avons lu est d’une manière évidente un mime prophétique qui annonçait aux apôtres une expérience à venir. Je ne crois pas que les apôtres aient reçu le Saint-Esprit au moment où Jésus à soufflé sur eux, mais cela était une prophétie de l’expérience qu’ils allaient vivre en Acte 2 en recevant le souffle de Dieu dans la chambre haute. Si les apôtres avaient reçus le Saint-Esprit à ce moment là, Jésus n’aurait pas dit quelques jours plus tard : -Vous recevrez le Saint-Esprit. . Acte 1.8 : « Mais vous recevrez une puissance le Saint-Esprit ». Tout comme les apôtres ont reçu le souffle de Dieu, le baptême de l’Esprit, Dieu veut nous accorder ce même baptême. En grec, ce mot signifie : 1) plonger, immerger, submerger (d’un navire coulé) 2) purifier en plongeant ou submergeant, laver, rendre pur avec beaucoup d’eau, se laver, se baigner Certains en lisant ces lignes doivent se dirent : -Apparemment ce prédicateur n’est pas baptisé du Saint-Esprit, étant donné qu’il a besoin que Dieu souffle sur lui pour avoir le Saint-Esprit. Laisser moi vous donner quelques dates concernant ma vie spirituelle : J’ai accepté le Seigneur Jésus dans ma vie le 12 août 1995. A partir de ce jour le Saint-Esprit est venu faire sa demeure en moi. Par la grâce de Dieu j’ai connu l’expérience du baptême du Saint-Esprit le 29 janvier 1996 et j’ai été baptisé d’eau le 5 mai 1996. Si au 1er janvier 1998 vous m’aviez demandé si j’étais baptisé du Saint-Esprit je vous aurait répondu par l’affirmatif et dans un temps de prière avec vous je vous aurait fait entendre mon parlé en langue afin que le doute puisse être dissipé. Cependant si vous aviez formulé votre question différemment en me disant par exemple : -Patrice est-ce que tu es immergé, submergé, est- ce que tu baignes dans la Présence de l’Esprit de Dieu ? Bien humblement je vous aurais dit non. Pourquoi ? Parce que tout simplement, comme beaucoup d’entre nous, je limitais le baptême de l’Esprit en un parlé en langue ou a la pratique d’un autre don spirituel. En vivant une telle spiritualité, nous tombons dans toutes sortes de travers, comme par exemple l’habitude. La lettre d’un ami (utilisé avec permission) illustre cet exemple : Ce matin je me pose et je réfléchis, Je me suis levé à 8 h, et je me suis mis en costume et je réfléchis…le pourquoi du comment.. Pourquoi suis-je ici dans cette chambre ? Pourquoi est ce que je fais ce que je fais ? Quand je regarde toutes les photos accrochées au mur, les concerts, les réunions, les séminaires… je vois ma vie au complet et ma vie c’est l’église. Tout gravite autour de l’église. Tout ce que je fais, tout ce que j’aime dépend de l’église. Je m’aperçois que ça devient un réel danger pour moi. Pourquoi ? Parce que je m’y habitue. Je suis tellement habitué à l’église qu’elle devient un style de vie pour moi. Mes amis sont là, l’ambiance me plaît, les gens qui y vont sont plutôt gentils, il y a des chants et de la musique, on demande toujours aux personnes d’être vrai et pas hypocrites, toujours remplies d’Amour, C’est génial. Je connais tout ce qu’il faut faire pour être bien à l’extérieur, je me suis habitué, acclimaté et au fil des années, je m’y suis même adapté à cette vie. Je me suis même abonné à m’avancer aux appels, à travailler mon caractère par bonne conscience chrétienne. Je connais tout, j’ai grandi dedans. Ce matin dans les pleurs j’ai constaté qu’il m’arrive de perdre mon âme, il m’arrive d’oublier la raison du « pourquoi je le fais », « pourquoi est ce que je suis dans l’église ? » Je ne sais plus où sont mes vraies motivations. Pourquoi suis-je converti ? Pourquoi suis-je dans un sanctuaire le dimanche matin ? Je suis juste en train de réfléchir, de remuer le fond de mon être. Pourquoi est ce que je sers Dieu ? Je me suis habitué aux cantiques chantés à l’église, je les écoute comme de la musique courante, comme n’importe quelle autre musique. J’ai l’habitude, je me suis accoutumé à la louange, j’ai apprivoisé la croix, je me suis familiarisé avec ce Jésus qui a donné son sang, sa vie pour moi. Pourquoi suis-je habitué à la louange ? Parce que e n’écoute que ça, je n’ai pas de musique du monde chez moi. Pourquoi est ce que je n’ai pas de musique du monde ? Parce que c’est du monnnnnnnnnnde….. Ca veut dire que je n’écoute pas du Britney Spears, ou du AC/DC parce que ça m’éloignerait de Dieu ?? Oui c’est ça… Mais alors pourquoi est ce que je m’éloigne de Dieu pareillement ? C’est parce que je me suis habitué à Lui. Je comprends maintenant que s’habituer aux chants du dimanche matin c’est comme si j’écoutais les pires chansons mondaines qui puissent exister, parce que je les considère comme les autres. Je considère ce qui est Saint comme banal. Voici un danger permanent dans ma vie c’est l’habitude. Habitué au style, à la forme de vie en Jésus sans vivre passionnément la Vie en Christ. Je m’habitue à la connaissance uploads/Religion/ une-onction-pour-laction.pdf

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  • Publié le Oct 28, 2021
  • Catégorie Religion
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