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M1eru2 peylet g imaginaire mythe et representations

Master Religions et sociétés Année de master ère année Semestre er semestre Département Philosophie Année Universitaire ?? Code de l ? UE M ERU Imaginaire mythe et représentations Cours assuré en présentiel par M Benoit Eric Auteur Année de création et de mise à jour Gérard PEYLET Les cours sont strictement réservés à l ? usage privé des étudiants inscrits à l ? UFR Humanités de l ? Université Michel de Montaigne de Bordeaux Toute personne qui utiliserait ce document à d ? autres usages ou qui en ferait une reproduction intégrale ou partielle sans le consentement de l ? UFR Humanités de l ? Université s ? exposerait aux poursuites judiciaires et sanctions prévues par la loi CMaster Semestre UE MRS M ERU APPROCHES THÉORIQUES DES RELIGIONS IMAGINAIRE MYTHE ET REPRESENTATIONS Cours de monsieur Peylet I Imaginaire Dé ?nition et histoire Dans l ? usage courant du vocabulaire le mot renvoie à un ensemble assez l? che fantasme souvenir rêverie croyance invéri ?able mythe roman ?ction etc ? Par certains aspects le mot imaginaire peu donner l ? impression d ? être une auberge espagnole Pour certains même le mot a une connotation négative il s ? oppose à la notion de réel et devient synonyme de chimérique La dé ?nition que nous allons proposer est évidemment tout autre Dé ?nition l ? imaginaire est un ensemble de productions mental ou matérialisé dans des ?uvres à base d ? images visuelles tableau dessin photographie et langagières métaphore symbole récit formant des ensembles cohérents et dynamiques qui relèvent d ? une fonction symbolique au sens d ? un embo? tement de sens propres et de ?gures Imaginaire suppose un dynamisme organisateur des images il n ? est donc pas une collection d ? images additionnées mais un réseau o? le sens est dans la relation Critères d ? analyse l ? imaginaire comporte un versant représentatif et donc verbalisé et un versant émotionnel a ?ectif qui touche le sujet L ? étude de l ? imaginaire comme mondes de l ? imaginaire complexes doit donc porter sur le système des images-textes sur la dynamique créatrice et leur prégnance sémantique et en ?n sur leur e ?cace pratique et leur participation à la vie individuelle et collective Les deux conceptions La dé ?nition de l ? imaginaire prend une acception di ?érente selon l ? importance que l ? on apporte à chaque type d ? imagination qui le sous-tend Imagination seulement reproductrice mémoire qui donne lieu à de l ? imagerie imagination qui fomente des fantaisies et une activité vraiment symbolique En fait l ? imaginaire oscille entre deux conceptions principales Gérard PEYLET C- L ? une restreinte désigne l ? ensemble statique des contenus produits par une imagination L ? imaginaire désigne ici le produit il est compris comme un tissu d ? images passives et neutres L ? autre élargie intégrant en quelques sortes l ? activité de l ? imagination elle-même désigne les groupements systémiques d ?