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Livre du professeur - Philosophie - Tle Chapitre 1 : La conscience Introductio

Livre du professeur - Philosophie - Tle Chapitre 1 : La conscience Introduction à la notion 2 Liens entre cette notion et les autres notions du programme 3 Contours de la notion 3 Choix des axes réflexifs 4 Ouverture du chapitre (p. 24) 5 Entrée en matière (p. 26-27) 5 Réflexion 1 : La conscience est-elle une donnée ou un processus ? (p. 28-31) 6 Texte 1 : « Je » est une chose pensante (p. 28) 6 Texte 2 : Notre conscience unifie les représentations (p. 28) 6 Focus : Le stade du miroir (p. 29) 7 Texte 3 : Notre conscience est une réalité double (p. 29) 7 Corrigé de l’activité (p. 29) 8 Texte 4 : Notre conscience s’acquiert par l’activité (p. 30) 8 Distinction : « Être-en-soi » et « Être-pour-soi » (p. 31) 9 Corrigé de l’activité (p. 31) 9 Compléments 9 Réflexion 2 : Comment se définit notre identité ? (p. 32-35) 10 Texte 5 : Identité et mémoire (p. 32) 10 Texte 6 : Identité personnelle : une manière de se raconter ? (p. 32) 11 Focus : L’effet Mandela (p. 33) 11 Texte 7 : Autrui peut m’aider à reconstituer mon identité (p. 33) 11 Corrigé de l’activité (p. 33) 12 Texte 8 : La société, le regard de l’autre et l’identité (p. 34) 12 Précision : L’intersubjectivité et le regard (p. 35) 13 Corrigé de l’activité (p. 35) 14 Compléments 14 Réflexion 3 : Suis-je le seul à être conscient ? (p. 36-37) 15 Texte 9 : Comment savoir qui est conscient ? (p. 36) 15 Compléments 16 Corrigé des exercices (p. 38-39) 16 L’art du détour (p. 40-41) 21 Bibliographie / Sitographie / Filmographie complémentaire 22 Document sous licence libre Creative Commons 1 Livre du professeur - Philosophie Tle - Chapitre 1 : La conscience Introduction à la notion Proposition d’activité Il est possible de mettre les élèves en binômes et de leur demander de lister ou représenter dans un autoportrait leurs caractéristiques mentales, goûts, caractéristiques physiques (blond, bavard, amateur de mangas, etc.), et de le faire ensuite pour leur binôme sans qu’ils échangent. On peut ensuite leur demander s’il était facile ou difficile de dire qui ils étaient et souligner : ● Si c’est difficile, l’effort que demande « se connaître » ● Si c’est facile, le fait qu’ils sont toujours avec eux-mêmes Il peut être alors intéressant de leur demander si les représentations du binôme correspondent parfaitement : ● Manque-t-il des choses ? Pourquoi ? ● Y a-t-il des choses en plus ? Pourquoi ? L’idée est de montrer qu’il n’y a que moi qui peux accéder à une certaine identité intérieure et qu’autrui permet d’accéder à un point de vue plus extérieur (et peut-être plus impartial). Connaissances issues d’autres disciplines mobilisables par l’élève Culture générale : les repères d’un enfant adopté. Il est possible d’enclencher la réflexion sur la difficulté pour un enfant adopté de trouver ses repères : qui est-il ? Le fils ou la fille de ses parents d’origine ? Le fils ou la fille de ses parents d’adoption ? Culture générale : le coming out, ou le transgenre. Des questions sur l’identité peuvent se poser dans le cas d’un coming out ou pour les personnes dont l’identité sexuelle psychique ne correspond pas au sexe biologique : qui suis-je ? Quel est mon corps ? Quels sont mes désirs ? Quelles sont mes pensées ? Littérature : l'autoportrait. En s’appuyant par exemple sur l’activité d’introduction proposée ci-dessus, il est possible d’aborder la question de l’autoportrait dans la littérature : les artistes se représentent-ils de biais ? Quelle est leur façon de se présenter ? Une biographie peut-elle être « objective » ? Humanités, littérature et philosophie : la rencontre d’autrui. Le programme de 1re en Humanités, littérature et philosophie aborde la question de la rencontre d’autrui : découverte du monde et de la pluralité des cultures ; éducation, transmission et éducation ; les métamorphoses du moi. Il s’agit d’un sujet intéressant pour réfléchir avec les élèves à comment la rencontre d’autrui et des autres cultures a pu modifier notre conscience occidentale. Sciences numériques et technologie : les réseaux sociaux. Il est possible d’aborder la question de la modification numérique des images ou des portraits sur les réseaux sociaux : qu’est-ce qu’une identité à l’époque où notre vie peut être présentée et retouchée sur internet ? Histoire : l’identité d’un peuple. Le devoir de mémoire, la question de notre responsabilité vis-à-vis du passé, sont autant de sujets qui permettent de s’interroger sur ce qui constitue l’identité d’un peuple. Document sous licence libre Creative Commons 2 Livre du professeur - Philosophie Tle - Chapitre 1 : La conscience Sciences économiques et sociales : la socialisation et l’individuation. Les déterminations sociales qui jouent sur nos actes et nos goûts peuvent être interrogées, tout comme notre capacité à nous différencier des autres : la conscience a-t-elle un genre ? Naissons-nous femme/homme ou le devenons-nous ? Sciences de la vie et de la terre : le fonctionnement du cerveau. Les sciences de la vie et de la terre permettent d’aborder la question de la conscience sous un angle biologique : quels rôles jouent les différentes aires du cerveau dans la construction de la pensée ? Liens entre cette notion et les autres notions du programme Lien avec l’inconscient La réflexion 2 du chapitre sur l’inconscient Peut-on se passer de l’hypothèse de l’inconscient ? peut être traitée en regard du chapitre sur la conscience pour aborder les questions suivantes : est-ce mon inconscient qui détermine qui je suis ? Puis-je me connaître au travers de ma conscience ? Lien avec la liberté La notion de liberté, et particulièrement la réflexion 3 intitulée Est-on libre malgré ce qui peut nous déterminer ? permet de poser les questions suivantes relatives à la conscience : suis-je libre de choisir qui je suis ? Quelle influence ont les autres sur moi ? Lien avec la vérité La réflexion 1 Pourquoi rechercher la vérité plutôt qu’en rester à l’opinion de chacun ? et la réflexion 2 Les faits ont-ils toujours raison ? du chapitre sur la vérité permettent d’aborder également le sujet de la conscience : mes perceptions, mes idées sur moi sont-elles subjectives ? Puis-je me connaître véritablement ? Lien avec le temps La réflexion 1 du chapitre sur le temps La conscience du temps nous rend-elle malheureux ? est pertinente pour aborder le sujet de la conscience de la mort comme plaçant l’homme face à sa propre temporalité : face à cette inexorable fin, la conscience est-elle alors capable de nous consoler ? Lien avec le devoir La conscience se dit aussi d’une capacité innée à différencier le bien du mal. La réflexion 1 du chapitre sur le devoir Comment déterminer quel est mon devoir ? permet de questionner le sujet de cette conscience morale : est-elle la base du devoir ou ce dernier est-il fondé sur des bases sociales ou transcendantes ? Contours de la notion La notion de conscience a deux origines. Le premier est le « connais-toi toi-même » qui se trouve au cœur de la sagesse platonicienne et grecque. Toutefois, cette injonction à la connaissance de soi n’interrogeait pas de manière centrale la faculté de cette connaissance de soi ; il s’agissait plutôt de reconnaître en soi une intelligibilité pure. Document sous licence libre Creative Commons 3 Livre du professeur - Philosophie Tle - Chapitre 1 : La conscience C'est la modernité, avec Montaigne, et surtout Descartes, qui place la question de la conscience au centre de la philosophie. Le sujet réfléchissant devient le principe à partir duquel il s'agit de comprendre le monde. Cette faculté est étudiée et approfondie par les auteurs : conscience qui permet l'identité, lien entre les différents instants, dépendance envers autrui, centre de toutes les perceptions, sa compréhension s'affine au fil des siècles. Néanmoins, les XIXe et XXe siècles modifieront de trois façons déterminantes la notion : - la conscience se place dans la société, et la notion de conscience est alors décentrée vers la compréhension des structures sociales qui la déterminent avec l'essor de la sociologie ; - la psychologie tentera de comprendre les forces au cœur de la notion de conscience, qu'elle distinguera de la notion d'âme, et de l'ancrer dans le corps et le cerveau, notamment en interrogeant les pathologies mentales ; - enfin, la théorie psychanalytique proposera une hypothèse selon laquelle une part inconsciente influence la pensée consciente. Dans la continuité de cette évolution, la philosophie de Husserl, puis celle de Sartre, donneront à la conscience sa pleine dimension phénoménologique : la conscience est toujours conscience de quelque chose, elle est intentionnalité. Choix des axes réflexifs Choix des axes réflexifs présentés dans le chapitre - La première réflexion la conscience est-elle une donnée ou un processus ? a pour but d’établir la nature de la conscience et son origine. De quoi parle-t-on quand on parle de conscience ? Est-ce que la conscience doit s’acquérir ? D’où vient-elle ? Est-elle innée et uploads/Science et Technologie/ chapitre-1-la-conscience-livre-du-professeur.pdf