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Lignes directrices pour les voyageurs et les guides par James Fadiman, Ph.D. ht

Lignes directrices pour les voyageurs et les guides par James Fadiman, Ph.D. https://www.entheoguide.net POURQUOI CE MANUEL A ÉTÉ CRÉÉ Dans une étude portant sur près d'une centaine de personnes qui ont pris un psychédélique, guidées comme indiqué dans ce manuel, soixante-dix-huit pour cent ont déclaré: «Ce fut la plus grande expérience de ma vie.» Cette réponse était valable même pour les personnes qui avaient pris un psychédélique plusieurs fois auparavant. Ce manuel décrit comment bénéficier d'un guide expérimenté, d'un matériel psychédélique suffisant et d'un cadre de soutien. Beaucoup de gens qui espèrent vivre une expérience spirituelle ou enthéogène en utilisant un psychédélique ne savent pas comment atteindre et rester ouverts à ces niveaux de conscience. Et, peu de gens qui souhaitent aider les autres au cours de ce voyage ont pu bénéficier de l'apprentissage nécessaire pour être un guide efficient. Ce manuel a été écrit pour offrir des suggestions éprouvées utiles aux guides et aux voyageurs. Les directives de ce manuel sont destinées à promouvoir une utilisation spirituelle plutôt que récréative. Ce manuel rassemble les idées d'un certain nombre de guides qui ont travaillé discrètement au cours des quarante dernières années pour faciliter des expériences enthéogéniques sacrées et sûres au maximum. Cette compilation est mise à disposition pour soutenir une meilleure compréhension spirituelle et pour minimiser les expériences négatives. Beaucoup de ceux qui n'ont jamais eu de séance guidée apprécient la manière dont les expériences psychédéliques ont eu un impact positif sur leur vie. Cependant, la présence d'un guide compétent facilite grandement la probabilité d'atteindre, de rappeler et d'intégrer des niveaux de conscience élargis. Le fait qu'un guide fasse une différence significative dans la qualité de l'expérience souligne la différence entre les psychédéliques et la plupart des autres psychoactifs. Cette différence n'est pas seulement que la plante ou le «médicament» ouvre la porte à un éventail plus large d'expériences, mais que l'orientation, le contenu et la qualité globale de l'expérience peuvent être ciblés et améliorés grâce à des conseils [ii]. Pour établir le meilleur environnement possible pour les séances psychédéliques spirituelles, il est essentiel de garder à l'esprit six facteurs principaux qui affectent le plus la nature et la valeur de ces expériences. •Set : Etat d'esprit •Substance et dosage •Session •Setting : Contexte •Guide •Situation REMARQUES SUR LES MOTS UTILISÉS DANS CE MANUEL Psychédélique: Terme général (comme «hallucinogène») pour le spectre des substances altérant la conscience naturelles et synthétiques. Il s'agit notamment de cactus, tels que le peyotl, qui contiennent la mescaline ; champignons qui contiennent la psilocybine et LSD-25. (Voir «Dose» dans le manuel pour des informations sur les psychédéliques apparentés.) Enthéogène: psychédélique utilisé dans le but d'augmenter la probabilité d'une expérience spirituelle. Le mot est dérivé du grec: "Ce qui permet la connaissance et l'expérience du divin par un individu." Voyageur: Ici, une personne prenant un enthéogène. Guide: Quelqu'un avec une expérience personnelle considérable et une connaissance des états modifiés de conscience, avec et sans utilisation d'enthéogènes. Un guide aide les autres à découvrir la gamme positive complète d'un enthéogène et fournit un soutien lorsque les expériences sont difficiles. Dans ce manuel, nous supposons qu'un guide ne prend pas un enthéogène pendant la session ni qu'il ou elle prend d'autres drogues ou alcool avant ou pendant la session. Set: La préparation et les attentes du voyageur et du guide. Setting: l'environnement, principalement physique, mais aussi les personnes présentes pour la séance et l'atmosphère de l'espace lui-même. Substance: L'enthéogène utilisé pour faciliter le voyage. Sitter: Les termes sitter et guide sont parfois utilisés de manière interchangeable. Dans ce manuel, le sitter est la personne, souvent, mais pas nécessairement, un ami proche, qui prend soin du voyageur après une session et aussi pendant la période de retour à la maison. Session: Le temps d'un voyage (avec la plupart des substances, 6 à 12 heures). Situation: intégration post-expérience. Les relations et le soutien disponibles surtout après une session (domicile, travail, amis, environnement, etc.). PRÉPARATION À UNE SÉANCE GUIDÉE Une fois la décision prise de travailler ensemble, même si le guide sait comment gérer une session, il sera utile pour le voyageur et le guide de revoir les suggestions de ce manuel. En examinant les sections que chacun juge importantes, ils peuvent ensemble mieux aligner leurs intentions et augmenter leur rapport. POURQUOI UN GUIDE? Pour la plupart des gens, le sentiment prédominant pendant une session n'est pas de découvrir quelque chose de nouveau, d'étranger, mais de retrouver, avec une clarté inébranlable, l'Unité qui était latente dans son propre esprit. Malgré la nature intensément personnelle de l'expérience, l'importance d'un guide n'est pas surestimée. Pendant l'expérience de l'éveil à soi-même, il est inestimable d'être avec quelqu'un qui vous soutient et en qui vous sentez que vous pouvez avoir confiance. Les guides connaissent le terrain, peuvent sentir où vous êtes et seront en mesure de vous conseiller ou de vous mettre en garde, le cas échéant. On ne saurait trop insister sur le fait que ce manuel ne traite pas de «l’expérience de la drogue», mais de la meilleure façon de s’ouvrir à votre propre monde intérieur et d’utiliser une vaste gamme d’expériences après avoir pris ces substances. Voici les mots d'un guide discutant du rôle des psychédéliques par rapport à d'autres pratiques : «il améliore les états d'esprit également accessibles à partir d'une pratique intense et d'une attention concentrée permises par le yoga, la méditation, le jeûne et d'autres disciplines.» Apparemment universelle, cette ouverture est souvent vécue comme la réunion de soi avec un flux éternel d'énergies et de compréhensions. Aldous Huxley, l'auteur et philosophe, parlant de ses premières expériences psychédéliques, parle de «la signification accrue des choses». Les objets qu'il avait vus d'innombrables fois, mais rarement remarqués, le fascinaient comme pour la première fois. Le psychédélique a donné à son esprit un jeu plus libre pour voir une myriade de connexions, reliant des éléments autrefois banals à un océan d'idées, de souvenirs, de sentiments et d'attitudes. Huxley a également décrit des visions vibrantes et d'anciennes constellations archétypales qui, selon lui, étaient présentes mais inaperçues dans son esprit. Après avoir passé en revue de nombreuses percées spirituelles différentes, William James est parvenu à la conclusion suivante, particulièrement vraie pour l'expérience enthéogénique: «Une conclusion m'a été imposée à l'époque, et mon impression de sa vérité est restée inchangée depuis. C'est que notre conscience de veille normale, la conscience rationnelle comme nous l'appelons, n'est qu'un type spécial de conscience. Derrière tout cela, séparé par le plus sale des écrans, se trouvent des formes potentielles de conscience entièrement différentes. Nous pouvons traverser la vie sans soupçonner leur existence; mais appliquez le stimulus nécessaire, et d'un coup ils sont là dans toute leur complétude, définissant des types de mentalité qui ont probablement quelque part leur champ d'application et d'adaptation. Albert Hoffman, qui a découvert pour la première fois l'effet du LSD, a fait écho à la déclaration de James. «La première expérience de LSD planifiée était donc si profondément émouvante et alarmante, car la réalité quotidienne et l'ego qui la vivait, que j'avais jusque-là considérée comme la seule réalité, se sont dissous, et un ego inconnu a expérimenté une autre réalité inconnue.» [Iv] EXPÉRIENCES INITIALES Les premières expériences ne se passent pas toujours bien, surtout si elles sont abordées au hasard. Par exemple, il est naturel d'espérer que ses premières expériences sexuelles complètes seront aimantes et agréables. Cependant, pour de nombreuses personnes, l'initiation peut être gênante et inconfortable, voire traumatisante. Malheureusement, les psychédéliques auto-administrés peuvent également avoir des effets graves et de longue durée. Une séance bien structurée rend beaucoup plus probable qu'une expérience enthéogène débutante sera significative, saine et améliorera la vie. PREMIÈRE PARTIE: CE QUE VOUS DEVEZ SAVOIR POUR GUIDER UN VOYAGE SET: PRÉPARATION DE LA SESSION Suggestions pour le voyageur Si possible, abordez un voyage comme un processus de trois jours. Idéalement, le premier jour, restez calme et tranquille. Réservez du temps pour la réflexion personnelle et passez une partie de la journée de préparation dans la nature. Réservez le deuxième jour, toute la journée, pour la session. Essayez de prendre autant que possible le lendemain de la session pour commencer à intégrer l'expérience et à enregistrer vos découvertes et idées. Avant la session, il est sage de clarifier vos préjugés personnels sur les expériences psychédéliques, les plantes sacrées et les enthéogènes en général. En outre, réfléchissez à votre compréhension de l'expérience mystique, de la conscience cosmique ou de tout ce que vous avez pu entendre décrit. Partagez vos attentes, préoccupations et espoirs avec votre ou vos guides. Cela vous aidera à rester en accord les uns avec les autres pendant la session. Discuter à l'avance de l'éventail des expériences possibles permet à la session elle-même de se dérouler plus facilement. Que vous soyez un novice ou un voyageur expérimenté, des expériences intimes qui peuvent être entièrement nouvelles pour vous peuvent se produire. Ceux-ci pourraient inclure: •Formes et couleurs géométriques en cascade (généralement au début de la session). •Altération du temps ressenti (expansion et / ou contraction du «temps d'horloge»). •Vous retrouver dans une uploads/Voyage/ guide-fadiman-pour-les-voyageurs-et-les-guides.pdf