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Alain michel le vocabulaire esthetique a rome rhetorique et creation artistique

Alain Michel Le vocabulaire esthétique à Rome rhétorique et création artistique In Mélanges de l'Ecole française de Rome Antiquité T N pp - Résumé Alain Michel Le vocabulaire esthétique à Rome rhétorique et création artistique p - Le vocabulaire de la critique d'art n'est pas inconnu des Romains On le trouve dans les traités de rhétorique qui renvoient euxmêmes à l'enseignement des philosophes Nous essayons ici de suivre cette double tradition en en montrant la cohérence à travers l'histoire Cicéron accomplit entre Platon et Aristote une synthèse dont certains aspects se retrouvent chez Denys d'Halicarnasse ou Pline Les textes littéraires con ?rment la problématique qui se trouve ainsi établie Horace Ovide Virgile On peut suivre le même courant jusqu'à la Renaissance Torquato Tasso Scaliger et même jusqu'à Stendhal Citer ce document Cite this document Michel Alain Le vocabulaire esthétique à Rome rhétorique et création artistique In Mélanges de l'Ecole française de Rome Antiquité T N pp - doi mefr http www persee fr web revues home prescript article mefr - num CHISTOIRE LITTÉRAIRE ALAIN MICHEL LE VOCABULAIRE ESTHÉTIQUE À ROME RHÉTORIQUE ET CRÉATION ARTISTIQUE Je suis un professeur de littérature Le directeur de l'École française a bien voulu me convier à venir parler à Rome Qu'ai-je à dire Ma recherche ne porte pas spécialement sur les monuments ou sur les témoi gnages matériels laissés par la civilisation antique Pourtant ils ne me laissent pas indi ?érent Mais le domaine qui m'est propre est constitué par les mots les textes le langage La question que je me pose à leur sujet n'est pas seulement celle de la vérité mais aussi celle de la beauté J'étu diele fait littéraire il ne saurait être compris examiné dans sa spéci ?cité sans une référence à l'esthétique On comprendra donc que souhaitant parler à Rome de la beauté et désirant le faire en tant que professeur le lettres j'étudie maintenant le vocabulaire du beau Mais je vais rencontrer une di ?culté Les modernes admettent communément que les anciens n'ont pas du beau une idée clai reet distincte Ils observent que l'Antiquité ne nous a pas laissé de traité d'esthétique Tel n'est pas mon sentiment Je reconnais que de tels ouvra gens'existent pas en forme Mais je constate que le vocabulaire du beau chez les anciens et particulièrement à Rome présente une richesse et une complexité que notre temps n'a su ni dépasser ni même atteindre O? trouver ce vocabulaire Chez les orateurs et chez les théoriciens de l'él oquence car la rhétorique antique est avant tout une critique qui prétend analyser les éléments de la création non lui fournir des règles toutes fai tes Nous allons donc venir aux textes théoriques que nous emprunterons surtout aux rhéteurs et aux philosophes Nous chercherons si leur doctri nterouve une application chez les écrivains notamment les poètes Mais nous retiendrons d'abord un fait l'esthétique telle que les anciens la De là le lien profond qui existe entre littérature et histoire de l'art Nous y reviendrons sans cesse dans