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Chap 8 parler equite Référence Demeuse M Baye A Pourquoi parler d ? équité In M Demeuse A Baye M H Straeten J Nicaise A Matoul eds Vers une école juste et e ?cace contributions sur les systèmes d ? enseignement et de formation Bruxelles De Boeck Universit

Référence Demeuse M Baye A Pourquoi parler d ? équité In M Demeuse A Baye M H Straeten J Nicaise A Matoul eds Vers une école juste et e ?cace contributions sur les systèmes d ? enseignement et de formation Bruxelles De Boeck Université collection ??Economie Société Région ? pp - Chapitre - Pourquoi parler d ? équité Marc Demeuse Service de Pédagogie expérimentale de l ? Université de Liège IREDU Université de Bourgogne CNRS Ariane Baye Service de Pédagogie expérimentale de l ? Université de Liège Introduction Comme nous l ? avons vu dans la première partie parler d ? e ?cacité en matière d ? éducation et de formation ne constitue pas une incongruité ou une attaque en règle contre un service publique déjà malmené ou un art bien décrié La volonté des auteurs n ? est pas de mettre à mal l ? éducation de marchandiser ? l ? école ou les instances de formations mais bien de s ? interroger et donc de les interroger d ? une part sur leur capacité à répondre aux attentes au contrat social aux missions qui leur sont con ?ées et d ? autre part sur l ? utilisation qui est faites des moyens disponibles non dans l ? espoir de les amoindrir mais de s ? assurer de leur utilisation optimale au service de tous C ? est en cela que l ? e ?cacité et l ? e ?cience conduisent naturellement à une interrogation sur la justice des systèmes d ? enseignement et de formation Malheureusement la dé ?nition du juste et donc de ce qui est équitable peut varier d ? une époque ou d ? un lieu à l ? autre Par exemple battre un esclave à Athènes pouvait être juste et l ? équité commandait alors seulement que la peine in igée aussi cruelle soit-elle ne puisse varier selon le bon vouloir du ma? tre mais respecte un code particulier de manière à traiter de même les auteurs de fautes identiques Dans la société esclavagiste les esclaves sont égaux ? entre eux ?? en tant qu ? esclaves ? comme le fait remarquer Cornélius Castoriadis p cité par Vogel p L ? esclavage ?? selon le principe contemporain que tous les hommes sont égaux ?? nous est à présent insupportable et nous ne parlerions certainement pas de justice et d ? équité en cette matière L ? examen de l ? équité des systèmes d ? éducation et de formation n ? échappe donc pas à un regard rétrospectif rendant compte de di ?érentes conceptions du juste À travers les di ?érents épisodes historiques o? se manifestent des revendications l ? égalité ?? au sens d ? une aspiration à plus d ? égalité ?? sert à la fois de régulateur et de moteur Vogel p Elle ?xe l ? objectif et fournit les raisons de la mobilisation Pour Montesquieu c ? est cet amour de l ? égalité ? qui sert de ciment à