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Devoir de religion 1 CBIENVENIDO TOUCH TO BEGIN THIS TRIP WE HOPE YOU ? RE READY ? ? CUNITÉ L ? ÉVANGILE DE LA VIE CSOMMAIRE LA DIGNITÉ DE LA PERSONNE LE DROIT À NAITRE ET L ? AVORTEMENT LA FÉCONDATION ARTIFICIELLE LA FIN DE LA VIE ET L ? EUTHANASIE LE SE

CBIENVENIDO TOUCH TO BEGIN THIS TRIP WE HOPE YOU ? RE READY ? ? CUNITÉ L ? ÉVANGILE DE LA VIE CSOMMAIRE LA DIGNITÉ DE LA PERSONNE LE DROIT À NAITRE ET L ? AVORTEMENT LA FÉCONDATION ARTIFICIELLE LA FIN DE LA VIE ET L ? EUTHANASIE LE SENS DE LA DOULEUR C LA DIGNITÉ DE LA PERSONNE Les exigences éthiques de la vie humaine La vie humaine est sacrée CLES EXIGENCES ÉTHIQUES DE LA VIE HUMAINE ? Voici la proposition de Dieu Ecxacpthhoeosrelcihqlaeuzedeolsetcustmrroileynaieellzehuer udreeuvxous- même Le bonheuCrhnaaq? ut elovrsieque nous nohuus mbaatitnoensa puonuer bioéthique JEAN PAUL II vivre l'idvéaaleluqruaebDsoileuuea L'EVANGILE DE projeté pour chacun de LA VIE nous Être heureux et être bon c'est pCaerteteil valeur réside dans la vocation de l'être humaidnivàipnear tLtoiuc'Éitpegselirssàeesldaéétfvaeipneeds la vie humaine à car c'est quelque chose de bien et de beau CLA VIE HUMAINE EST SACRÉE DanCshuanqeuqevuépereliqtrasuboelnecnhaeomasieutindéee lvs'aaamcleriéue rseattbasspoopnlrubéeci eiuénnpeeostduirrgelncuhiit- eémrcsêahmcér eé ec oqmuim e VALEUR ABSOLUE VALEUR RELATIVE Chaque personne est une réalité unique La val ? euCr'edsetqauue-dlqeulàe des ecitrcirornesmtanpclaesçainbdliev iduelleQs uelque chose est crahpopseoPr ? etseàtpCromaseulolieattnsrinequneurecéehve noiepesnaeptr peqauustedlrl'euevnveeinerdeceiqosnut neparriéslsecainpecuoesuesvoocpiirraélrdceeieesopuudexécecttiddmeeésrroiit e le et laquelle n'est pas ? Elle exige le respect universel C LE DROIT À NAITRE ET L ? AVORTEMENT CLE DROIT À NAITRE ET L ? AVORTEMENT L'avLo'rÉtgelmiseendét fpernodvl'oéqgaulée dciganuistéedveolontaire morttodu'sulnesfê ?trteusshoumu adin'usn permotébgreyaonnt humain d'une manidèarenssplé'cuitaéleruless plus faibles L'avoLrt'eamvoenrttepmroevnoqt uné'eesstt pl'uanseudnes tentatpivroesblleèsmpelusexsécrliueussivesempoeunr tla vrieelhiguimeuaixn e mbaieins quune ppraorfboliès me Lheusmloaiisn lesojucsiatilfeietnétt hique L'utIilliseasttipornédse'enutpéhcéommimsmeeusn ecomme l'interrcuopntqiounêtdeesogcroiaslseesse pour désigner un avortement ne fait que masquer la réalité CLe fruit d'une relation sexuelle humaine est un être humain L'idée d'un être pré-humain n'est pas viable ? ll n'y a pas de place pour les êtres intermédiaires Vous êtes ou vous n'êtes pas une personne Un embryon ou un f ?tus humain est une personne ? Il n'est pas possible d'indiquer à quel moment de la gestation le pré- embryon se transformerait en une personne Établir comme critère de personnalité la non-dépendance d'une autre personne à vivre céderait la place à ne pas considérer les gens comme des enfants ou beaucoup de malades CUn être humain commence d'exister en tant qu'individu lorsque le code génétique appara? t dans l'unité de cellule zygote L'avortement a causé de graves dommages psychologiques à la femme qui peuvent l'accompagner pour le reste de sa vie C -LA FÉCONDATION ARTIFICIELLE CProblèmes moraux CDans les techniques de fertilisation arti ?cielle la dimension procréatrice va de la sexualité est détachée de la dimension unitive Les techniques de fécondation in vitro FIV produisent des embryons en dehors de l'utérus de la mère qui sont insérés dans l'utérus de la femme par des méthodes cliniques ? La dignité sacrée de la vie humaine exige que ce soit le fruit du don a ?ectueux des époux ? Un enfant est un cadeau pas un objet qui peut être acquis ? Le sperme est obtenu par la masturbation ? Le choix reste au médecin des embryons implantés ? Les embryons restants restent en cours ? Comme plus d'embryons sont implantés dans l'utérus que nécessaire