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Le code civil haitien et son histoire i gelin collot

Document généré le mai Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe Le code civil ha? tien et son histoire I Gélin Collot Numéro - janvier ??avril ??mai ??août URI https id erudit org iderudit ar DOI https doi org ar Aller au sommaire du numéro Éditeur s Société d'Histoire de la Guadeloupe ISSN - imprimé - numérique Découvrir la revue Citer cet article Collot I Le code civil ha? tien et son histoire Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe - ?? https doi org ar Tous droits réservés ? Société d'Histoire de la Guadeloupe Ce document est protégé par la loi sur le droit d ? auteur L ? utilisation des services d ? Érudit y compris la reproduction est assujettie à sa politique d ? utilisation que vous pouvez consulter en ligne https apropos erudit org fr usagers politique-dutilisation Cet article est di ?usé et préservé par Érudit Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l ? Université de Montréal l ? Université Laval et l ? Université du Québec à Montréal Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche https www erudit org fr CLe code civil ha? tien et son histoire I Gélin COLLOT Ma vraie gloire n ? est pas d ? avoir gagné quarante batailles Waterloo e ?acera le souvenir de tant de victoires Ce que rien n ? e ?acera ce qui vivra éternellement c ? est mon Code civil ? C ? est en ces termes que le grand Napoléon Bonaparte s ? est exclamé à Saint Hélène soit pour exprimer ses ambitions de pérennité soit pour pressentir le rayonnement de l ? ?uvre de qui trois ans plus tard soit en porte son nom le Code Napoléon L ? histoire a donné raison à Napoléon puisque son Code civil considéré jusqu ? ici comme un monument juridique se dresse comme un témoignage de ?erté pour avoir bien dé ?é le temps depuis plus de deux siècles Il a aussi traversé l ? espace comme une semence de la culture juridique française si on ose dire malgré ses imperfections comme toute ?uvre humaine On eût dit que la famille juridique romano-germanique se nourrit partout à la sève de ce modèle de codi ?cation du vieux continent Aucun code à notre connaissance qu ? il soit celui d ? Hammourabi av J -C de Babylone qu ? il soit celui de Théodose Ve siècle apr J -C ou de Justinien VIe siècle apr J -C n ? a eu autant de rayonnement dans le temps et dans l ? espace que celui de Napoléon Ce succès apparent n ? est pas très étonnant Peut-être est-il la résultante d ? une constante de l ? histoire o? les peuples colonisateurs imposent aux colonisés leur langue leur culture et leur culte leur foi leur loi et leur droit Cette logique de l ? histoire en tout cas garantirait mieux l ? expansion du Code au- delà