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astronomie celte 1 L ? astronomie celte A la préhistoire Par dé ?nition il n'existe pas d'information directe ou écrite concernant les observations du ciel au Paléolithique Seuls de rares indices isolés permettent de les soupçonner Selon de rares auteurs

L ? astronomie celte A la préhistoire Par dé ?nition il n'existe pas d'information directe ou écrite concernant les observations du ciel au Paléolithique Seuls de rares indices isolés permettent de les soupçonner Selon de rares auteurs tels qu'Alexander Mashack ou Chantal Jègues-Wolkiewiez paléo-astronome certains objets témoigneraient de l'observation des astres du Soleil ou de la Lune en dressant une cartographie des positions des objets célestes Selon A Marshack les indentations gravées sur un os d ? aigle mis au jour dans l ? abri Blanchard à Sergeac en Dordogne et datant d'environ ans correspondraient à des notations lunaires leur nombre et leur position pourraient être mis en rapport avec les lunaisons Selon C Jègues- Wolkiewiez l'ornementation spéci ?que des grottes du sud de la France lorsque celle-ci correspond par exemple à des solstices serait un autre élément signi ?catif Cet auteur considère même que les peintures de ces grottes pourraient être des cartographies stellaires L ? usage de ces cartographies est inconnue elle pourrait être d'ordre religieux ou calendaire marquant les grandes périodes de migration de chasse etc Le manque d'indices archéologiques explicites ne signi ?e aucunement que l'observation du ciel ne jouait aucun rôle chez les hommes préhistoriques celle-ci est bien attestée dans les cultures des chasseurs-cueilleurs contemporaines comme les aborigènes d'Australie Au Néolithique les sources se multiplient même si leur interprétation demeure délicate La mise en ?uvre de calendriers qui témoignent de connaissances certaines de l'évolution du ciel revêtait pour ces civilisations agraires une importance vitale La possibilité d'anticiper les événements saisonniers ou annuels rendait la plani ?cation possible Il semblerait que l ? agriculture et la sédentarité de l ? homo sapiens y soit pour beaucoup dans l ? utilité de la connaissance des astres et des saisons ? On attachait ainsi aux causes possibles des phénomènes célestes une interprétation religieuse CLeur souci de l ? astronomie venait aussi de la nécessité de prévoir les marées puisque la remonté des mers détruisait leur ?uvre agricole et arboricole sans cesse voici pour la Lune dans un premier temps Mais le soleil provoque aussi des marées qui si elles sont en concordance avec celles de la Lune provoquent les Grandes Marées si destructrices en Mer du Nord L'émergence des pratiques agraires s'est peut-être accompagnée de la pratique de divers cultes ouraniens signi ?ant qui se rapportent au ciel espace dédié au sacré et avec cela de l'astronomie et de l'astrologie aussi bien d'ailleurs de l'astrologie chaldéenne que chinoise D'innombrables sépultures de cette époque sont orientées dans une direction du ciel particulière Parmi les découvertes archéologiques associées à une pratique du calendrier il y a lieu de citer les cônes d'or rituels mis au jour en France et en Allemagne méridionale interprétés comme les couvre-chefs de prêtres d'un culte solaire et le disque de Nebra Le cercle de Goseck tracé il y a près de ans est le plus ancien observatoire solaire connu CStonehenge Les vestiges qui nous sont parvenus du Néolithique tels les grands cercles mégalithiques dont les