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Benbadis pdf Ibn Badis pionnier de la renaissance culturelle PAR BOUAMRANE CHEIKH PROFESSEUR D ? UNIVERSITÉ ÉCRIVAIN Les idées d ? Ibn B? d? s sa vie et son action exemplaires ont marqué profondément tous ceux qui l ? ont approché de près ou de loin compa

Ibn Badis pionnier de la renaissance culturelle PAR BOUAMRANE CHEIKH PROFESSEUR D ? UNIVERSITÉ ÉCRIVAIN Les idées d ? Ibn B? d? s sa vie et son action exemplaires ont marqué profondément tous ceux qui l ? ont approché de près ou de loin compagnons disciples ou simples auditeurs Son in uence s ? est exercée de son vivant et après sa mort sur toutes les couches de la population algérienne - CN é le avril à Constantine le jeune Abdelhamid reçoit une édu- cation solide Il se rend d ? abord à l ? école coranique et apprend bien- tôt tout le livre sacré par c ?ur En il est con ?é à un précepteur qui exerce une gran- de in uence sur l ? enfant Il s ? agit de Cheikh Hamd? n Lounici adepte de l ? ordre marabou- tique des Tidj? niyya Ibn B? d? s acquiert auprès de ce ma? tre les éléments de la langue et les connaissances islamiques indispen- sables En Ibn B? d? s est envoyé à Tunis à l ? université de la Zitouna o? après l ? obten- tion de son diplôme il enseigne un an comme c ? est l ? usage pour les étudiants qui viennent de terminer leur cycle d ? études Il se rend à la Mecque au cours de la même année en et après avoir accompli le pèlerinage séjourne à Médine o? il complè- te ses connaissances Sur le chemin du retour il s ? arrête au Caire suit les cours du Cheikh Belkhayyat mufti d ? Egypte -qui lui délivre un diplôme- Il entre en relation avec le milieu réformateur en particulier avec Rachid Ridha disciple du Cheikh Mohammed Abdou En Ibn B? d? s retourne à sa ville de Constantine Son séjour en Orient lui aura permis de mûrir ses idées et de ré échir à l ? état dans lequel se trouvait la communauté musulmane Ibn B? d? s note parmi les causes de notre décadence le pouvoir arbitraire qui s ? était substitué à la libre consultation communau- taire Al-shour? de sorte que les citoyens ne participaient pas à la vie publique et restaient en dehors des décisions politiques prises par ceux qui détenaient le pouvoir Les savants et les penseurs dans leur majorité ne jouaient guère le rôle qui devait être le leur de guides éclairés de l ? opinion Une seconde cause de décadence résidait dans la théorie de la résignation conception paresseuse du destin tout à fait étrangère à l ? Islam Les notions de travail et d ? e ?cacité étaient devenues négligeables chacun s ? abandonnant au sort qui lui était ?xé Cet état d ? esprit avait entra? né la stagnation intel- lectuelle et le conservatisme social L ? action d ? Ibn B? d? s à la suite des pion- niers de l ? Isl? h ? a consisté à dissiper ces erreurs en revenant à la doctrine authen- tique de l ?