Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Slowianski swiat zmarlych STANIS ?AW BYLINA Warszawaj S ?OWIA ?SKI ?WIAT ZMAR ?YCH U SCHY ?KU POGA ?STWA WYOBRA ?ENIA PRZESTRZENNE Podejmuj c prób odtworzenia wierze i wyobra ?e poga skich S owian ?wiecie zmar ych dawniejsi i wspó cze ?ni nam autorzy natr

STANIS ?AW BYLINA Warszawaj S ?OWIA ?SKI ?WIAT ZMAR ?YCH U SCHY ?KU POGA ?STWA WYOBRA ?ENIA PRZESTRZENNE Podejmuj c prób odtworzenia wierze i wyobra ?e poga skich S owian ?wiecie zmar ych dawniejsi i wspó cze ?ni nam autorzy natra ?ali na materia ?ród owy b d ? to mia ki i wyblak y b d ? z o ?ony z elementów wcale barwnych i wyrazistych lecz za to zupe nie do siebie nie przystaj cych ? Ocala e strz py wierze ? jak je okre ?li Aleksander Gieysztor maj bo wiem ró ?norodn proweniencj i nie mniej zró ?nicowan metryk Zasiadaj cych do trudnej cho ? niew tpliwie wci gaj cej uk adanki spotykaj liczne pu apki Czyhaj one w tekstach wczesnych autorów chrze ?cija skich i arabs kich oceniaj cych s owia skie poga stwo poprzez bli ?sze im a zupe nie odmienne ?wiatopogl dy Wymagaj baczno ?ci ?ród a archeologiczne które cz sto zach caj do efektownych i nader ryzykownych interpretacji Znana jest podst pno ? ? wielce atrakcyjnych dla historyka i istotnie cennych ?wia dectw folkloru obros ych wszak ?e w nie atwe do rozpoznania obce nawar stwienia i zapo ?yczenia Wiadomo równie ? i ? ogromnie wa ?ny dla omawia nych bada materia j zykowy surowo karze wszelkie drobne nawet przejawy niekompetencji Trudno si przeto dziwi ? i ? w pracach po ?wi conych religii mitologii S owian obraz ?wiata zagrobnego najcz ?ciej bywa zaledwie naszkicowany W literaturze przedmiotu zdarzaj si tak ?e wywody ob ci ?one zbytni atwowierno ?ci wobec niektórych ?róde a zatem atwo poddaj ce si krytyce Wiara dawnych S owian w po ?miertny byt duszy ludzkiej pomi my tu wyobra ?enia dotycz ce warunków i sposobu jej egzystencji jeden z przejawów dziedzictwa indoeuropejskiego w zasadzie nie niepokoi ju ? historyków Co prawda niekiedy nadal po raz kolejny przywo uje si opini Thietmara zgodnie z któr s owia scy poganie s dzili i ? wraz ze ?mierci cz owieka wszystko si ko czy lecz jej egzegeci analizuj j jakby g ównie w obawie przed uznaniem A Gieysztor M itologia S owian Warszawa s ? Kronika Thietm ara wyd M Z Jedlicki Pozna Lib cap s o tych którzy pow tpiewaj lub niew a ?ciwie wierz w zmartwychwstanie cia et maxime Sclavis qui cum morte temporali om nia putant ?niri ? KW ARTALNIK H ISTORY CZN Y http rcin org pl C Stanis aw Bylina niewiedzy biskupa merseburskiego Znaj bowiem doskonale to wszystko co kategorycznie przeczy s owom kronikarza ogólnos owia skie praktyki zaopat rywania zmar ych na ich dalszy byt wspomagania za ?wiatowych przybyszów oraz przeciwdzia ania wobec zagro ?e odczuwanych ze strony pewnej kategorii duchów ludzi nie ?yj cych Rozwa ?ania po ?wi cone aspektom przestrzennym s owia skich wierze i wyobra ?e eschatologicznych w okresie schy kowego poga stwa oraz prze omu poga sko ?? chrze ?cija skiego nale ?a oby poprzedzi ? kilkoma wst pnymi re eksjami Pierwsza z nich wi ?e si z prze omow zmian w