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Notes sur la civilisation gallo romaine iv teutates esus taranis article

Etudes Celtiques Notes sur la civilisation gallo-romaine IV Teutates Esus Taranis ? Paul-Marie Duval Citer ce document Cite this document Duval Paul-Marie Notes sur la civilisation gallo-romaine IV Teutates Esus Taranis ? In Etudes Celtiques vol fascicule pp - doi https doi org ecelt https www persee fr doc ecelt - num Fichier pdf généré le CNOTES SUR LA CIVILISATION GALLO -ROMAINE IV TEUTATES ESUS TARANIS ? PAR Paul-Marie DUVAL Aucune précision n ? est négligeable au sujet de ces trois dieux celtiques que nous avons la chance de conna? tre par trois vers de Lucain transmis avec annotations et commentaires par des inscriptions gallo-romaines et des documents ?gurés L ? article de Salomon Reinach dont je reprends ici le titre Rev Celtique XVIII Cultes Mythes et Religions t I nous avertit du fait que ces divinités ne forment pas une triade nationale parce qu ? elles ne sont pas prêtées par le poète à la Gaule tout entière mais seulement à certains peuples qu ? il ne nomme d ? ailleurs pas Depuis des notices ont rassemblé les documents qui les concernent notamment dans la Real-Encyclop? die par les soins de Ihm Esus de Heichelheim Taranis de Gr? ber Teutates Comme suite à une synthèse rapide que j ? ai récemment publiée Les Dieux de la Gaule Paris je voudrais apporter ici quelques observations complémentaires portant notamment sur les textes et faire le point de nos connaissances positives concernant chacun de ces grands dieux gaulois leurs noms et leurs personnalités Les textes tout d ? abord Io Lucain Pharsale I - après avoir cité u ? grand nombre de peuples gaulois dont en dernier les Trévires et les Ligures de l ? époque de César - C PAUL -MARIE DUVAL el quibus inmilis placatur sanguine diro Teutates horrensque feris altaribus Esus el Taranis Scythicae non mitior ara Dianae et les peuples qui apaisent par un sang détestable le féroce Teutates le hideux Esus sur ses foyers cruels et Taranis autel non moins inhumain que celui de la Diane de Scythie ? Quant à la construction du troisième vers Taranis peut être un génitif complément du sujet ara cf Lejay Lucani liber primus ou ara une apposition à un nominatif Taranis en fonction de sujet Il semble toutefois que la construction de la phrase repose sur le parallélisme attendu des trois noms divins et combine avec un raccourci syntaxique et Taranis ara non mitior ar? Scythicae Dianae un raccourci expressif identi ?cation du dieu et de son autel qui serait bien dans la manière de Lucain Plutôt qu ? un génitif Taranis doit être le nominatif que nous retrouvons une fois par ailleurs dans l ? anthroponyme de l ? inscription C I L III v plus loin Lactance Div instil I Galli Esum atque Teutatem humano cruore placabant Commentaire de Lucain conservé à Berne dans un manuscrit du xe siècle ce commentaire remontant dans ses parties les plus anciennes au ive pour le reste au vme et au ixe