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Invmald 1 L ? ESTHETIQUE DES RYTHMES Henri Maldiney I ??LE DESTIN DE L ? ART ET LA NAISSANCE DU RYTHME Le philosophe est un perturbateur C ? est là son trait commun avec l ? artiste s ? il est vrai comme dit G Braque que l ? art soit fait pour troubler et

L ? ESTHETIQUE DES RYTHMES Henri Maldiney I ??LE DESTIN DE L ? ART ET LA NAISSANCE DU RYTHME Le philosophe est un perturbateur C ? est là son trait commun avec l ? artiste s ? il est vrai comme dit G Braque que l ? art soit fait pour troubler et que la science rassure Il trouble la bonne conscience même et surtout scienti ?que Mais il commence par ébranler la sienne A cet égard l ? esthétique est exemplaire Sa première question met en jeu son existence même avec celle de son objet Cette question la voici l ? art peutil mourir L ? art doitil mourir ?? ?? il est mort ? répond Hegel Ce constat de décès prête à l ? ironie Il date d ? un siècle et demi pendant lequel l ? art a eu et a encore une assez belle survie Mais que la multitude des artistes ne fasse pas illusion Schiller nous en prévient ?? Il y en a beaucoup de bons et d ? intelligents mais tous comptent pour un seul car ils sont gouvernés par les concept Triste est l ? empire du concept avec mille formes changeantes il n ? en fait qu ? une indigente vide ? Hegel est le philosophe du concept mais le concept hégélien n ? est pas une idée ?xe et les vers qu ? il cite de Schiller prennent alors un autre sens encore plus grave pour l ? art Le concept est le sens qui gouverne tout à travers tout Non pas un sens tout fait qui attend d ? être mis à jour mais un sens qui s ? e ?ectue luimême dans l ? histoire du monde et qui en se produisant en elle y produit la lumière dans laquelle il vient à son In Regard Parole Espace Henri Maldiney Lausanne L ? ? ge d ? homme pp Schiller Tabulae Votivae Cité par Hegel dans l ? Introduction des Leçons d ? Esthétique Cpropre jour L ? art a été cette lumière o? l ? esprit se savait luimême comme esprit Il a été le plus vivant de la vie Mais l ? art ne vit de l ? esprit qu ? aussi longtemps que l ? esprit vit de l ? art Or l ? esprit a dépassé cette forme de lui ? même il a cessé de se constituer et de se communiquer sous une forme sensible dans les ?uvres de l ? art Il a désormais à se réaliser et à s ? exprimer dans les conduites et les situations humaines qui sont son existence e ?ective et à se savoir en elles comme sujet et objet de son monde Le rôle de l ? art est seulement d ? ordonner le décor de la vie d ? une vie dont le sens se décide hors de lui L ? esthétique doit céder la place à l ? éthique Presque en même temps que Hegel