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Queer crossings kinship gender and sexua

VVVV article Queer Crossings Kinship Marriage and Sexuality in Igboland and Carriacou andrew apter University of California Los Angeles ? ? ? ? ? ? ? In this article I problematize the historical development of quasiinstitutionalized lesbianism on the Caribbean island of Carriacou addressing veiled references to its ??Igbo ? origins in popular music and culture How do we interpret such muted intimations and the forms of historicity they suggest I argue that a case for Igbo origins can be made if we separate gender from sexuality Reading Ii Amadiume and Nwando Achebe on ??female husbands ? in Igboland in relation to M G Smith ? s documentation of lesbianism in Carriacou I identify related logics of lineage organization prostitution and property devolution linking both cases to ??queer ? conjugal forms But whereas such unions were eroticized in Carriacou in West Africa they remained strictly jural hat an Igbo form of woman-to-woman marriage was sexualized in Carriacou shows how lexible West African gender ideologies shaped queer sexualities under radically diferent historical conditions than in the Americas ? ? ? ? ? Dans cet article je problématise le développement d ? un lesbianisme quasi institutionnel sur l ? ? le des Cara? bes Carriacou en examinant des allusions à peine voilées à ses origines Igbo ? dans la musique et la culture populaire Comment peut-on interpréter ces indices discrets et les types d ? historicité qu ? ils suggèrent Je soutiens que la thèse des origines Igbo se tient si l ? ont sépare le genre de la sexualité En analysant Ii Amadiume et Nwando Achebe sur les maris Copyright ? Michigan State University Andrew Apter ??Queer Crossings Kinship Marriage and Sexuality in Igboland and Carriacou ? Journal of West African History Vol Iss ?? ISSN - All rights reserved C ? andrew apter femme ? en Igboland en conjonction avec les documents de M G Smith sur le lesbianisme à Carriacou j ? identiie similarités dans l ? organisation des lignées la prostitution et la dévolution des biens qui relient les deux cas à des relations conjugales queer ? Cependant alors que ces unions étaient érotisées à Carricacou en Afrique de l ? ouest elles étaient strictement de droit Le fait qu ? une forme Igbo de mariage femme-à- femme était sexualisée à Carriacou montre comment la lexibilité des idéologies de genre d ? Afrique de l ? ouest a inluencé les sexualités homosexuelles dans un contexte historique radicalement diférent de celui des Amériques Few issues remain as controversial and contentious as the West African ??origins ? of queer sexualities in Afro-Atlantic perspective Part of the problem stems from the culturally taboo status of homoeroticism as a topic of discussion in West Africa one still met with opprobrium and denial or dismissed as a colonial legacy Other diiculties are methodological grappling with distinctions between male female transsexual and transgender gender and sexuality as cultural categories and performative regimes and the very criteria for distinguishing between gender and sexuality as distinct