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Objet et esthetique henri van lier

Henri Van Lier Objet et esthétique Rien n'est plus commun que les objets Mais dès qu'on tente de leur trouver une dé ?nition universelle on se heurte à d'étranges résistances On peut bien décider d'appeler de ce nom les produits de l'arti ?ce mais chez beaucoup de peuples la frontière entre le naturel et l'arti ?ciel reste ottante Dire que l'objet est ce qu'on manipule ou encore ce qui a ?ecte les sens n'est guère intelligible que pour un Occidental imbu de la Grèce Et comment comprendre les nombres un objet 'objet les objets là o? on a peu l'idée de l'individu Du reste le fran çais chose l'allemand Ding l'anglais thing ne seraient pas moins restrictifs étant d'origine juridique Bref le terme d'objet ob-fectum jeté à la rencontre a bien désigné la table le treuil la balle la couronne le calice à un moment o? ceux-ci étaient précisément perçus dans l'objectivité c'est-à-dire dans l'attitude du monde gréco-renaissant Et ce n'est que par une généralisation redoutable que nous l'utilisons pour nom mer les analogues de la table du treuil etc dans les autres cultures du passé ou bien encore dans celle qui est en train de se développer dans les pays de haute industrie Si on le permet comme la distinction importe à notre propos nous écrirons objet avec un trait d'union étymologique ob-jet quand nous voudrons souligner que la table le treuil etc sont entendus comme ils l'ont été dans le monde occidental Tandis que pour désigner sans restriction tant ces ob-jets que leurs analogues dans d'autres mondes nous écrirons communément objet La confusion des deux sens a causé à l'égard des primitifs ? des incompréh ensionsqui commencent à se guérir sous l'in uence de l'anthropologie et il n'y a pas à y revenir Mais vis-à-vis des réalités nouvelles même et surtout dans les milieux cultivés les cécités perdurent Si beaucoup d'études sociologiques sont monotones dans leur description et grincheuses dans leur jugement ce n'est pas seulement qu'elles émanent de clercs déçus de leur peu d'in uence mais aussi qu'elles abordent avec les catégories de l'ob-jectalité des objets neufs qui supposent d'autres grilles Nous allons tenter de caractériser les trois mondes d'objets qui se partagent l'histoire en en considérant chaque fois les diverses couches la matière le Cette division sera parallèle à celle des trois moments de l'art que nous avons pro posée dans le Nouvel Age Casterman Par contre elle ne correspond pas à celle des trois visages de la machine développée dans le même ouvrage En raison de ses impér atifs et de ses facultés techniques la machine a plus d'indépendance culturelle que l'ustensile et l' ?uvre d'art CHenri Van Lier geste producteur la structure constructive la structure plastique la structure de maniement la relation à l'espace et au temps la relation au langage l'appel aux catégories métaphysiques de substance et de causalité Certains de ces aspects ont été bien étudiés déjà surtout pour les objets primitifs Mais nous n'aurons pas de scrupule à répéter au passage